首页  >   旅居目的地  >   亚洲  >   中国  >   广西  >   柳州  >   柳州攻略  >   八桂冬游(一五)山长住房贤良祠
八桂冬游(一五)山长住房贤良祠

冬游(一五)山长住房贤良祠

 

临江仙·龙城双贤

 

刺史参军分贬柳,时空相差廿年,化民德礼并双贤。疾风吹骤雨,魂断花间。

 

山长住房承孔圣,渔翁江雪垂竿,华章永柳诵遗篇。笔锋犀论断,讽刺寓童言。

 

 

柳侯祠东有贤良祠,是为纪念唐代柳州司户参军刘蕡而建,贤良祠与柳侯祠并称为唐二贤祠。

 

 

 

刘蕡:字去华,幽州昌平(今北京昌平)人。中唐大和二年(八二八年),举贤良方正,刘对策称:宫闱将变,社稷将危,阍寺持废立之权,四凶在朝,虽强必诛。痛论宦官专权,能废立君主,危害国家,劝皇帝诛灭他们。

 

 

考官赞赏刘的文章,但惧怕宦官的专横,不敢录取他。令狐楚、牛僧孺都征召他为幕府从事,后授秘书郎。终因宦官诬陷,贬为柳州司户参军,客死他乡。

 

 

《旧唐书·刘蕡传》--《贤良方正对策》,孔令宇书。 

 

 

1958年,毛泽东主席在阅读《旧唐书·刘蕡传》后,对刘蕡的策论与不畏权贵直言上书的精神十分赞赏,赞赏刘蕡犀利俊逸的文风,旁批“起特奇”。

研读后挥毫写下《七绝·刘蕡》诗。毛泽东在这首诗中赞扬刘蕡主张正义,敢于向黑暗势力挑战的斗争精神,抨击宦官专权的黑暗统治。

 

《七绝·刘蕡》

千载长天起大云,中唐俊伟有刘蕡。孤鸿铩羽悲鸣镝,万马齐喑叫一声。

这首诗表达了诗人对刘蕡的深切同情和对宦官的切齿痛恨,同时对刘蕡在“万马齐喑”的沉闷境遇里敢于挺身而出,孤军奋战,大叫一声痛斥宦官的专横,表示由衷的敬慕和赞赏。

 

 

 

 贤良祠门上有联曰:凛凛燕山骨;悠悠柳水魂。

唐代诗人李商隐与刘蕡是““平生风义兼师友”,加上有感于刘蕡的“煌煌策论名士埋名”,曾写诗三首:

《赠刘司户蕡》

江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势,更惊骚客后归魂。

汉廷急诏谁先入,楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。

《哭刘蕡》

上帝深宫闭九阍,巫咸不下问衔冤。黄陵别後春涛隔,湓浦书来秋雨翻。

只有安仁能作诔,何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友,不敢同君哭寝门。

《哭刘司户蕡》

路有论冤谪,言皆在中兴。 空闻迁贾谊,不待相孙弘。

江阔惟回首,天高但抚膺。 去年相送地,春雪满黄陵。

 

 

刘蕡巡乡雕塑

在柳宗元逝世的二十多年后刘蕡被贬到柳州,至则“以德化民,以礼齐民,一踵柳侯芳躅,”在从八品下的司户参军小官位置上,恪尽职守,在一次巡行田间劝农的工作过程中,不幸坠马而卒。

 

 

柳州百姓将他在田间就地掩埋,封土成墓,以怀其德。唐天复二年(902年),刘蕡被追赠为左谏议大夫。墓碑题为"唐谏议大夫贤良刘公墓",地方人士称贤良坟。

 

 

讲堂为清代柳江书院遗迹,门联曰:道兮儒兮佛兮于斯探者;天也地也人也由此知之。

书院于康熙五十三年(1714)始建,乾隆七年(1742)诸生在柳候祠就读,后在祠旁建讲堂、斋舍,嘉庆七年(1802)、道光三年(1823)先后重修。

 

 

现建筑为乾隆年间规模,依据考古资料恢复的讲堂,为乾隆七年所建讲堂。

 

 

罗池北面是山长住房,门上有联曰:乐追唐虞承孔圣,勤载桃李续柑香。

 

 

山长,是唐、五代时对山居讲学者的敬称,宋元时官立书院置山长,讲学兼领院务。山长住房原为清代柳江书院建筑之一,建于清乾隆年间。

 

 

柳江书院历任山长以柳宗元为榜样,悉心指导青年学子,培养了众多人才。

 

 

现在,山长住房内,是柳宗元生平陈列。

 

 

柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州。

 

 

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

 

 

少年成才

793年,21岁的柳宗元进士及第,名声大振。796年,被安排到秘书省任校书郎。

798年,26岁的柳宗元授集贤殿书院正字(官阶从九品上)。 801年,被任命为蓝田尉(正六品)。803年被调回长安,任监察御史里行。

从此与官场上层人物交游更广泛,对政治的黑暗腐败有了更深入的了解,逐渐萌发了要求改革的愿望,成为王叔文革新派的重要人物。

 

 

