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    开封是著名的八朝古都,以前多次探访过,或会友、或省亲、或旅游,象相国寺龙亭包公祠铁塔鼓楼清明上河园等景区已经是耳熟能详。此次利用周末的时间,又到开封转了一圈,缘起孩子想吃开封的小笼包子(孩子是个吃货),同时也想转转以前忽略了的一些小地方比如山陕甘会馆、新景点七盛角等 。

虽然是周末,但是孩子要睡懒觉,只能到八点才起床、洗漱、吃早饭,等到出发时已经是临近九点了,媳妇开封的战友问到哪儿了,我们都无法回答,只好说已经在路上了。上京珠、转长济、走大广,最后又回到了连霍高速,虽然是周末,但一路车辆不多,顺凤顺水,不到十点半就到了开封站。可是(以前我最烦可是了,现在也是)到了开封站一看,缴费的汽车排起了长龙,估计是周末到开封来游玩的人太多了,从到开封站到交完钱进市里,前后耗费了一个多小时,奉劝以后周末来开封游玩的人尽量不要从开封站下,以节省你自己的宝贵时间。

进了市区已经是12点多了,媳妇的战友原来想到高速口接的,一听我们说的情况,还是算了吧,就早早地在黄家包子老店点好了饭菜,坐等我们的到来了,由于怕图片骚扰到大家,所以没有通知更多的人,只有三家人,黄记包子虽然有名,店面也较排场,现在发展到了三层楼,但是吃起来真的没有原来在小店铺时吃的那么有滋有味,可以说是名不副实。实在难以抵挡主人的盛情,稍微喝了点红酒,好在住的宾馆离此不远,吃完我们就到宾馆休息了。临睡之前,我给我的战友打了通电话,告诉他我的安排,说下午想到山陕甘会馆看看,然后晚上再聚一聚。一觉醒来,战友的车已经开到旅馆楼下,我们坐上车不久就来到了山陕甘会馆。

开封行之前,我做了部分功课,从网上得知:山陕甘会馆位于开封市中心偏北,坐落在明代中山王徐达后裔的府第旧址上,其布局严谨,建筑雄伟,富丽典雅,以砖、石、木雕艺的"三绝"誉冠中原,是河南省明清时期建筑艺术的代表作。开封的山图片陕甘会馆建于清乾隆年间。明末的崇祯十五年,黄河水患,汴城被淹,直到清初,开封城仍是废墟一片。经过一百多年的休养生息,到乾隆年间,开封日渐繁华,南来北往的客商纷至沓来。起初是山陕两省的富商为扩大经营,保护自身利益筹结同乡会,后又加入甘肃籍商人,遂名"山陕甘会馆"。

山陕甘会馆虽然不大,但票价却不便宜,每人30大毛(虽然还没有完善门头,只图片能在外面看到一面书有“圣地”的墙壁),我们买了票、请了个导游(又花去60大毛)就进去了。

