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走进“马踏飞燕”的故乡武威

                      兰州——武威 ——张掖                                  宿:张掖

      今天将告别兰州,去往张掖和武威。自古就有金张掖银武威的叫法,可见古时武威和张掖的繁荣。先介绍一下武威和张掖。

      武威,古称凉州,是中国历史文化名城和对外开放城市。现辖凉州区、民勤县、古浪县、天祝藏族自治县,总面积3.3万平方公里,总人口192万人,聚居着汉、回、蒙、藏、土等38个民族。武威,自古就是“人烟朴地桑柘稠”的富饶之地。地理位置优越,位于西陇海兰新经济带的中心地带,兰新、干武铁路和312国道贯穿全境,地方道路四通八达,是河西走廊最繁华的商贸流通集散地。武威,旅游资源丰富,是中国旅游标志铜奔马的故乡;有举世无双的“西夏碑”;有气势恢宏、号称“陇右学宫之冠”的武威文庙;有中国石窟之祖——天梯山石窟;有见证西藏正式纳入中国版图的历史古迹“凉州百塔寺”。武威,农畜土特产品分布广、品质优,是甘肃重要的商品粮油基地、瓜菜基地、酿造葡萄基地和畜禽繁育基地,酿造葡萄黑瓜籽、黄河蜜瓜、白牦牛闻名遐迩。武威,地方工业独具特色。围绕矿产资源和农副产品深加工,培育了皇台酒、凉都酒、西凉啤酒、莫高葡萄酒、荣华淀粉、云晓熏醋、甘青面粉、亚麻织品等一批名牌产品和陇货精品,形成了具有相当规模和竞争优势的支柱产业。

      进入武威。天气好的出奇,天空蓝的耀眼,武威城门让人震撼。我们下车拍照。今天的好天气衬托出“马踏飞燕”的雄姿。

      今天最要跟同志们道歉的就是我强烈要求去参观天梯山石窟,开了几十公里的山路到达了目的地,结果让人失望而回,门票贵不说,进入景区只有一个佛像可以看,且这个佛像面对着水库,根本不能靠近,大家一致通过打道回府,事实证明了,出门旅行有些景点也不能光看功略的介绍。

      

    

 

      张掖市位于甘肃省西北部,河西走廊中段,东邻武威和金昌,西连酒泉嘉峪关,南与青海省毗邻,北和内蒙古自治区接壤。汉武帝元鼎六年(前121年)置张掖郡,取“张国臂掖,以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。隋恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1927年置张掖县,1985年撤县设市,被国务院公布为第二批历史文化名城和对外开放城市。甘肃省第二大城市。面积42400平方公里,人口126万。民族分布以汉族为主,另有回族、裕固族、蒙古族等26个民族。张掖是甘肃省商品粮基地,盛产小麦、玉米、水稻、豆类、油料、瓜果、蔬菜,工业有煤炭、机械、纺织、酿造等10余个部门。

      自古有金张掖、银武威之美誉。张掖市内有大佛寺木塔寺、镇远楼、黑水国遗址等名胜古迹。 

今天参观的主要景点:

1、雷台汉墓——

      1969年10月在雷台下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬,因出土了文物珍宝,中国旅游标志铜奔马而著名。雷台是古代祭祀雷神的地方,因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载,雷台汉墓系“守张掖长张君”之墓,约在公元186-219年之间。墓道长19.34 米,墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三处,出土有金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶器等文物231件,铜车马仪仗俑99匹。其中以铜奔马艺术价值最高。铜奔马又称马超龙雀,呈发绿古铜色,马高34.5厘米,长45厘米,重17.5公斤,马呈飞奔状,三足腾空,昂首扬尾,右后足下踏一展翅奋飞回首惊视的“风神鸟”龙雀,改变了传统天马的造型手法,又符合力学平衡原理,蕴含丰富的天马文化内涵,铸造技巧精湛,堪称青铜艺术极品。铜奔马原件现珍存于甘肃省博物馆。所以我们看到的只是仿制品。

 

 

 

 

 

