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      亳州称为三朝古都,商汤建都于亳,距今3700多年,可谓中国古老文化的发源地之一。

      亳州历史悠久,人杰地灵。泱泱涡河水哺育了众多英雄豪杰和文人墨客。著名哲学家老子和庄子,被汉高祖刘邦称为运筹帷幄决胜于千里之外的张良张子房,三国时期的政治家军事家曹操,一代神医华佗,唐代写下赫赫有名的锄禾日当午、汗滴河下土的著名悯农诗人李绅,宋代中国道教史上享有极高声誉的陈抟老祖,等等等等。

      厚重的历史沉淀给古老的亳州留下了许多名胜古迹,著名的有地下运兵道、明清老街、古花戏楼华祖庵道德中宫、商成汤王冢。

      这些景点中最好玩的就是曹操的地下运兵道,在最繁华的闹市中心,很不起眼,甚至连停车场都没有,一不小心都可能走过。

      地下道以市内的大隅首为中心向古城墙的四门延伸,全部青砖砌成,蜿蜒6000多米,而且是在1800多年前的三国时期,不得不说这是多么大的奇迹,初发现时在全国都引起极大轰动。

      但可惜的是亳州对旅游业不重视,多么优质的一个旅游景点那,几十年了,竟然只挖掘开放了几百米。我曾经去过山西张壁古堡,说真的,我感觉亳州运兵道无论是从地下道的规模长度、历史长远、军事价值还是保存的完整度上,都要比张壁古堡好太多了,所以每当经过这里,都会想什么时候亳州整个地下道都开放该多好呀。 从游客的角度,我觉得除了把地下道全部修通外,还可以搞一些好玩的出口,例如借鉴电影地道战的情景,一出来就是谁家的壁柜或者在谁家的水井里。另外还应该以地下道为通道把各个景点都给串联起来,从一个景点到另一个景点都丛地下道走,这么新奇肯定吸引游客,而且还能方便游客游玩,更能留住游客带动亳州的消费,毕竟6000多米加上市区的四个景点可不是一天就能玩好的,也利于把整个亳州的旅游资源给整合在一起。 还有一个可惜的就是明清古街,因为以前不重视保护这些古建筑,亳州的家庭又都喜欢有点钱就翻盖新房,沿着涡河南岸,那么大一片古建筑群,可以说是古亳州的精华就这么被短视的市民给毁掉了。不然就算不能与平遥丽江媲美,也肯定强过西递宏村。不过现在走走那些小巷依然残存点历史的痕迹,特别是一些街道的名称很有意思,什么白布大街、打铜巷、驴市街、耙子巷

亳州是全国最著名的四大药都之一,中医渊源深厚,找一位鹤发童颜的老中医给你号号脉,体会一下神医华佗传承的神奇,说不定身体的某一处隐疾就这么三两剂中药给消灭于无形,所以来到亳州不去看一下中医枉为来过亳州

      据说,华佗曾传下的五禽戏还是一门极为高深的内功,当你流连某一处风景时,从你身边擦肩而过,就可能是一位大隐隐于市的武林高手耶,说不定看中你骨骼清奇乃是百年难遇的武学奇才,就这么收你为关门弟子,从此一圆儿时的武侠梦呢。


亳州景点

      位于亳州城北关,涡水南岸,原名大关帝庙,又称山陕会馆,是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。

      始建于清顺治十三年(公元1656年),为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建,后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建,面积达3163平方米。因这里主奉关帝,又称“大关帝庙”;因戏楼遍布戏文,彩绘鲜丽,俗称花戏楼

      建筑格局:花戏楼大殿为主体建筑,戏楼辅衬。大殿高10米,后为正殿,殿中供奉关羽木雕像,两侧立关平、周仓像,毁于侵华日军。戏楼舞台呈凸字形。台正中书“演古风今”四个金字,台前悬木对联一副,右书“一曲阳春唤醒今古梦”,左书“两般面貌做尽忠奸情”。戏楼东侧为钟楼,西侧为鼓楼,两楼中间是前门,系仿木结构三层牌坊式水磨砖面建筑,一幅幅精美砖雕镶嵌其间。