进得院来,首先看到的一座高8.6米、长16.5米的建筑就是照壁(也就是外面书写“圣地”的那面墙),古代的照壁又称照墙、影墙,俗称“影壁墙”,它主要是作为建筑物前的屏障,挡住外人的视线,使之不能对院内的情况一览无余,同时又作为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方。会馆的照壁临街而建,从上往下分为三个部分:最上面的是庑殿顶,庑殿顶是中国建筑等级最高的一种屋顶形式,在故宫当中很多建筑都采用这种形式的屋顶,它是由一条正脊和前后左右四坡相交而成的四条垂脊构成,所以庑殿顶又叫做四阿顶或五脊顶。听导游讲“会馆三绝”(木雕、石雕、砖雕)中的砖雕就主表现照壁上。顺着房檐向下看有四个突出的圆圆的叫做寿字纹梁头,它们将此部分分成了5个部分,中间又有两个龙形耍头把每个部分又分成了三个部分,所以砖雕的区域从左到右一共为15个部分。导游给我们有选择地介绍了几个:“先从左往右数,在第二个区域中呢,我们看到一朵牡丹插在花瓶当中,大家都知道,牡丹是富贵之花,那花瓶呢?在中国语言中啊有一种特殊的现象,就是我们把音相同的字认为是同意字,因为“花瓶”的瓶与平安的“平”相谐音,所以呢,牡丹花插在花瓶当中呢,就是富贵平安的意思了。那我们往右看第三区的位置,我们看到一只小狮子驮着一个宝瓶,“狮子”的“狮”与“世代”的“世”音相谐,所以狮驼宝瓶就是世代平安了。还有它旁边的那幅,也就是第四区的位置,我们看到两本书。其实这是古代商人记账所用的账本,上面开着的是进账的账本,下面合着的是出账的账本,进账账本压着出账账本,代表只进不出,也是表达多多赚钱,好运连连的愿望了。从左往右数在第六个区域当中我们看到花瓶之后出现了一把宝剑,那这也很好理解,就是保平安的意思了。商人们在外经商,尤其是像咱们会馆都是山西陕西甘肃的商人可以说不远万里的来经商,出门在外,当然最希望的就是自己的家宅平安、财产平安了”。接着向下看就是照壁中心的石雕图案了,这是一幅二龙戏珠图,这幅图里面是圆的,外面是方的,寓意外圆内方。两条龙爪托着的“珠子”既不是珍珠也不是宝珠,也不是中国传统意义上的月明珠或者火焰珠,而是一只有眼睛有嘴巴而且还倒挂着的蜘蛛。蜘蛛在古代又称为“蟢子”,是中国传说当中的喜乐之神,二龙戏蟢子,寓意着喜从天降、喜事到来。石雕两旁书有“忠、义、仁、勇”四个大字,据
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介绍是开封市原副市长、著名的
青年书法家陈国桢先生精心书写的,是对关羽一生的高度概括,说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇,这也是为什么人们千百年来崇尚关羽关圣帝君的原因了。听说原来的山陕甘会馆共计有房屋300多间,土地200多亩,我们现在所能见到的就是关帝庙的部分,还不到当时的五分之一。

穿过甬道后我们看到了左右两边对称的钟鼓二楼,钟鼓二楼平面呈正方形,听导游说二楼通高12.14米,是由四根通柱擎撑,二层以上又设有12根柱子,为重檐歇山顶,十分的华丽。山陕甘会馆的二楼是开封经过战乱祸后唯一保存下来清代钟鼓楼(建于清道光年间)。

看完钟鼓二楼,回过头来看到的就是戏楼。戏楼又称歌楼,旧时每逢节日、祭祀、还愿、祝寿等活动,这里均有精彩演出。戏楼两侧有两幅对联:“幻即是真,世态人情,描写的淋漓尽致;今世犹古,新闻旧事,扮演的毫发不差”、“台上笑,台图片下笑台上台下笑惹笑;看古人,看今人,看古看今人看人。”由此可以看出戏如人生、人生如戏,戏楼确实演绎了人间百态!

再往里,就是两厢房上的第三绝——木雕了。木雕多为镂空透雕,上下宽度达170厘米,雕刻题材有象征吉祥如意各种瓜果、花鸟、动植物、山水、人物、神兽、龙凤等,雕刻技法精湛,其景物玲珑剔透,栩栩如生,加之丹青彩画,更显得绚丽多彩,金碧交辉。其中导游重点介绍的有:九狮戏绳(希望九世茂盛)、游船小畅、八仙过
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海、街头即景等。每幅图都有一个故事,有这里就不一一赘述了。厢房里面放置的是根据张择端《清明上河图》复原的立体模型。

在两边厢房的中间、正厅的前面有个牌坊,通常牌坊是用来宣传封建礼教的一种东西,最常见的牌坊有两种:一种是女子的贞洁牌坊,一种是男子的忠义牌坊。这个牌坊正面写着“大义参天”、背面写着“流芳千古”,显然是对关羽品质的高度赞扬,应当是属于男子忠义牌坊了。但是这个牌坊比较奇特:因为我们通常所见到的都
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是一字型的牌坊,而这个牌坊却是立体的——我们从前后左右四面看它都是牌坊!它叫做三间六柱五楼牌坊:三间指的是左中右这三间,六柱就是这牌坊有六根柱子,五楼指的就是这中间的一个正楼和两边的四个角楼。在开封民间又把这个牌坊叫做“鸡爪牌坊”,一来是说它形状就好像鸡爪一样,二来是因为传说建造这牌坊的工匠正是从斗鸡鸡爪中悟出了牌坊的这种建造形式了。那我们在看这个牌坊的时候会有一种头重脚轻的感觉,但工匠利用三角形最稳定的原理,在两边各用三根柱子分别构成了两个三角形,从而加固了建筑物的稳定性,另外又在两边各用三块抱柱石从外、前、后三个方向把这个柱子牢牢抱住,也有人根据谐音把它叫做保主石,确保牌坊能够屹立二百年而不倒。那鼓面上的石雕也比较有意思,有“丹凤朝阳”、“苍龙出海”,还有一幅叫做“辈辈封侯”。东侧有一幅石雕戏曲故事《井台会》,人物造型比例适中,雕刻技法细腻。西侧有一幅《狄仁杰登山望母》石雕,刻画的更是细致入微,狄仁杰身穿官服,面向天空,望着几朵白云,右手抬起想掩面哭泣,孝心动天。整个画面简洁流畅,恰当的表现了一种思母之情,极富感染力。