2、天梯山石窟——

      天梯山石窟,又称凉州石窟,位于城南约50公里处的中路乡灯山村大坡山南崖绝壁间,窟下有寺,也称大佛寺、广善寺。天梯山石窟,不仅是我国开凿最早的石窟之一,也是我国早期石窟艺术的代表。在开凿天梯山石窟的过程中,培养了一批开凿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩绘家。

昙曜等人在完成天梯山石窟之后,随着政治形势的变化和佛教中心的东移,东下平城(今山西大同),开始了新的开凿生活,成为云冈石窟龙门石窟的重要技术力量,昙曜则成为北魏的佛教领袖。

      迁往平城的工匠、僧人中不乏高僧法师。凉州僧人师贤到平城后,任道人统(管理宗教事务的官职),并于公元452年建议并亲自主持,开始造帝王化的佛教石像。公元460年,师贤去世,凉州高僧昙曜继其职,改道人统为沙门统,继续主持造像工作,并于平城近郊开凿云冈石窟。他只用了短短几年(460~465年)就完成了云冈石窟的代表作品“昙曜五窟”的建造,其第五窟大佛是云冈石窟最宏伟的雕像和代表作。后经历代开凿,使云冈石窟成为中国最大的石窟群之一,雕造富丽,为全国石窟之冠。据《魏书·释老志》记载,魏文成帝拓跋睿和平年间,由凉州僧人昙曜主持,开凿石窟五所,即第16至20窟。之后陆续兴建,前后历60年,无数的雕塑家在53个洞窟里雕刻了佛像、飞天等51万多件。其间主要工程完成在太和十八年(494)迁都洛阳之前。这些宏大精美的雕塑,是雕塑家们智慧和艺术才华的结晶,而凉州僧人及其工匠起了极其重要的作用。由此可见,在佛教文化和石窟寺艺术方面,北凉和北魏是源流关系,即北凉为“源”,北魏为“流”。

《小知识》

      没有参观天梯山石窟,但是看了很多关于它的介绍,长了一点知识。

      以前,人们往往从年代上确定石窟艺术在佛教史和美术史上的地位。这有一定的道理,但更重要的是看其在石窟中的影响。如果单从年代上看,新疆的许多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早,但它对中原石窟没有产生直接影响或影响甚微。按史料记载,莫高窟始创于前秦建元二年,即前凉升平十年(366),炳灵寺石窟169号的题记是公元420年,天梯山石窟创建于412~439年。从年代上看天梯山石窟比莫高窟迟一些,与炳灵寺石窟基本相当。但这两个石窟尤其是莫高窟现在的影响非常大,一提石窟,必称莫高窟和云冈、龙门。但北魏时期的莫高窟并不有名,也没有对云冈、龙门产生直接影响,反而是凉州僧人及其天梯山石窟,声名显著,对莫高窟和敦煌佛教的发展产生过一定影响。目前,专家们一致的看法是,莫高窟虽为中国内地最早的石窟艺术开创地,但它正式开窟建寺的时间要从420年北凉灭西凉之时算起。莫高窟历史上出现的开凿盛期是北魏孝明帝时(516~528年)。这时随着洛阳的一批官宦、僧侣和工匠的进入,中原汉风在这里开始流行。而这已经是天梯山石窟开凿100年以后的事。

      所以,根据史料记载,中国石窟的影响过程应当是:天梯山石窟—云冈石窟─龙门石窟─敦煌石窟。这里并非有意贬低莫高窟而提高天梯山,而是从影响和源流关系上探索出中国石窟的一种发展脉络,用事实说明,真正影响中原石窟风格的非天梯山石窟莫属。

      也是看了这样的介绍和说明使得我一定要前往参观,可惜天梯山石窟保护不得当,现所剩无几,为了保护当地人开始建立旅游区,可惜门票太贵,又不具有规模,我们只能远远看下,扫兴而回了。 

3、白塔寺——

 