      重要景观:大殿前置铁鼎侧立铁鹤一对,足蹬神龟,高3米,重500余公斤,铸于康熙三十三年(1694)。大殿分前后殿,前殿券棚是五架结构,雕绘富丽堂皇,是观戏所用;后殿又分前后两部,前部山墙开两便门,西门“便禅门”,“东门”“通神道”。登四步台阶入后殿,殿宇高大宏伟,这是敬关公的所在,正是大关帝庙的主神祭位。庙门外主有石狮一对,高2.4米;铁旗杆一对,高16米,座上铸铭曰:“皇大清道光元年(1821年)岁次辛已秋吉日铸造旗杆一对,重二万四千斤,陕西从药材邦弟子敬献铁杆一对,永保四方平安吉庆有余。”正面门上石横额刻有正楷题字“大关帝庙”,大磨砖墙镶满立体透刻砖雕,有整出戏文六,故事、图案、花纹七十余种,观之琳琅满目。

      相关知识:花戏楼,本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。戏楼座南面北,舞台前伸,形如“凸”状,四方翼角,加之屋面琉璃铺饰,金碧辉煌。舞台上方悬有藻井四围悬枋和徒垂莲。柱间有大枋,大枋与悬枋之间,悬有棚券,柱头悬狮垂鱼。枋之面外皆镶大木透雕,共有三国戏十八出。第出戏的人物,车马风物景色,雕刻工艺立形完善,给人以真实感,其它还有花卉、奇禽异兽。均雕刻玲珑剔透。由此可见花戏楼的建筑秀丽玲珑,雕绘精湛,别具一格,为请盛世的代表作,对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。花戏楼以其表现数十出戏文、掌故的砖雕、木雕、彩绘闻名于世。为国家级重点文物保护单位。

门票:30元。


      曹操地下运兵道,位于亳州老城区地下,以大隅首为中心,向四面延伸,分别通达城外。整个地道纵横交错,布局奥妙,立体分布,结构复杂,工程浩大。运兵道长达四千余米,是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值,被誉为“地下长城”。1986年7月被省政府公布为重点文物保护单位。

      据史书载:曹操多次运用地道战术取得战争胜利,亳州古地下道,就是曹操当年在家乡修筑的地下军事防御战道,他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外,再从城外开进城内,反复多次,迷惑敌人,出奇制胜。

      现存古地道,有土木结构、砖土结构、砖结构三种类型,有单行道、转弯道、平行双道、上下两层道四种形式。地道距地面一般有二至四米,最深七米,道内高度1.8米左右,道宽0.7米,涎内转弯处为“T”字形。并行双道之两道相距2-3.5米,中间砌有方形传话孔,幽深蜿蜒、曲折不定,高有猫儿洞、掩体、障碍券、障碍墙、绊腿板、陷井等军事设施,还有通气孔、传话孔、灯龛等附属设施。道内出土有弹丸、战刀、战灯、铜镜、陶器、瓷器、砚台等汉、唐、宋各代的文物,它对研究中国古代军事建筑、军事战术以曹操军事思想有重要意义。

门票:30元。


      又名白衣庵,因供奉白衣大士观世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。清顺治6年(1649),白衣律院由僧人尽休创建,后经华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建,规模宏大,建筑巍峨。为纪念盲僧德升和药商董继文,白衣律院山门一反习俗面向西北,对着山西方向。山门石扁上“白衣律院”四字为乾隆时期著名书法家邓石如先生手书。现在的白衣律院是由居港亳人唐德荫先生捐资兴建的。山门三开间,重檐歇顶,琉璃瓦屋面,门内两侧有四大金刚塑像。大雄宝殿为主体建筑,殿宽5间,殿内供奉白衣大士观世音的木雕相,后殿位于院北侧,5开间,另有配房50余间和完备的宗教设施。


