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二十八都:沉睡在大山里的文化飞地

  当蒙蒙晨雾轻轻撩开时,浙江仙霞岭深山里的千年古镇二十八都,如出嫁的新娘揭开了盖头。二十八都历经千百年风雨沧桑,经地方政府修旧如旧的保护性开发,回到了它最兴盛的年代。这,仿佛就在一夜间。
  晨曦中,一条白墙灰瓦的明清古街,如同一幅古老的国画,宁静而淡雅。令人惊讶的是,二十八都的建筑集浙式、闽式、赣式、皖式为一体,雕梁画栋,飞阁流丹,是一处名符其实的“杂家古建筑博物馆”。
  在山峦叠障险关重重的大山里,如何会生成这样一片集华夏各地民居建筑之精华的建筑群?生活在大山里的人,怀着什么样的理想,一代又一代地演绎着安宁而华贵的美梦?
  三省交界之处的千年古镇
  农耕中国,古镇大多是一姓一族集体迁徙的生活地,二十八都却不是。
  唐乾符五年,黄巢起义军久攻宣州不成,只能折返崇山峻岭,在浙西仙霞岭开山辟路350余公里,由浙入闽,攻取福建诸州。于是,在仙霞山脉深处,留下了从浙西进入福建的唯一古道和历史上著名的仙霞岭险关,同时也在浙、闽、赣三省交界处留下了一个重要的驿站———二十八都古镇。这个由古代北方退役军人和各地商人组成的移民小世界,至今已有上千年的历史。
  到二十八都的当晚,没有月光。党支部书记提议去看看浙、赣、闽分界岭。揣着遐想,我来到枫岭关,被眼前的景象镇住了:夜空里,四面陡立着黝黑的大山,那大山挡住了天,遮住了地,似要吞没一切,黑森森地向你压来,让你感到压迫、渺小与恐惧。三省分界以如此森严不可侵犯的面目挺立在那里。右前方嵩峰山背后是江西广丰县,左前方浮盖山后面是福建省浦城县,脚下和身后则是浙江江山市二十八都古镇。通往三省的古道,就镶嵌在层层折叠的山坳间。
  三省之界,幽静得没有一点杂音,只有眼前一条明晃晃的溪流,吟唱着穿过二十八都、流经福建的浦城、再奔向江西信江。一河走三省,又显现出大自然的杰作:山作界、水作缘,分中有合;山是威严、水是亲和,刚中有柔。你还想象得出比这更好的分界岭吗?
  当年,黄巢起义军在此开山辟路,绝没料想这里日后会成为繁华的商埠。如今,古道已被205国道替代。穿入分界岭的国道两端各竖立了一个门楼,上面分别写着“浙江人民欢迎你”、“福建人民欢迎你”。
  百姓居民讲9种方言
  我寻访过江西、安徽、浙江、江苏许多古民居,那里几乎都是一村一姓。延续几代、十几代的兄弟姐妹围绕宗祠而居,一个村就是一个大城堡。而二十八都是个移民镇,上万口人,操9种方言,竟有130多个姓。踏进二十八都的一瞬间,便感觉到这个百姓古镇与众不同。
  浔里街和枫溪街,大概都有400多米长。街边的店铺和作坊总数将近200家,可谓百业兴盛,商贾云集。北为浔里街,以住宅为主;南为枫溪街,以经商为主。古镇在清同治年间处鼎盛期,饭铺酒店就有50多家,南北杂货批发商有40多家。其中,发展成大户的有曹、姜、杨、金4家。他们在古道两侧围绕宗族而居,至今还保留了36幢完整的古民居大院。整个古镇由此呈走廊型不规则的团块结构。
  站在老街当中,两边古建筑的外墙都有六七米高,马头墙纷纷伸向街心,只留下一线蓝天。在这里,家家户户都把自己和财富隐藏在青砖高墙内。有的人家还特别在自家门口再建一道高墙,走入正门还需要拐几道弯。这与徽商的建筑有相似之处,反映了中国古代商人不露富的心理,却与相距不远的浙东温州楠溪江的古民居形成鲜明对比。楠溪江是一些仕途失意者选择的居住地,他们隐退在山水间,居所都是低围墙、敞开式庭院,站在家里就能看到村外蓝天青山。他们是全身心地拥抱山水,与这里的商人躲在家中自我陶醉的封闭心态完全不同。
  二十八都共有宫、殿、庙、祀、社等公共古建筑11处,大都保存完好。就建筑的宏伟、堂皇和精致而言,文昌阁数第一。三进三层的文昌阁高高耸立在镇的北头,气势不凡,如雄鸡啼鸣时高昂的头冠。文昌阁一般只在县治才有,是为保佑当地学子魁星高照、文运亨通而供奉文昌帝君和魁星的地方。不是县治所在的二十八都,何以要盖文昌阁?为何多达两个,还是全镇最堂皇的建筑?这昭示了二十八都人强烈的心愿:在科举时代,镇上人虽然靠着古道经商致富,但眼睛却始终盯着京都,巴望子女学而优则仕。由于地处偏远、由于不是一个宗族,他们的愿望越发迫切和焦虑。于是,建造文昌阁,便成了这个百姓之镇的集体安慰和梦想的寄托。
  移民小世界的文化自尊
  二十八都不可能与世隔绝。古道上南来北往的**,带来了外面世界的各种信息,也让二十八都人见多识广。在老屋的墙上,有数百年前勉励后代读书做人的对联“读有用书行无愧事,说根由话作本色人”,有百年前老药铺里的商业广告“止咳保肺片”、“保肾固精丸”,有“大跃进”年代的标语“鼓足干劲抓生产,放开肚皮吃饱饭”,有“文革”时期的报贴:“庆贺中共建德县新县委胜利诞生”———从古到今,二十八都保留了每个时代的印记,并将外面的缤纷世界吸收、消化、融合,在山沟沟里形成了自成一格的社会秩序。
  二十八都人最为自豪的是他们的语言。9种方言没有影响互相沟通。从古到今,他们在保留祖先语言的同时,用共同的“廿八都官话”进行交流。这“官话”和普通话很接近。在古镇,你即使与老太太说话都毫不费力,她的普通话说得很溜。
  二十八都人的风俗礼仪和外面不同,比如,有亲友来吃饭做客,主人只收每人5元钱的礼金,多一分都要退还。婚丧喜事、节日行街欢庆,古镇都自有一套,像跑旱船、木偶戏、踩高跷、插刀肉等等。金庆康老人讲起他小时候看到七月半“赶鬼节”的热闹场面时,竟兴奋得手舞足蹈。
  小小古镇靠着这份文化自尊,悠悠自得、不卑不亢地占据着这片山地,一代一代地演绎着自己的故事。
  一个有深厚文化积累的地方是不会消亡的。二十八都虽然因失去古道优势,经济走向了衰弱,但只要能保存这份文化飞地的历史遗产,就能再次起飞。

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