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那年的一个夏日,我陪父亲及妻儿在素有“十三朝古都”之称的洛阳旅游朋友老王开车带我们去了位于洛阳老城以东12公里处的白马寺白马寺可是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。而我对我的本家赵孟頫的书法非常痴迷,自然也不会放过细细品赏寺院中那块“赵碑”的机会。

穿过一座牌坊式的山门,向东寻去,来到了元代遗留下来的《洛京白马寺祖庭记》碑前,因碑文由元代著名书法家赵孟頫手书,故人称“赵碑”。白马寺内目前有历代碑刻40余方,其中最著名的是“赵碑”碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书,通高3.5米,宽1.15米。此碑立于元代至顺四年(公元1333年),记元太祖忽必烈两次下诏修建白马寺事,由当时白马寺文才和尚撰写,大书法家赵孟頫刻碑。也是年代久远,石碑上的很多字已剥蚀殆尽,依稀还能辨认出的“上梦金人,自西飞至,身光炜,以迟旦告所梦于臣下”,“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人,西访至天竺,遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子,碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”,并说“释源居中天,权舆佛法之地”,实为“腾、兰二神僧开教之绪”。wKgB6lPgWS-AAoksAAGtLaOEDEg92.jpeg

赵碑中的这段文字,其实所记述的是民间流传已久白马驮经”的故事。东汉永平十年(公元67年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。汉明帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等物品。此寺即今天的白马寺,因当时驮载经书佛像的白马而得名白马寺也因此成为中国佛教的“祖庭”和发源地。569afb1at5f3d307c650a.jpg

据说,至元七年(公元1270年)白马寺开始重修,至大德四年(公元1300年)大功告成,总计30年。当时,白马寺宗主文才和尚有感祖庭之碑久沦毁灭,撰文以記之,及白马寺重修毕功。后由其弟子法洪和尚求时任荣禄大夫翰林学士承旨的趙孟頫手书。又过了数十年,《洛京白马寺祖庭記》碑由已是白马寺宗主的法洪和尚树立。沧海桑田,《洛京白马寺祖庭記》碑,从至元七年(公元1270年)白马寺重修,到至顺四年(公元1333年)树立,歷史的長河跨越了63年,经历了元代世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、明宗、宁宗、惠宗等所有的皇帝,白马寺也经历了四任宗主,才為白马寺当世的繁荣划上号。569afb1at5f3d30c8c13e.jpg

我绕赵碑一走,可说高山仰止。碑文楷书,字体潇洒工整,丰神秀骨,实为不可多得的书法艺术珍品。但是,恕我直言,不少游人却对赵碑视而不见,没觉得书法大家的这笔字如何好看。外行人,永远是门外汉而不得法啊。书为六艺之一,其天资学力功夫,岂是寻常之人一朝一夕就可論其項背?要不,赵孟頫也不會是“神仙中人”了。近人潘伯鹰《中國书法简论》:“自从赵孟頫之死,到今已經六百多年,还不曾再生出一个像他那样伟大的书法家來。”

愿更多的人知道赵孟頫和他的“赵碑”!

 

旅游小贴士

最佳旅游时间: 4-5月以及秋季。

交通洛阳火车站乘56路公交车终点下车;或龙门高铁站乘坐65路,到关林市场下车,换乘58路终点站。

美食洛阳的饮食历史悠久,品种繁多。洛阳燕菜鲤鱼跃龙门长寿鱼张记烧鸡风味小吃不翻汤、胡辣汤、牛肉汤等最具特色的当属洛阳水席。

住宿景区周边酒店较多,如洛阳白马宾馆(白马寺店)、万泉宾馆、鸿福宾馆白马寺店等。

购物: 推荐旅游产品:洛阳宫灯洛阳仿古青铜器杜康酒等。


 


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