北京

      北京寺位于亳州市区双寺街,是回族群众举行宗教仪式,传授宗教知识的礼拜寺。现为亳州市重点文物保护单位。北京寺座西朝东,为北京迁亳回民于元代初创建,后多次重修。现存有门楼、腰厅、讲经堂、无像宝殿等建筑,面积3500多平方米,前后三进院。建筑规模宏大,环境清幽。

南京

      与北京寺同时兴建的还有一座城里清真寺,因与北京寺相邻,一北一南,当地人习惯称之为南京寺。两座清真寺规格型制相同。


      又名福音堂,位于亳州市董家街,与亳州一中为邻(一中原为教堂传教士所办)。清光绪23年(1897),美国基督教传教士白某来亳州传教,并在涡河北岸建立了教堂。白某回国后,宣统2年(1910),美国人包治丕、包万德、包爱德等人自山东来亳,接替白在亳州从事的传教事务。民国时期,牧师为美籍人邵士德。亳州教堂为歌德式建筑,保存较完整,现为亳州“三自爱国委员会”所在地,也对教徒和游人开放。


      位于亳州魏武大道两侧,主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。占地约10平方公里,甚为庞大。2001年6月5日,被国务院公布为全国重点文物保护单位。由文献记载可知,亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。近年考古发掘证实,亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外,还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。可见曹氏家族,自曹腾发迹后,形成一个庞大的官僚群,其宗族墓地广大。从已发掘的墓葬可知,曹氏宗祖墓群的形制基本相同,规模都很大,为砖石结构的多室墓,一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成,其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。曹氏宗族墓群,墓门多为石结构,饰有画像刻石,墓室墙壁,券顶绘有彩色壁画。出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙石等珍贵文物。墓中出土的800多块带文字墓砖,最引人注目。有隶、篆、草、真、行等书体。文字内容有记曹氏宗组成员或地方官吏姓名,也有一些反映人们对当时社会不满的词句,对研究我国古代书体演变和对外关系具有重要价值。

门票:曹氏公园正门有曹操纪念馆,介绍曹操生平,门票10元,其他免费。


      位于利辛县马店乡沈营村。遗址为中间略高、四周低缓的坡地,面积约5000平方米。采集有鸭嘴形、扁凿形(表面有凹槽)、圆锥形鼎足。器形有夹砂红陶蓝纹罐形鼎,腹饰宽凹蓝纹的夹砂厚壁缸等。时代稍晚的陶片,其纹饰有大方格纹、方格填线纹、小方格纹、蓝纹和绳纹等。陶色以红陶为主,黑陶较少。距地表10厘米以下,有大量红烧土,可能是陶窑或房屋遗迹。从采集标本分析,禅阳寺新石器时代文化可以分为早晚二期,其早期属大汶口文化,晚期属河南龙山文化。在遗址中曾采集到铜箭镞、蚁鼻钱、楚国货币等东周文化遗物,说明该遗址亦有东周文化层存在。现为县级重点文物保护单位。


      观稼台,亳州有两座,东观稼台和西观稼台。东观稼台位于市区东台路中段路北,西观稼台位于市区仙源路中段路北。观稼台是曹操当年在家乡推行屯田制时所建遗迹。他曾在观稼台上亲自督耕观种。现东西观稼台均为亳州市重点文物保护单位。曹操在统一北方的战争中,为了解决粮食问题,采纳了部下建议,在建安元年(196)迎先帝许都不久,宣布实行屯田,为将“修耕植以蓄军资”的方针落到实处,决定在亳州城外修筑东西两座观稼台,并亲自登台以观禾稼长势,以起到督率军民屯田的作用。观稼台,地处平旷之中,面向广阔农田,凭台观看阡陌交织,河川水流,尽收眼底。宋以前两台上均建有寺庙,明成化元年(1465),东观稼台原寺遗址上建大燕寺。明成化7年(1472),又将西观稼台上的普安寺改建为崇兴寺。可惜今寺庙早废,东观稼台独有台阜巍然,西观稼台亦遭破坏,仅存一土丘。


