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江南秋影(八七)—蕺山书院文笔塔

江南秋影(八七)蕺山书院文笔塔

 

我来几度叩禅扉击竹拈花老衲衣。执著两边都是病,悟余一法竟何归。

略圈圆相形容似,才点些儿面目肥。不信道州说破劳劳此地皈依

                                                                                                                              ----刘宗周

 

蕺山为绍兴古城内三座主要小山之一,也是绍兴的主要历史名山。蕺即蕺草,也称岑草。《吴越春秋.句践入臣外传》中云:“越王从尝粪恶之后,遂病口臭,范蠡乃令左右皆食岑草,以乱其气。”该山因多产此草而得名。

 

 

蕺山又名王家山,源于王羲之故居就在山脚。山上原有王家塔、蕺山亭、董昌生祠、三范祠、北天竺、蕺山书院等很多历史建筑,可见当时盛况非同一般。

 

 

由于历史原因山中古迹大多被毁,仅有摩崖题刻等少许得以保存。

 

 

晋代,王羲之出任会稽内史,曾建别业于山麓,所以, 它又称王家山。山上苍松挺秀,古迹众多。登山远眺,既可看到古色古香的市区,又能望见河流纵横的近郊,古城水乡景色,历历在目。

 

 

蕺山晴眺原是绍兴古城内的主要景观之一,现在仍是绍兴城内登高观景的胜地。蕺山以北是绍兴交通密集之地,铁路、公路、水路的对外连接,大多出自城北。

 

 

山上远眺,以静观动,看到的是不断流动着的绍兴,是绍兴发展的缩影。现在,山上已经修复的主要建筑物有文笔塔、蕺山书院、蕺山亭、冷然池与冷然亭等。

 

 

文笔塔又名王家塔,是蕺山的标志性建筑,与府山飞翼楼、塔山应天塔成三塔鼎立之势,构成绍兴古城上空的美丽画面。

 

 

历史上的王家塔曾多次被毁,1941日本侵略军占领绍兴时,还在塔基上修筑过碉堡,抗战胜利后清除。

 

 

2003年年底前修复之前,塔址被用于建筑绍兴电视台的电视发射塔。

 

 

王家塔可顺梯登高,是绍兴城内登高望远的又一处佳地。

 

 

戒珠讲寺东侧登山,有蕺山书院旧址。蕺山书院证人书院,是明末富有民族气节的学者刘宗周讲学的地方。

 

 

蕺山书院在王家塔南侧山坡,修复的规模仅是历史上鼎盛时期的一部分。蕺山书院在元朝时称“相韩旧塾,从蕺山的书塾里走出的有元代大画家王冕。他自号梅花屋主,一生最钟爱的就是梅花,他种梅,画梅,还咏梅:

白梅

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

墨梅

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

 


    诗如人品,王冕的一生,同情贫弱,谴责权贵,轻视利禄。曾有官员荐他作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”竟辞不就。他的品格也如梅。是他求学时蕺山遍山的梅香,还是书院的书香陶冶了他独立特行的品格?也许兼而有之。

 

 

王冕求学蕺山时的书院还不叫蕺山书院,时称“相韩旧塾”,他的老师是韩性。自从南宋乾道年间,相州(今河南安阳)韩氏南渡,安家山阴,隐居于蕺山讲学,自韩度至其孙韩性,世代相继。蕺山风雅,自相韩旧塾发轫,八百年来,弦歌不绝。

 


    于是蕺山除了梅花的清香,又多了淡淡的书香,蕺山的风声、雨声,就伴随了朗朗的读书声。

 

 

相韩旧塾”的读书声只是一个八百余年文化乐章恢宏交响的前奏,独立特行的王冕只是早期的学长,从这窄窄的学径上,一个个名满天下的大儒,正青衫芒鞋,沓沓走来。

明天启年间,蕺山迎来了一代鸿儒刘宗周。

 

 

刘宗周,字起东,为纪念早逝的父亲,别号念台,明山阴水澄里人。万历二十九年进士。历任礼部主事、太仆寺少卿、右通政、顺天府尹、吏部侍郎、左都御史等职。居官清正,仗义直言,曾因弹劾魏忠贤和对上直谏,三次被革职为民。

 

 

天启四年(1624年),魏忠贤与熹宗乳母客氏勾结,专权朝廷,立朝之士对其阿谀奉承,认干爹者大有人在,甚至有五虎,五狗,十孩儿,四十孙之类,一片乌烟瘴气。耿直的刘宗周愤然弹劾势焰熏天的魏忠贤和客氏“误国之罪”,结果被革职为民。

 

 

崇祯九年(1636年),皇帝召见,刘宗周怀忧国忧民之心,直言奏对,指责朝廷“贤奸颠倒,聚天下小人立于朝”;“吏治败坏,官愈贪,吏愈横”;“民生不得其所”等。崇祯龙颜大怒,再次把刘宗周革职.