最最叫人称绝的是大殿的屋檐下工匠们在1.7米的范围内雕刻有七层木雕,一层比一层精巧,一层比一层华丽:第一层是两个突出的圆形的图案,这个叫做狮首龙面,它主要是用来镇宅和辟邪的,其他没有什么特殊用途。那我们看到它两边有许多倒挂着的金黄色的小蝙蝠。咱们中国有句话啊,蝙蝠蝙蝠,遍地是福。同时蝙蝠倒挂又有“福到了”的意思;第二层是淡蓝色的祥云,因为“云”与“运气”的“运”音相
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偕,所以第二层与第一层相连就有“福运相连”的意思了(商人做生意嘛,都希望讨一个口彩);第三层是九组不同的二龙戏珠,这九组十八条龙每一条龙的形态都不相同,它们是木匠按照木头纹理的走向雕刻而成的(为什么这里不是皇帝居住的地方却会有这么多条龙呢?因为一来关羽是被封为“关圣帝君”的,他的地位不亚于皇帝,二来在咱们中国神话传说当中“龙”是一种能够兴云做
动物,把它雕刻在建筑上,有降火神、除水妖、解干旱的作用,以寓吉祥。虽然这里用到了龙,但在木雕上面的彩绘色彩运用上却是非常小心,不敢越雷池一步的——会馆的木雕采用的是旋子彩绘中的金线大点金,而像故宫那样的皇帝居住的场所用的都是和玺彩绘,级别是高于咱们会馆的);第四层位于九组二龙戏珠下面,主要雕刻的是一些祥禽瑞兽,有海马、天禄、麒麟、凤凰等等;第五层分为两部分,前面为垂花柱,垂花柱上雕刻的都是葡萄、石榴、莲蓬等多子之物,后面凹进去的部分主要是独特在它的功能上——大殿是没有明显窗户的,这一层采用完全镂空的方法起到了一个通风透气的作用;第六层的中间是开封市的市花--菊花,两边的图案都是莲花,菊花与莲花放在一起呢,就代表了会馆主人对于商人的一种看法:商人虽然是赚钱的,但君子爱财,取之有道,商人也具有自己的气节;第七层也是最下面的一层更是最为精彩的一层——这层木雕由三组木雕组成的,这三组木雕都是整体雕刻而成的:中间的这个呢叫做“松鼠葡萄”,由36串葡萄、54片叶子、12只松树和2只喜鹊组成,采用镂空的雕刻手法。两边的这两幅都是二龙戏珠、凤穿牡丹。不同的是东边的这组龙头向上,是升龙,而西边的这个龙头向下,为降龙。尤其是西边的这组木雕在1996年的时候被列入了国宝档案!它究竟好在哪里呢?一是这两朵牡丹花是独一无二的七层花瓣(雕刻的层数越多就越难雕刻),每一层都薄如纸张,非常的精美。二是每片花瓣都是半卷着的,我们知道木头是有自己的木纹走向的,这样半卷着的花瓣是有违木纹走向的,雕刻的难度可想而知了。三是它是整体雕刻而成的,也就是一整根木头,把多余的该去掉的东西去掉后,剩下的就是我们看到的这个样子。假如有一刀雕错,就前功尽弃,可见咱们这工匠是胸有成竹加一气呵成,十分老练。四是采用悬雕的手法使龙头高于整个平面,让人有一种苍龙腾空欲起的感觉(悬雕的手法现在已经失传了)。最后也是最重要的一点,左边这条龙口中的这颗珠子与龙的舌面只有1——2毫米的木纤维相连,比图片牙签还细。但是由于是整体雕刻的,而不是雕好以后再放上去的,所以它虽然与地面几乎呈90度角,但是200多年都没有掉下来。听导游说会馆1992年时对这些木雕进行了重新彩绘,为了保险起见,他们请来了北京古建筑专家单石原老先生,他在看完这个木雕后做了非常高的评价,说他从事古建筑研究60多年了都没有见过如此精美的木雕,这是连在北京故宫都见不到的。因此,这组二龙戏珠凤穿牡丹也就成了会馆的镇馆之宝了。