      位于利辛县望疃镇胡桥庄西南,始建年代不详。该桥横跨芡河之上,全长14米,桥梁为5孔,桥面宽4米,砖石结构。桥面用长方条石铺成,桥礅呈梭状形,底部用圆柱状基石铺垫,上部用青灰砖砌成,整个建筑古朴庄重。明嘉靖时重修,清康熙、雍正年间屡有修葺,现有《重修胡家桥碑记》供考,为县级重点文物保护单位。


      位于城区东南隅。相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建。庵内广植蔓佗罗,使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。华祖庵始建于唐宋年间,由庙祠、故居、古东园三个院落组成,占地面积8600平方米。庙祠内外双狮雄踞,古木虬枝盘空,殿宇辉煌,肃穆庄严。神医塑像,热诚慈祥倔强飘逸,神采奕奕。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内,数组彩塑腊像,配以灯光布景,引人入胜。东院修竹门,华佗自怡亭翘首昂然。亭悬楹联曰:“自是闲云野鹤,怡然流水瑶琴”,这对华佗一生写照是多么确切。穿过庙祠就是他的帮居。元化草堂立于高台之上,东厢名“益寿轩”。西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方,分别系挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。整个院落迥廊相接,松苍柏老,竹翠梅寒。沿绿荫小道,绕过画廊,进入古药园,被垂柳吊槐覆盖下的药池,晶莹绿泛,至善水榭与曲桥玉立其间,碧影波光晃然水晶宫时,一片竹篱柴扉间,满植芍药、牡丹、白菊、曼陀罗、玫瑰棕榈等名贵中药草及花卉,可谓药圃流香,四季繁花争艳。神医阁、五禽戏、云路桥和诗壁诸景,掩映在碧水绿树间,古香古色,令人静谥而神荡,悠思千古。这里也是华佗纪念馆的所在地。自开放之日瞻仰胜迹、缅怀先哲的国内外各界人士络绎不绝,华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心。

      华佗,字元化,一名敷。他精研歧黄,并通数经,不慕利禄,走街串巷、寻求方药,为人闻疾、济世活人。在1800多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术,为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健,开我国体育医疗的先河,医术精湛、医德高尚,后人颂为神医。

门票:20元。

 

      又称嵇中散墓,位于安徽省涡阳县石弓镇嵇山南麓(原属濉溪之临涣)。是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康的墓地。涡阳建县前属宿州。清嘉庆10年(1805),宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文中说:“宿州西百二十里有中散大夫嵇叔夜(字康)墓载在州乘”。其墓依山凿石而建,巨石封门,上覆山土,墓在山腹中,外表与山一体。现墓洞已被发现,但墓内被盗一空,只有空墓尚存。嵇康,字叔夜。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末文学家,思想家与音乐家,魏晋玄学的代表人物之一,善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称“嵇氏四弄”,与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话,《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。


      位于利辛县孙集镇纪大庄西,始建于清嘉庆5年(1800),传说是为纪念纪姓善人而建。塔体七层六面,塔基平面呈正六边形,塔高约10米。塔旁原有一寺庙,已毁。此塔系仿木结构砖塔。第一层高约2.2米,其他各层高度自下而上逐层递减。二、三层外檐口及六角转变处,均砌一砖挑檐和一砖挑出飞檐。第二层一方向正中嵌青石匾额一块,镌刻隶书“芳名永垂”四字。第三层至第七层东南方向,每层正中均砌有拱形佛龛。塔身无窗,塔内中空,无塔心柱,每层只有“十”字形横木交叉支撑。塔顶为绿红彩柚葫芦形按尖,中心以铁钎贯穿巩固。


      位于蒙城狼山山顶,寺有山门,前殿、中殿、后殿共13间。分两进院落,有院墙围护,总体为砖石结构,是县级重点文物保护单位。该寺始建于唐贞观年间,原寺院宏大,分上寺和下寺两部分,共有殿宇百余间,距今1300余年。初名“昭明寺”,是取南朝梁武帝萧衍长子萧统之溢号命名的。萧统德才兼备,信奉佛学,天下颂仰,被武帝封为昭明太子,后在“侯景之乱”中丧生,故以其命名,以示纪念。宋朝时更名为“当阳寺”。至元朝时,该寺毁于火灾。明初重修后,主持僧和地方主事者为扩大影响,招揽香客,传说山神灵验,就把寺名改为九顶灵山寺。一千多年来,该寺闻名淮北,周围数百里的善男信女纷纷来此求神问卜。灵山寺的砖雕艺术堪称一绝,不仅逼真传神,而且数量很多,它是灵山寺的瑰宝。


