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【冬日粤东】潮州,广济桥、广济门城楼、牌坊街、开元寺、许驸马府、己略黄公祠、海阳县儒学宫、北阁佛灯、潮州老城古民居建筑群、潮州西湖(涵碧楼、葫芦山摩崖石刻)&韩文公祠、笔架山宋窑遗址、凤凰塔、淡浮院、从熙公祠、龙湖古寨&饶平城隍庙、文庙、道韵楼、大埕所城、风吹陵石刻群、镇风塔

潮州之名是取“在潮之洲,潮水往复”之意,有“岭海名邦”、“海滨邹鲁”的美誉。作为国家历史文化名城,古迹遍布,美食多多,厚重而绚丽,果是不负其名,一个让人流连忘返的地方。此行重头戏在潮州古城内外诸多看点,还走访了饶平县潮安区几处名胜古迹。

之一:饶平城隍庙文庙道韵楼、大埕所城、风吹陵石刻群、镇风塔

从大埔联丰花萼楼去饶平三饶镇,坐汕头方向的车,约40公里路程,先后与南阳楼、润丰楼、镇福楼、新彩楼等土楼擦肩而过,只南华楼在路边,瞅上几眼。东门溪(食饭溪)桥头下,顺便去看附近的金山邱氏大宗祠和林氏宗祠,查地图偶然发现。

邱氏大宗祠在整修,规模不小,雕饰自然也是繁复精致。祠堂堂号为“河南堂”,看着感觉有几分亲切。林氏宗祠按导航就在近旁,却寻不得,问人或说不知或讲听不懂,比较冷淡。倒是近旁一老旧小宅,檐下正门残留壁画,技艺水平不低。

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三饶镇作为古代饶平县治所在,还保留着一些文化古迹,包括文庙城隍庙、老县衙、琴风书院等,分布于老城区中华路两边古街老巷还保留一些旧宅,鸭鹅类的熟食摊店好几个,美味佳肴。琴风书院在窄巷深处镇中心小学内,只剩一所老房子,破落残败。逢学生放学,车来人往,也是热闹。老县衙仅城楼还在,新装修得花里胡哨,现为部门办公的地方。

文庙在县第一中学内,和门卫老哥说辞一番才让进去。文庙始建于明成化十四年,现仅存一座大成殿,梁架斗拱构样具南方特点。殿内展示有学生们的一些剪纸、绘画作品,却是蛮有意思的。

城隍与文庙建于同期,前些年进行了大修,木雕、石雕、彩画和嵌瓷遍施,瞧着赏心悦目。此庙位列全国前八、粤东之冠,规模之大,可用“饶平城隍大过府”形容。庙内有泥塑十八地狱和十殿阎王,也不多见。还有几通古碑,看着心舒。

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道韵楼在城隍庙南不足1公里,临着雅约公祠。楼建于明末清初,是迄今发现的国内最大的客家土楼和最大的八角形土楼。整座楼呈八卦形,楼内72间房、32眼井、112架梯子,都是8的倍数。天近黑,见楼旁有池水和一些老房子,大门头上的五角星亮眼。楼内灯光昏暗,偶有老人进出。现在住的人没几个,且因局部倒塌,楼上已封闭。顺着一间间房子转了一圈,门上多有或画或字的门神,有的还是祠堂,有的上或刻或书着名号,曾经的泱泱小世界。

路边店内吃三饶饺,跟馄饨差不多,还不错。这边夜宵要八点以后才开张,即便已准备停当,还真讲究。店老板说他以前是道韵楼所在南联村“领导”,国家给楼修复安排了资金,因为市里和县里意见不统,一直没有实施。

后又去黄氏宗祠摸黑看了几眼,车站附近住下。镇上宾馆不算少,价格不算低,但配套设施较好,也是讲究吧。

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三饶去饶平没等上班车,倒是一私车停下,原来是送人后返程。开车的兄弟与自己年龄相仿,只要班车的价钱,够爽气。听他讲以前在厦门当兵,有几个郑州的战友。一路上车内音响敞开,强劲的音乐、动人的歌声相伴,他还随着唱起来...

一路南下,由山野到平川,朝着着大海的方向。经粤东最大的汤溪水库,黄冈河畔饶平客运站告拜,转乡际公交去柘林镇。途见成片的大水塘,应该是用于养殖。过所城镇,在柘林镇南下车。刚巧近旁是李氏大宗祠,看了一番。

后去就近的海边,按导航走。碰上一对六十多岁武汉来的夫妻,从大埕所城那边走过来。他们真厉害,二十年来跑了很多地方,曾经骑行到西藏,佩服!一起走,过个小村,到了海湾,波浪翻涌,还有一些船。可惜海湾一边是山,另一边礁石上像是电厂设施,没法上去眺望更远更开阔的海面,包括南澳岛。当然,一路走来,由山到海,还是大不一样的感觉,更敞亮、舒放了。