      白塔寺位于武威市南约20公里处的白塔村,为纪念西藏纳入祖国版图,当地人民政府在原白塔寺的遗址上,于2004重修了这座白塔寺。

      武威白塔寺,藏语称作“谢尔智白代”,即东部幻化寺,为藏传佛教凉州四寺(白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。位于甘肃省武威市武南镇白塔村刘家台庄(武威市东南20公里处),海拔1500米。白塔寺是西藏宗教领袖萨迦班智达(萨班)与蒙元代表、西路军统帅阔端举行“凉州会谈”的地方,也是后来萨班圆寂之地。这一历史性的会谈决定了西藏正式成为中国元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域,标志着西藏从此纳入了中国版图,在中国多民族国家形成的进程中具有深远而特殊的意义。1992年9月21日,中国国务院发表了《西藏的主权归属与人权状况》白皮书,提出凉州白塔寺就是西藏纳入中国版图750多年的历史见证。白塔寺和萨班灵骨塔于元末遭兵燹被毁,明清时期先后重建、修缮,后于1927年毁于大地震,现仅残存高8米、边长14米的萨班灵骨塔。

      白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙,占地277亩,东西420米、南北430米(一说为440米),墙基宽31米。院内探明6座殿基,墙基为砖或石砌。塔院中的殿基存有砖砌墙基、砖铺地面。有4座城门,8座烽墩。规模宏大壮观,金碧辉煌,是元代时凉州最大的藏传佛教寺院,号称“凉州佛城”。塔院中萨班灵骨塔为主体建筑,始建于元、明、清重修。现存基座为土心砖表结构,边长2675米、残高51米。

      白塔寺遗址是藏传佛教的重要寺院,也是中国元代祖国统一的历史见证。其建筑形制和出土遗物对研究藏传佛教寺院布局、藏传佛教传播等有很高价值。目前,白塔寺正处在保护维修中。保护维修一期工程于2004年8月竣工。从2007年开始的白塔寺维修二期工程将开始藏经院的建设,以期建成集旅游观光、蒙藏风情体验、休闲度假为一体的旅游景区。

      走到白塔寺路口,只见在开阔的地带,一个巨大的牌坊矗立在大道中央,上面用金色书写的“凉州白塔寺”几个大字,在强烈日光的照射下,闪烁着耀眼的光芒。

      穿过门牌建筑,沿笔直宽敞的大道步入白塔寺,只见院内苍青掩映,白塔林立,场面极为壮观。整个白塔寺遗址由寺院,塔院,塔林等建筑构成。寺院有围墙,东西420米,南北430米,院内探明的殿基全部是用砖和石砌的,说明当时寺院规模的宏大。塔林是白塔寺最为壮观的景点,白色的塔在翠柏的衬托下,直刺蓝天,显得气势恢弘。大小不等白塔,紧紧围绕着灵骨塔,以十字折角形分布,高低错落,排列有序,在院内形成一道独特的宗教文化景观,使白塔寺显得肃穆庄重,令人肃然起敬。

      灵骨塔是座土心砖表结构的土塔,矗立在方形的砖台上面,这里是白塔寺的旧建筑遗址,塔内存有萨班的灵骨。这座灵骨塔,建于元代,后毁于战乱,地震等,明、清时重修,现在残高仅5.1米左右。游客到此,视塔静思,焚香祷告,以此来纪念这为萨班大师。白塔寺的南面丛林密布,郁郁葱葱,环境十风幽静,给白塔寺增添了一份宁静的气氛。在灵骨塔的侧前面,立有一石碑,上面记载了凉州会谈的有关情况,以及重修这座白塔寺的历史意义等,文字简练,雕刻苍劲有力,让人看后过目不忘。

      参观完毕我们在夕阳中告别武威,今天将在张掖住宿

      在河西走廊张掖市是最让我感到惊奇的城市,走近它方知道在古代它为何繁荣,为何有金张掖的美誉。今天的城市依稀可以看到旧日繁华的影子。今天的张掖人脸上挂着富足幸福的微笑。张掖依旧商业发达,夜市繁荣、店铺林立、小吃种类繁多,我们一行5人在夜市川菜小炒、烧烤小吃加啤酒,吃饱喝足,100元也没有花完。住宿也是沿路性价比最高的一个城市,80元我就住进了豪华双人商务标间。

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