出门旅游除了玩就数吃了,下面我再给大家介绍介绍亳州的一些特色小吃:

晚上:

1,最据亳州特色的第一要数“马虎”了,这个可是亳州的特产,出了亳州想尝也尝不到,一元一大碗,再摊个鸡蛋煎饼,2。5元就打发一顿饭,价格便宜的心动吧,不过想吃只能晚上吃的到,不熟悉亳州的直接问大隅首和古井大酒店在哪,那里的夜市肯定有。

2,亳州的娃娃鱼也比较有特色,可不是真的娃娃鱼噢,是用淀粉做的,喝惯了亳州的娃娃鱼再吃其他地方都没味,因为其他地方的都是胖胖的而且没有汤,总让人喝着不习惯。

3,老县医院门口有一家老王混沌,卖了很多年了,我从小就经常吃,它家的混沌皮特别的薄,再打个鸡蛋,美毁,呼呼。

4,想吃沙锅就在古井大酒店的夜市,有一家罗氏沙锅的,有牛肉的有羊肉的,可以选择面条也可以选择粉丝,15元一锅,给的很实惠。

5,想吃大盘鸡就到大隅首,十字路口南边的尚昆大盘鸡生意最火爆,路口北边有一家老谢龙虾,小龙虾味道最好,而且不贵,10元钱就可以买半斤。

6,吃面条有两家,也是晚上,一个在古井大酒店的东边,叫联合鸡丝拉面,这家脾气古怪,经常天气不好或者心情不好不出摊,想吃就的看你运气了;另一家在中心汽车站对面,叫豹子拉面,他家的拉面拉的超细,但他家太洋活,如果你只吃面不点炒菜什么的,他一般都会推脱不单卖。夏侯巷东第二个小巷子有一家羊肉板面,味道不错,羊蹄子炖的很烂。

7,文帝街与魏武大道交口东南角,晚上的大排挡有一家叫大傻酸菜鱼的,它家的鱼香茄子是我吃过的最好吃的鱼香茄子,我曾经有过吃完一盘忍不住又要一盘的经历。

8,市幼儿园斜对面有一家卖油盒的,它家的稀饭熬的真好喝,对面有个卖烧烤的小摊,叫愉快烧烤,是我在亳州吃的最好吃的烧烤了,唯一不好的,后面是个公厕,看着心里上不那么舒服,公厕向东的小巷子里有一家饺子店,晚上它在门口摆摊,那可是亳州最繁华的步行街---州后街,美女如云噢,吃着碗里的水饺,看着锅里的美女,噢,不好意思,不是锅里是街上,秀色可餐那。卖水饺的摊子对面,有一家卖煎包的,也非常好吃。

白天:

9,再说说亳州的牛肉汤和牛肉馍,这个却是只能早晨吃的到,二中西边的邮政储蓄所对面有一家牛肉汤给的最实惠,在这里你说切20元牛肉,他就连肉带汤给你端上来,2个人吃正好,其他家都是问你要几块钱碗的,哪怕你要10元一碗的,都没他家给的肉多。

10,比较有特点价格又不贵的饭店有,王小庵的东北风味馆,它有两家店,相隔不远,最早开的那家店在盖盛祥大卖场斜对面,我最喜欢吃它家的地三鲜、肉烧干豆角、蚂蚁上树、东北大拉皮、小鸡炖蘑菇。

11,喜欢吃干锅的可以去皇城霸火锅,它家的干锅鸡翅虾,不但比任何一家火锅店给的虾大,而且一斤虾一斤鸡翅,分量很足。


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