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象雄王国遗址完整指南 250篇攻略   6张照片  
象雄王国遗址简介
  象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方,琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址,也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是苯教徒最看重的神湖,湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙,香火尤盛。
  象雄信奉苯教。史载苯教的缔造者辛绕是象雄第一代王。穷宗地方达果山脉中段以西处,规模可观的遗址群背依达果雪山,西临当惹雍错,地势雄奇,富有王国都城之气势。遗址总占地面积1平方公里,似一扼险而踞的大石堡山寨。由于临近大湖,遗址附近草场小气候特征明显,降水量多,牧草丰美,盛产优质的克什米尔小山羊,在这里时可发现藏北牧人的围帐。
  穷宗距文部村约20公里,可由尼玛驱车到达。上述两地是否象雄之都尚需考证,但它们有一共同点,那就是都曾处于象雄强势范围之内。
  从尼玛到文部一乡约有100多公里,大概3个小时多的车程。文布乡政府所在地,就在湖水呈不可思议的如翡翠般的绿的当穹错旁边。这个美丽的高原湖泊百万年前和当惹雍错是同一个浩荡的古湖,气候的干燥,水位的不断下降,导致湖区被分离成两个。由当穹错南行到当惹雍错,就是行进在当年的湖底世界。
  穷宗距文部乡办事处约20公里,地处达果山脉中段以西,有约1平方公里的大片遗址即是象雄王国遗址之所在。遗址沿路的山壁便是王宫的天然防御工事,有些地域用鹅卵石夹层夯高。顶部较为平坦,并有大量的战壕、暗道的遗迹。山壁东西两端矗立着巨大的土石结构的城墙残体,有几米高,可见当时城防之固。暗道已基本倒塌,但仍能辨出暗道一通王宫,一通山壁外墙。这规模宏大的遗址群背依达果雪山,残垣断壁如雕塑般静止于空气中,无言地低诉着远古的历史沧桑,让你在触目间禁不住想象它昔日的辉煌。穷宗也是苯教的一座神山,绕山一圈据说会福泽无量,但要注意得逆时针来绕。
  象雄,崛起于青藏高原西部的年代至少先于吐蕃六部结盟两个世纪,按同一时期的苯教经典描叙,今阿里、拉达克(克什米尔一带)等地是“内象雄”,是核心地带卫藏(拉萨日喀则山南林芝)等地为·中象雄”;多康(那曲、安多、昌都)等地为“外象雄’。势力范围几乎囊括了整个青藏高原,又跨青海四川的部分地区。严格来说象雄还不是国家,只是一个较大、较强的部落联盟。其后,苏毗、吐蕃先后兴起于藏北与山南,逐步削弱了象雄的势力。三大部落彼此互有战事,成三足鼎立之势。象雄的最后一代国王李迷秀是被赤松德赞串通了其王后,在他祭湖的时候将其暗杀,导致了象雄的灭亡。
  象雄当时已经拥有高度的文明,曾创立自己的文字,并且是苯教的发源地。其文字与古克什米尔及古旁遮谱(印度古邦)的文字有关联,晚于象雄文出现的藏文也曾经借鉴。
  象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方。琼隆在阿里扎达县内,这一带的确发现了不少较早期人类活动的洞窟遗址。在文部乡的这片遗址也被称为是象雄都城之所在,上述两个地方究竟谁是象雄之都,见仁见智。无论如何它们都同处在象雄的势力范围内。
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