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- 概述
- 西藏东部重镇——昌都。唐代，昌都地区为吐蕃王国的一部分，明清以后统称此地为康藏地区，原西藏政府称它为“朵康木”地区，现为西藏自治区所属一个专区。昌都是西藏东部横断山脉中的一个镇，恰好是川藏公路的中心点。从川藏公路的西端拉萨或它的东端成都乘客车，都是五天左右便可抵达这里。
昌都旧名察木多，在西藏自治区东部澜沧江谷地中。昌都地区行署所在地，川藏公路经此。澜沧江上游支流杂曲、昂曲穿越其中，将县城分割成加惹坝、四川坝、云南坝、马草坝四个坝子（即台地）。加惹坝是老城区，四川坝设有医院，云南坝为行政机关驻地，马草坝是新建文化区。登马草坝东北坡，鸟瞰全城，古城犹如一个宝瓶，扎曲、昂曲、有如雄鹰展翅，景色壮丽。城镇发展迅速，现有煤炭、水泥、制革、缝纫、农机、电力、印刷、建材等小型工业近３０个，加之邻近四川，商业活动繁忙，物资供应充裕。附近有卡若遗址、绛巴林寺等文化遗址。
昌都作为康巴地区的腹心，有着亚洲第二大铜矿——玉龙铜矿和丰富的水能、森林资源；有着被人称为“香格里拉”的多民族、多宗教以及人与自然相处和谐的人文胜景，有着毗邻川、滇、青三省的独特区位优势和开发条件，青藏高原发育的大江大河如金沙江、澜沧江和怒江流经此地，经过横断山良好的生态环境的孕育、不仅哺育了长江文明和东南亚文明，为未来的南水北调奠定了坚实的基础，也造就了三江并流的奇绝风景。
位置：昌都是西藏东部横断山脉中的一个镇，恰好是川藏公路的中心点。从川藏公路的西端拉萨或它的东端成都乘客车，都是五天左右便可抵达这里。
面积：面积10.86万平方公里
人口：总人口57万人
行政区划：昌都地区现辖11个县、10个镇（区）。159个乡。
- 交通
- 航空： 昌都与西藏拉萨以及内地成都之间有航班来往，都为上午的航班，从昌都发往成都的航班是成都抵达昌都一小时后返航。
昌都民航售票处问询电话：0895-4821004。
成都购买飞往昌都的机票可以去成都市洗面桥成办三所或高升桥昌都宾馆。
公路： 昌都有长途汽车往来于成都和拉萨，昌都至成都全程一千二百多公里，车程大约为三天两夜，每星期大约有两至三班。成都至昌都可去成都的新南门汽车站和昌都宾馆乘坐。 昌都与拉萨相距一千公里，由于路况较差，行车约需四天三夜，班次不定期，主要根据人数和道路情况而定。如果有超过20人同行且道路状况理想，可联系客运站安排发车。 另外，昌都还有往返芒康、察隅等地的汽车班次。
昌都汽车客运站售票处问询电话：0895-4822793。
除了长途班车之外，昌都当地的旅游局也偶尔会开办至拉萨的旅游汽车，因为以游客为主，所以夜间不行车，可以在过路的旅店休息或吃东西（这些店家也都是旅游局的定点单位），所以路上需时较多，全程大约要5至6天，票价280元。
如果没有合适的汽车班次，可以搭乘顺路和过路车，主要以货车为主，运气好的话可以找到往来于拉萨、芒康及成都的，这些货车大多停靠在客运站，你可以直接找到在招待所住宿的司机，与他面议，一般昌都至拉萨100至150元，往芒康60至80元，往成都100至150元。
市内交通 昌都市区内出租汽车每车可坐4人，一般在市内范围内通常只收10元。 三轮车可坐2人，在市区范围内收费3、4元。
- 历史
- 昌都地区古称"康"或"客木"，以区别于卫、藏、阿里等地区。昌都地区具有悠久的历史，1977年和1980年相继发现的新石器时代遗址----昌都卡若遗址和昌都小恩达遗址表明，早在五千年以前，昌都地区就已有人类繁衍生息，并已形成了初级村落。当地的居民已开始种植易于生长的谷子，饲养适应性广泛的家畜猪，同时也以狩猎狐、青羊、马鹿等作为补充。昌都地区的察雅一带是藏族史诗《格萨尔王》中《桨巴》所记述的格萨尔与"炯巴"人为争夺食盐而发生交战的地区。按照藏族传统的地理概念，这里同时是"朵康六岗"中的察瓦岗，系有名的产盐之地。考古发现与实地调查，也可以发现不少当地居民传说是"炯巴"人留下来的石墙、石阶等建筑遗址。