 

 

崇祯十五年(1642年),言官姜采、熊开元惨遭迫害,刘宗周抗疏营救,痛斥朝廷“恶得私毙谏臣”,再遭罢黜。

刘宗周是一个正直的学者,他不适合那个污秽的官场,但蕺山梅香清芬的书院却是他最好的归宿之地。于是他回来了,并以他的博学、正直,教育了一大批饱学、气节之士。

 

 

刘宗周在蕺山建证人书院,开坛讲学。他声望极高,被推为儒林的泰山北斗,其学说学宗阳明,创诚意为主,慎独为功,兢兢业业无负于本性之说,教人立身行事,为当事楷模,被誉为“千秋正学”。

 

 

从学者多一代硕学之士,后来的经史大家黄宗羲、文学家陈子龙、戏曲理论家祁标佳、大画家陈洪绶、哲学家陈确、张履祥等,以及气节之士王毓蓍、彭期生、吴钟峦,叶延秀等皆其弟子。

 

 

清军陷杭州、绍兴后,刘宗周坚贞不屈,最后绝食二十三天而死。梁启超在《饮冰室文集》里赞叹道:“江浙名人大半出于门下。”
    在书院下的山岩石上,刻着四个大字“浙学渊源”。一个影响深远的学派自此发轫,后人称为“蕺山学派”。

 

 

山南坡见一座旧式建筑,但大门紧闭,也许是旧书院的部分遗址。从其左边绕下,不远处现一灰色石墙,上书大字“浙学渊源”。

 

 

从其下拾阶而上,正是“蕺山书院”。门两侧墙上有正楷蓝字“诚意、慎独”四字。院内正面二层楼房,红紫色的门窗、栏杆,墨柱墨瓦,古色古香。

 

 

二楼檐下白扁黑字,“相韩旧塾”。 一楼题额“ 刘念台先生讲堂”,两个名称揭示了该楼的过去。

 

 

南宋相州韩氏最早于此处办学,子孙相继,直到元代。大画家王冕即在这里启蒙。到明末最后一个儒学大师刘宗周(字起东,号念台),在此讲学,创建蕺山学派,影响深远,学生不乏大儒。

 

 

堂内正中是刘宗周画像,两侧楹联“源溯阳明一代宗师流圣泽,道崇东浙千秋正学耀文光”。楹联告诉我们,刘宗周是王阳明的传承人,是浙东正统文脉。讲堂两边墙上,均为刘的语录。

 

 

讲堂对面是“蕺山薪火”堂,其实也是一个讲堂。

 

 

西院是“刘子祠”,供奉着一代代从这里走出去的学子名牌。内有一块卧石,上刻书院当初到现在的蕺山小学的历史变迁。

 

 

自宋而明,随着刘宗周殉节而死,理学、心学从旺盛而趋式微,一个时代宣告结束。

清朝光绪二十七年(1901年),蕺山书院走来了一位著名的革命者徐锡麟,他与钱绳武一起,在蕺山书院旧址上创办了山阴县学堂,自任学堂总理,开绍兴最早班级授课制度,为革命培养人材。

 

 

徐锡麟是一位力行实践的革命家,1905年,他又创办了大通学堂,规定入会学生均为光复会员,参加兵操训练。
    1907年,徐锡麟与女杰秋瑾约定浙皖同时起义,然后会攻南京。同年7月,徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭,力战被捕,壮烈牺牲。秋瑾亦被捕,在绍兴轩亭口英勇就义。

 

 

1909山阴县学堂与会稽县学堂合并为山会官立高等小学堂。从这所学校里走出的学子,成名者辈出,有历史学家范文澜、数学家陈建功、文学家许钦文、生物学家周建人、卫生学家金保善,教育家徐柏堂,兽医学家蔡无忌,地理学家陈桥驿等著名学者。抗日战争期间,学校房舍被日军破坏殆尽,学校师生辗转乡下艰苦办学,至抗战结束后始迁回原址。

 

 

1949年中华人民共和国成立后,该学校改名为绍兴蕺山中心小学。主教学楼门厅两侧的立柱上镌刻着一幅对联:
    兹山是刘子讲学坛望诸君立雪坐风追踪往哲;
    此地是越王采蕺处愿吾侪卧薪尝胆励志前修。

 

 

夕阳千树鸟声寂;凉月一庭花影深.站在蕺山顶上,越城尽收眼底。蕺山西麓的蕺山中心小学里,传来天籁般的童声合唱,那是他们绵延悠久的校歌:

    千岩竟秀壑争流,钟毓从来久;
    证人有谱出乡先,蕺麓今依旧。
    惟际海通天演烈,劣汰独存优;
    卧薪尝胆励女夸修,誓不随人后……

 

 

自蕺山书院旧址东行数百步,蕺山东石壁上,曾有唐、宋、明多处摩崖题刻,其中较为有名的是唐代的《董昌生祠题记》。崖刻高1.5米,宽3.3米,被保护在半披石屋之中。

 

 

唐代摩崖石刻六行大字:唐景福元年,岁在壬子,准敕建节度使相国陇西公生祠堂,其年十二月十六日兴工开山建立。字迹苍劲有力,除个别字斑驳外,大多尚可辨认。

陇西公即为董昌,临安人,始籍土团军,后封陇西郡王,僭位号大越,最后为钱寥所杀。

 

 

走下院门,右手一亭叫蕺山亭,亭柱上为明代民族英雄郑成功为自己题写一副自勉联:养生莫善寡欲;至乐无如读书。

 

 

状元亭是为绍兴原山(阴)会(稽)两县的状元而建,凡考中状元者均可将名字刻在亭柱子上。亭柱上楹联为:山间淑气催桃李;里书声出院墙。

 

 

山东山脚下又一亭叫“泠然亭”,是当地宋代诗人苏泂读书处。对联曰“八卷诗文资咏读,一亭风雨足留连”。《永乐大典》中收有苏泂的诗800多首,书名《冷然斋集》,故有冷然之名。

 

 

走过泠然亭,是一条窄窄的石梯,上书“学径”两个大字。

 

 

出口处是泠然池,水清见底,中有石板曲桥。

 

 

为尽可能地恢复历史面貌,在山上栽植了梅树与蕺草。蕺山赏梅是原有的重要景观,蕺草原本就是山名的依据。

 

 

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