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1梦萦皖南--- 春色无边(二)齐云山1齐云山以“一石插天,直入云端,与碧云齐”而得名,作为道教四大名山齐云山,风景秀丽,摩崖石刻、道教遗存和别具一格的丹霞地貌令人瞩目,当然更重要的是这里的深厚的文化底蕴。

 

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2齐云山大部分山峰的高度在580米上下,山几乎是平地而起,巍峨壮观。

 

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3居然油菜花也有道教元素

 

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4那个喜欢到处提字的清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境,江南第一名山”。

 

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5“望仙楼”又是检票处和售票处。是景区的大门,步行上山的也要经过这里进山,传说中此处有上古灵乙道人驾云成仙。

 

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6真仙洞府由岩壁下的八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞等众多洞穴组成,供奉各路神仙塑像。洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,是真仙洞府的显著标志。

 

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7天开神秀,紫衣赭裳。集丹霞地貌、道教文化和摩崖石刻于一体

 

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8不懂,存在即有道理。

 

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9象鼻岩生动形象,洞口又像一个鞋底。

 

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10孤峰赤壁香炉峰香炉峰上的小亭子有画龙点晴之美。据说由明朝皇家所赐,是个铁制亭子,原件五八年大炼钢铁给拆了。

 

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11“寿字岩”朱熹所题,字高九尺九寸,宽六尺六寸,正合周易卦数,暗喻阴阳和合之理。寿在于天,敬而远之,不敢打扰,恐有得罪。

 

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12心如垂柳。意随流水。心自静。魄自坚。

 

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13《列子•天瑞》的解释,“太素者,质之始也。”太素宫山门也是灵官殿的正门。灵官殿中供奉着王灵官,两侧有护法的青龙白虎两神君。” 太素宫的山门,有三幅楹联,正中是:妙造自然收拾起大好风光山川不老意有所得把握住云开晴日香火为缘 “妙门”楹联:尘外不相关几阅桑田几沧海胸中无所得半是青松半白云 “玄境”楹联:白岳与云齐威震寰区咸羡中天图画丹台和露炼神临福域广施大地人民我很喜欢,“胸中无所得”,道家思想,境界显然高于“意有所得”。其他好像怎么有些像广告?

 

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14元辰殿,供奉先天道姥摩利支天紫光天尊神像。这尊神的来历不清楚,据说是主宰众星之神,也是掌人间生死福祸的尊神。

 

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15太素宫是该山的主要道观。原名佑圣真武祠,始建于南宋宝庆年 间。祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立,灵应昭著。

 

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16细看太素宫整体建筑,规划周密奇巧,匠心慎微精湛,太素宫虽然是山上主要建筑,却是唯一的非道教建筑。也许太素宫系木石结构,易于损坏,在多次重修时,主导者是想创新?蛇的本命神,己巳太岁郭灿大将军,不好意思,未拜过。寿在于天,未拜过就不拜吧。

 

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17正好有人家做法事,与佛教不同,超度的目的把亡魂招回来,继续在这个世界生死苦海轮回。

 

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18进入齐云山山门有三个天门,二天门如一道雄关,可有一夫当关万夫莫开之势。

 

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19进入三天门就到了月华街

 

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20山门内只有一条街,位于山腰之上,绕山峡谷而布,街旁峡谷幽深,成弯月形,称为月华街。早晚雨后常有云雾环绕,风轻云淡,若隐若现,宛若天上的一条街市

 

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21街上现有古道房7、8座,更有古朴简约的徽派民居,高低陡峭的山谷岩壁上,随山势而拾级,与宫观、院房交织而建,相应成趣,营造出玲珑精致的粉墙黛瓦。

 

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22整条街高低起伏,可以隐约感受到徽州山区民族的淡然与道教圣地的灵气。

 

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23齐云山古称“白岳”,道教香火盛于明代,供奉北方真武大帝,因山势灵秀一直来香火兴旺,居民和道人开始聚集。

 

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24下山时,发现日晕,“日晕三更雨,月晕午时风”,可后两天都无雨,也许前两天下过雨,或赐运与我。

 

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25古徽州山岳起伏,河川交错,地势由高到低向东南倾斜,沿着横江一直向西,山峦逐渐苍翠,民居灰白参差,自然生态跃然眼前。

 

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26齐云山下的岩前镇依江而筑,一座“登封桥”横跨横江之上,为古时登齐云山的必经之路,由明万历十五年徽州知府古之贤倡建,距今约500年历史,游圣徐霞客两上齐云山就是从这座桥开始的。

 

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27据悉桥成之日,古知府正主持庆典,朝廷使者驿书恰至,把升古之贤为广东按察司副使。休宁县民感其德政,祝古之贤被封大官,步步登高,便将该桥取名为“登封桥”。

 

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28登封桥九孔十墩,全长147米、桥面宽8米、身高9.5米,气势雄伟,远观有“夸川如虹,卧波如龙”之势。时逾四个多世纪,至今保存完整,为国内罕见。

 

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29横江河道平顺,水流缓慢,两岸翠荫绵延,远山如黛,江水清澈见底,古树婆娑,远山笼烟,群鸭戏水,远处不时传来轻轻的鸟鸣声,此情此景,仿佛置身于仙境。

 

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