吐蕃时期(公元7－9世纪)，昌都地区是著名的"东女国"和苏毗王国的所在地。据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》 记载："东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十二行。有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡。"我国著名藏学家任乃强先生考证也称，今昌都一带为东女国的政治、经济、文化中心。至此今日在昌都地区还可以看到吐蕃东女国和苏毗王国文化的痕迹。
公元13世纪，元朝将西藏归于祖国版图后，在昌都地区和四川甘孜设置了朵甘思宣慰司都元帅府。明朝时西藏佛教格鲁派兴起，其影响逐渐深入康区，在昌都地区形成若干呼图克图－－大活佛转世系统。明朝政府在此设置了朵甘都指挥使司，委任各地的部落酋长和各大头人与寺庙的大喇嘛管理。明(1368－1644年)末蒙古和硕特部固始汗白利土司后，昌都地区也受固始汗的统治。清朝(1616－1911年)在这个地区封委了一些大活佛和土司各辖其地，受驻藏大臣和达赖喇嘛的管理。清朝还在昌都设立了粮站，委派粮台、游击等文武官员驻守昌都，并从四川、云南派有制兵130名驻扎昌都，传递谕旨奏折，保护昌都寺大活佛和粮台。清末赵尔丰在昌都地区的一些地方实行改土归流，昌都地区改称川边。民国(1912年)以后，是西康省的一部分。1918年西藏地方政府将其改称为朵麦地区，设立了"朵麦基巧"，划昌都地区为25个宗。
- 文化
康巴人性格豪爽，民间的婚丧、服饰、饮食、节日和民间文学等无不显露出淳朴古老的康巴特色。每当春播和秋收时节，人们在田间地头聚集，喝青稞酒、跳起锅庄舞、唱起藏族歌谣，共庆丰收，享受收获的喜悦，还会与过路人对歌，若对不上则罚以饮酒。
昌都作为康巴文化的腹地，有享有很高声誉的丁青热巴艺术、昌都卓舞艺术和芒康弦子艺术，还是藏族史诗《格萨尔王》产生和流传的主要地区，有机会还不妨去见识一下《格萨尔王》说唱艺人的精彩表演，定会收获不小。
- 最佳旅游时间
昌都地区距离帮达机场较近的地方一年四季均可旅游，其它地方因处于高山峡谷区，11月至次年3月大都大雪封山，而7、8月雨季时泥石流和塌方较多，因此5、6、9月是去昌都旅游的黄金季节。
一般冬季在昌都旅游，需要带好御寒衣服，如果是夏季前往，则也要带上毛衣毛裤。
- 节日
- 昌都地区节日众多，几乎每个月都有一些不同内容的节日，其中既有深具浓厚民族和宗教色彩并世代传承的传统节日，还有一些解放后渐渐形成的现代节日。
萨列节
“萨列”意为耍坝子，每年藏历五月至六月间，昌都的藏民都喜欢携带上被褥及足够几日用的美味佳肴以及一些生活用品，或骑马或徒步，来到野外，搭起帐篷，铺上卡垫，尽情享用美酒美食，唱歌、赛马、玩游戏等，尽兴方归。
仲确节
是类乌齐一带最悠久的传统节日，按藏语解释，为“修行仪轨节”，在每年藏历六月十五日举行，相传是为纪念噶举派高僧乌金贡布主持修建了达垅噶举派主寺“查杰玛”（光彩耀目之意）大殿。据说谁要是能在“仲确节”期间拜佛许愿，则做买卖就能如愿以偿。如今，仲确节已演变成既有宗教仪式，又有物资交易和艺人表演的综合性节日，因此，也有人称其为物资交易节。
赛马节
每逢藏历五至六月，昌都地区的江达、类乌齐、贡觉、察隅、八宿一带要举行多种形式的民间赛马节。是为了纪念格萨尔王骑光背马战胜群雄，夺冠而当国王。如今这种盛会已成为昌都农牧民中最持久、最普遍的活动。夺冠者将受到人们的尊敬和奖励，把骑手誉为格萨王似的英雄，把骏马誉为神马。
酥油花灯节
每年藏历正月一日至十五日，昌都强巴林寺集中所有的活佛、格西、喇嘛举行祈愿大法会，当祈愿法会进到高潮时，在十五日晚，寺院四周搭起象征佛祖和强巴林寺历代活佛、高僧的五座酥油花架，农牧民们手捧哈达，在夜幕降临之际纷纷涌向寺院，朝拜花灯供品，献上洁白哈达，朝拜完后，聚在一起，唱歌跳舞，尽情欢乐。
央勒节
“央勒”意为夏令安居，在每年藏历七月三日至十五日举行。节期所需物品都由强巴林寺提供，在大绒觉恩木寺（原帕巴拉活佛的夏令寺院）前的草坝上搭好一个个华丽的帐篷，帐中摆设藏床、卡垫、被褥等，设置佛龛，在佛龛上陈列糖果等食品。节日期间，远近农牧民群众也准备食物、酒等，在寺院旁搭起大小帐篷，观赏藏戏，跳起锅庄舞，唱起山歌，祝福“央勒节”永存。
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