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【山西】五台圣山之菩萨顶

去年底,忻阜(山西忻州河北阜平)高速全线通车,从北京五台山再也不用绕行石太高速和京大高速,免去在盘山公路上的巨大风险,行车距离也缩短为280多公里,如果不考虑出京的拥堵,大约只需3个小时就可以直达五台山脚下,游览世界文化遗产变得十分便利,端午三天小长假毫不犹豫选择了上五台山。 

 6月22日早晨七点五十分开车上路,因为出京方向的车太多,行驶速度不可能快,到了涿州收费站就差不多用了一个半小时。转到京昆高速,车明显变少了,到了保阜高速,车就更少了。不知道为什么,保阜高速的监控探头特别多,因为怕超速被拍,始终按照限定车速开。回到北京后听同事说,河北山西的交通信息与北京没联网,超速了也不会罚。

11:45左右,我们终于到了五台山高速出口,从太原方向来的朋友早到了。车到五台山南门的时候才发现,自驾车不允许进景区,必须换乘景区提供的公共汽车,每人多交50元车费,据说这是很多景区变相涨价的惯用手法。涨价倒不可怕,关键是打乱了我的全盘计划。先乘景区公共汽车到了五峰宾馆安顿下来后,只好另外花钱包了一辆车,同时还雇了一个导游。

五台山的整个景区分台内和台外,即使我们另外包了车,但这车只能在台内各寺庙间行驶,如果要去台外或者五个台顶,还必须另外买票乘坐景区专线车,美其名曰为为了保护环境。五个台的价格为60和70元不等。既不能开自己的车,包车也不能完全按照自己的意愿台内台外穿行,最终只好把前两天的行程全部安排在台内,台外的景点只好放弃。朋友说,这是老天让我再次游览五台山的最好借口,对此,我只能苦笑。国内的景点,即便是5A级的,除了丽江以外,还没有任何一个名胜古迹让我有故地重游的冲动。

导游按照我的要求提出了五台山三日游的建议,大致是:第一天的下午游览菩萨顶显通寺塔院寺;第二天游览五爷庙、殊像寺黛螺顶南山寺或者龙泉寺,外加一个南台。第三天的上午到底去哪儿还没想好,我原来希望去佛光寺南禅寺,但如果不能借道西门的话,要绕行差不多80公里的山路,需要2个多小时,加上可能下雨,比较危险,不太现实,所以暂时待定。

中国尽管庙宇不少,但真正的名寺不多,所以,像五台山这样的佛教圣地,除了感受圣地的宗教氛围外,主要是了解与佛教相关的历史、文化、建筑艺术、雕塑艺术、佛教门派等等。对于我来说,五台山之行,不是朝圣,而是文化之旅。正因为如此,感觉收获颇丰。

在导游的建议下,我们先去了菩萨顶,因为车可以直接开到景点的后门,可以少走路。另外,菩萨顶建在台怀镇的灵鹫峰上,完全是依山而建,从后门进去,可以不用爬山,而是下山。这样的游览顺序,可以免去登山的辛劳,但缺点也是显而易见的,感受不到菩萨顶的神圣和建筑的雄伟。建议时间充裕,体力也没太大问题时,还是从正门进去比较好。

菩萨顶始建於北魏孝文帝时期,当时称“大文殊院”。唐太宗贞观五年(631年),僧人法云重建,称“真容院”。宋景德年间,真宗敕建,设文殊像,赐额“奉真阁”。明永乐年间,真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今,一直沿称“大文殊寺”(又称“菩萨顶”)。菩萨顶极盛时期是在清朝。顺治十三年(1656年),将其改为喇嘛庙。此後,康熙皇帝又赐菩萨顶大咧嘛提督印,并命山西全省,其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台,统统向其进贡。这是清廷以黄教怀柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台,一般都住菩萨顶,从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位。康熙二十二年(1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黄瓦”。菩萨顶寺院参照皇家制式营造,殿宇上覆盖黄绿蓝三色琉璃瓦,金碧辉煌,雄冠五台。全寺占地9100多平方米,有殿堂楼房110多间,布局结构紧凑而有变化。据说顺治曾经在此修行,康熙为此数次到五台山寻父,菩萨顶里康熙的御笔不少。

菩萨顶居汉族地区黄庙之首。寺内的建筑非常考究,菩萨、罗汉及四大天王的塑像造型极其精美。如果不是**涌动熙熙攘攘,真想驻足细细欣赏。

由于寺庙里的佛像是不能拍摄的,所以拍摄的重点放在了寺庙建筑的外观,以及细部的砖雕、石雕、木雕。对于这些雕刻的精细和考究,真是叹为观止。国内的寺庙去了不少,但像五台山这样的寺庙规模和建筑之精美,还真不多。

 





 从菩萨顶大照壁仰首上望,108级石台阶层层铺到高处,十分陡峻,仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台阶步步登高,就把世上108种烦恼踩在脚下了。可惜我们是向下望,等到了下面可以向上望时,基本全是人头.



耸立於石台阶平台上的木牌楼,四柱三门,上下三层,七个楼头,雄伟而多姿。牌楼中门大匾上,康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字,闪烁有光。



 








周堂内和後院圆亭内,分别立有高大的汉白玉四梭碑。碑为方座螭首,高达6米,四面俱宽1米。二通碑均系乾隆御碑,碑身四面分别用汉、蒙、藏、满四种文字镌刻。碑文采用诗体形式,抒发了乾隆皇帝朝五台山文殊圣迹的情怀和感受。










大雄宝殿面阔三楹,进深二间,单檐歇山顶,殿顶覆盖琉璃黄瓦,大殿四周有石雕迥廊环绕,内供释迦牟、弥陀、药师佛三佛。我国藏传佛教的大活佛达赖、班禅,朝拜五台山时都在这里讲经说法。全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼.确吉坚赞大活佛於1980年参拜五台山时,也曾在菩萨顶寺大雄宝殿讲经说法。 




 文殊菩萨大殿院前有石牌坊一座,石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。



文殊殿重建於清朝,阔三楹,进深二间,单檐庑殿顶,殿顶覆盖琉璃黄瓦,历经寒署数百年,色泽依然如新。殿脊正中置金碧辉煌的鎏金铜法轮。殿内佛坛上供文殊菩萨骑狻猊彩色泥塑像,东西两侧佛坛上则供十八罗汉塑像。菩萨顶的文殊菩萨殿,是朝山信徒必定要叁诣礼拜之处。








 

旅友回复(共5个)
  • #1楼 老陈八六 06-27 08:03

    没去过五台山,跟着青衣转转。老陈也不喜欢重游景点

  • #2楼 陆路 06-27 09:08
  • #3楼 青衣江水 06-27 09:12

    【回复 #1 北大老陈 的帖子】:没去过普陀山,峨眉山是三十年前去的,九华山是前几年去的,相比之下,还是五台山的寺庙比较像样,很值得去.

  • #4楼 青衣江水 06-27 09:13

    【回复 #2 陆路 的帖子】:早晨好!

  • #5楼 轩剑 06-27 21:20
    跟着回味一下。
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