看完山陕甘会馆已经到了该吃晚餐的时间了,战友送我们回宾馆,我们仨简单洗了洗,战友正好回去把妻女接上,晚上我们两家一起在包公祠旁边的夜市里宵夜。这图片里的夜市比起原来的鼓楼夜市又强了许多,正好管理市场的是我们的一个战友,给我们推荐了许多美食,让两个姑娘着实过了一把瘾。我和战友推杯换盏,喝了两小瓶白酒,又喝了几罐啤酒,酒足饭饱之后,战友回家。我们一家仨口又在大宋御河玩了一圈,从御河包公祠码头上船,到七盛角下船(单程60元,往返80元,因为我们还想看
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看其它的夜景,所以我们只买了单程船票,如果是学生,最好是能组织5人以上一起玩图片会有更多的优惠,孩子说下次自己还要组织人来夜游),沿途看到很多景致(虽说是人造的灯饰光影或者是布景如琴台亭榭、歌舞升平,但很有格调和情致),实在是值
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得一游!到了七盛角,人声鼎沸、霓虹闪烁,有演艺、有特色小吃,有沙龙、有卡拉OK,可谓灯火阑珊,流连忘返。当我们玩累回到宾馆时,已经快子夜时分了。

周末一大早,我们就被媳妇的战友的电话吵醒了,她们一定要带我们去吃开封的名吃——位于回民区的赵家名吃烩菜馆的羊汤。还别说,吃家真不少,虽然我们去的图片图片时候已经是8点多了,但吃饭的人依然排着长队,我们分头行动——买饼的买饼、买汤的买汤、占位的占位,差不多用了一个小时的时间才把早餐吃完。吃完和媳妇战友告别之后,我们来到了千古名园——开封禹王台公园,相传春秋时期,晋国盲人乐师师
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旷常在此吹奏古乐,故名“吹台”。明嘉靖二年(1522年),为追念大禹治水功德,在吹台上建禹王庙一座,此后改名为禹王台禹王庙立有高大的禹王像,东西两个配殿安放着师旷及李白、杜甫、高适三位诗人的塑像。唐天宝三年(744年),李白、杜甫、高适曾在此聚会,饮酒赋诗,留下了脍炙人口的诗篇。每年4月“东京禹王大庙会”皆在此举行,热闹非凡。这里已经没有了原来的繁华,现在改成了水上乐园,而且别的地方的公园都是免费,他们却要收取门票(虽然只要30大毛,但我看里面没有什么东西,就没有让她们娘俩进去)。接下来,我们就向此行的第二大目标——朱仙镇进发了。

朱仙镇位于河南省开封市南20公里处,古代与广东佛山江西的景德、湖北的汉口同为我国的四大商埠重镇。相传战国为朱亥故里,亥居仙人庄,故名朱仙镇。朱仙镇的全盛时期是明末清初。当时全镇面积为25平方公里,人口二十多万,民商四万图片多户。镇内街道纵横、百货云集。贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。明清两代东镇是重要市街。乾隆以后,因黄河决溢,镇中屡遭水患,东镇地势较低,商贾多由东镇移至西镇。朱仙镇木版年画起源于唐,兴于宋,鼎盛于明清,历史悠久,源远流长,是我国四大木版年画之一,岳飞曾在这里大败金兵,取得朱仙镇大捷。岳飞曾有以五百精骑大破十万金兵的壮举,金兀术也不得不感叹“撼山易,撼岳家军难”。朱仙镇原属开封市开封县,现在改名为开封市祥符区了,听说河南下步要下大力打造朱仙镇,让它回归原来和四大名镇一样的地位。我们去的时候,正赶上朱仙镇在大兴土木,一方面在修路,另一方面在修缮旅游景点。但是客观地讲,朱仙镇真的没有什么好玩的,除了一条街道上有两个庙:一个岳飞庙、一个关帝庙外,其余的一无是处,我们到那
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儿看了有半个小时就结束了原本以为应该比较浓重的朱仙镇之行。

此次开封行,不仅满足了俺家小吃货的美食梦,更圆了媳妇的战友情,看到她们娘俩开心的样子,俺从心底里感受到幸福快乐,幸福就是如此简单,家人的开心就是我最大的幸福,我爱我家!

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