革新期间

805年(贞元二十一年)1月,唐德宗李适驾崩,皇太子李诵继位唐朝第十位皇帝,改元永贞,是为唐顺宗。

顺宗即位后,擢任王叔文﹑王伾等谋夺宦官兵权,实行改革。柳宗元由于与王叔文等政见相同,也被提拔为礼部员外郎,掌管礼仪、享祭和贡举。

此时,在王叔文周围还有许多相同政见的政治人物,包括韩泰、韩晔、刘禹锡、陈谏、凌准、程异、陆质、吕温、李景俭、房启等人,他们形成了一个政治集团。

 

 

王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。

主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。

 


 

永贞元年八月,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,是为宪宗。史称“永贞内禅”。

宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

 

 

左迁永柳

永贞革新失败后,旧派官僚与宦官对参予其事者皆予斥逐:贬韦执谊为崖州司马,韩泰为虔州司马,陈谏为台州司马,柳宗元为永州司马,刘禹锡为朗州司马,韩晔为饶州司马,凌准为连州司马,程异为郴州司马。这就是历史上有名的“八司马事件”。

 


 

永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》。《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州。

唐宪宗元和十年,“八司马”中的柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩烨、陈谏五人再度遭贬,柳宗元就贬到更加荒凉的柳州做了刺史。在柳州虽然郁郁不得志,在此地却做了四件有益的事情:释放奴婢,开凿水井,兴办学堂,开荒建设等,并写出了大量抒发心志的作品。

 

 

释放奴婢

柳州沿袭一种残酷的风俗,“以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则沦为奴婢。”柳宗元发布政令,“革其乡法”,使得那些沦为奴婢者,仍可出钱赎回。政令中制定了一套释放奴婢的办法,规定已经沦为奴婢的人,在为债主服役期间,都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由,回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎,后来被推行到柳州以外的州县。

 

 

兴办学堂

柳宗元上任后,亲手创办了很多学堂,采取各种方法鼓励小孩积极念书,从根本上提高民族的素质。在政事之余,柳宗元还耐心接受青年学子的拜访,对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗,柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学,培养出当地自己的医生为民众服务。

 


 

开凿水井

柳宗元不仅仅满足于知识的传播,更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。他使从来不敢打井的柳州,接连打了好几眼井,世世代代靠天吃饭,靠喝雨水和河水长大的柳州人,从此喝上了干净甘甜的地下水,

这不能不说是柳州人民的生活中的一件大事。喝水的方式改变是生活方式改变的反映,从而也带动了人们思维方式的更新。

 


 

开荒建设

柳州城外有着大片大片的荒地,柳宗元以父母官的身份,号召组织乡间的闲散劳力,开荒垦地,种树种菜,鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜,人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下,柳州可耕种土地面积大增。

柳宗元还重视植树造林,亲自参加植树活动。柳宗元在位期间,整治街巷,修筑庙宇,并开发了不少自然景观。

 

 

元和十四年(819年),宪宗实行大赦,宪宗在裴度的说服下,敕召柳宗元回京。十一月初八,柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。

 


 

柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其骈文有近百篇,古文大致为六类。

(一)论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。 

 

 

(二)寓言:继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统,多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新,造意奇特,善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。

代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂,因物肖形,表现了高度的幽默讽刺艺术。

 


 

(三)传记:继承了《史记》、《汉书》传统,又有所创新。

代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等,有些作品在真人真事基础上有夸张虚构,似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》

 

 

(四)山水游记:最为脍炙人口,均写于被贬后,以永州之作更胜。典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》

作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写,表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色,则或峭拔峻洁,或清邃奇丽,以精巧的语言再现自然美。

 


 

(五)诗词骚赋:独具特色。代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等,均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆,或借古自伤,或寓言寄讽,幽思苦语,深得屈骚精髓。

 

 

《天对》、《晋问》两巨篇,则为另一种类型,形式仿照《天问》、《七发》,造语奇特深奥。此外,柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品,对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。

 

 

柳诗现存140多首,均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗,语言朴素自然,风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响,造语精妙,间杂玄理,连制题也学谢诗。

 

 

但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨,同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇,《江雪》《渔翁》《溪居》在唐人绝句中也是不可多得之作。

 

 

(六)作品集:刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多,韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

 

旅友回复(共0个)
您尚未登录,点此登录后发表评论哦~
 
 
  •  品质精选官方严选,品质保障
  •  价格保障同类价格,保证低价
  •  退订保障特殊情况影响出行,保证退订
  •  贴心服务适龄化增值服务,全方位提供

游多多 • 旅行:不远千里,不只是为简单的走马观花,而是在寻找一种健康快乐、充满活力的生活方式。我们精心甄选最适合您的行程,为你带来省心、安全、深入、快乐的精彩旅行体验。
游多多 • 旅居:寻得一处静谧之地,让自然风景和自己的身心融为一体,享受慢生活。游多多旅居为您打造在路上的家,深度体验当地人文、美食、风俗、美景特色,又未尝不是养生养老的首选方式。
游多多 • 旅友:这里不缺志趣相投的旅友,一起结伴同行,分享旅行的快乐,记录旅行的点滴,都是人生的另一种收获。

订客栈APP下载
关于我们 加入我们 法律声明 商家合作 多多微博 联系我们

Copyright © 2006-2020 Yododo.com, All rights reserved.沪ICP证B2-20120026 沪ICP备06029079号

游多多网络科技(上海)有限公司 上海闵行区联航路1188号浦江智谷10号楼3楼H座 电话:021-60556030