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回到镇上,沿街巷走,顺路看了几处祠堂、老宅和重建的白雀寺,东行不足1公里,即到挺立于风吹岭西麓的镇风塔。此塔为风水塔,元至正年间兴建,七层八面,塔身石板铺盖。塔内可沿螺旋形石阶而上,石阶真够狭窄,平生所见之最,要俯首躬身挤拧着攀爬。塔上凉风,汗去。塔旁高大丛竹,随风吱吱作响。

继续上行一段,不久到顶,岭上风车高耸,坟茔随处。因岭高面海,四季风声飒飒,水天浩渺,甚为壮观,历代官宦名士纷至于此,留下一些摩崖石刻。石刻在集中在半山处,主要有明万历九年闽广副总兵晏继芳题的“闽广达观”,崇祯十三年柘林寨事都司曹立所镌“缉获盗贼”,以及各地文人墨客所题“海阔天空”、“水天一色”、“闽粤一览”、“玉柱天关”等。

由东边下山,山脚下村子里见古榕和小的祠堂。大路边搭上一老哥摩托,很快到大埕所城,2公里多些。

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大埕所城明洪武年间建成 ,一座用于抵御倭寇的海防卫城,号称粤东第一城,广东境内四个明代古城之中保存最为完整。现东西南北四个城门保存完好,东、北两面城墙较完整,西、南城墙己残缺。石墙用石板铺筑,非常坚固。部分墙段上有古榕树,有的根系裸露纵横,牢抓墙面。

城中保存了三街六巷的基本格局,方方正正,旧时的衙堂、城隍、祠宇、戏台错落其间。通往四门的直道交汇成十字形,交叉点成为整座城的中心点。如今不少宅子已经翻新,与老宅一体。整体比较安静的氛围,人畜兴旺,民风纯朴。

城内姓氏众多,现存林氏宗祠、刘氏宗祠、张氏宗祠、鸿江小宗祠、杨氏四房祠、郑氏宗祠、许氏宗祠等不同姓氏的祠堂,仍不同程度保留着明清建筑风格。城内庙宇众多,如城隍庙、五显庙、元天上帝庙、关圣帝庙、天后宫、元帅庙、鹤松庵、龙王庙

等。还有校场、古井——包括一孔、两孔、四孔、六孔几种,以及圆孔和方孔,第一次见这么多“款式”。

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穿街过巷,主要街道和古迹基本走了个遍,除了个别找不到的。找方孔的井,问人多不知。一小女孩儿帮咱问她妈妈,却听不懂对方说的话,她就当翻译,连说带比划,才知道西门附近有,却最终还是没见到。天后宫在修缮,一老伯很是热情,让咱扶梯而上,到房顶一看。两个工人在忙活,新置的嵌瓷近在眼前,感觉真妙~~

天将黑,搭私车回城,黄冈老城区下。骑楼保存不少,还有一些旧宅老庙古祠,如关帝庙、崇正庙、余氏大宗祠、郑氏大宗祠等,走走看看,不觉已两个小时过去。关帝庙前细高的竹竿挑着旗,比较别致,夜色中也感到有些诡异。崇正庙前巨大古榕“长须飘飘”,檐下一流浪汉裹被而眠,那时那刻,对于生命,心有触动......

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之二:韩文公祠、笔架山宋窑遗址凤凰塔、淡浮院&广济桥广济门城楼牌坊街

韩江两岸,古城内外,古迹众多,也相对比较集中。饶平去潮州,顺道先看外围的几处,包括韩文公祠、笔架山宋窑遗址凤凰塔、淡浮院、开元寺泰佛殿和广济桥等。坐公交也方便,却要留点儿心——大多公交司机脾气火爆,不耐烦,到站是不会“轻易”主动停车的,除非你及时迅速示意,否则就下不去或上不来。

淡浮院在城东不到10公里砚峰山麓,中泰文化交流的“结晶”,门票40元。建的够宏大气派,东西也不少,如大石牌坊、正殿、交泰殿、砚峰书院、百果园等。但说实话,有点儿坑,名曰文物收藏院,干货不多,包括一些近代官方来往资料、侨批、火花、钞币、石刻等和泰方赠送的少量文物。喜欢到此一游的人可能会觉得不错,且山间空气好,鸟语花香。initpintu_副本.jpg

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开元寺泰佛殿仿泰国云石寺构建,黄色调为主,绚烂多彩,极富泰国特色,一展异国风情。

凤凰塔江边立,建于明万历年间,高七层八面,石砖结构,第一、二层为石砌,以上为砖砌。塔基须弥座分雕龙、凤、鹤、马、羊等祥禽瑞兽和精美花卉。笔架山宋窑遗址在笔架山西麓,离大路很近。国保碑却立于江岸路边,不仔细就给过去了。

古时笔架山窑场绵延2公里,号称“百窑村”,经多次考古发掘,清理了10余处窑址,出土大量文物,以白瓷为主,其中有麻姑进酒和饰以八字胡的观音佛像,几个座上刻有“治平”、“熙宁”等年号及匠人姓名的铭文的·释迎牟尼佛像等。现供参观的宋代龙窑遗址依山就势,呈阶梯状,近百米长,窑壁、窑尾、隔火墙等均保存完好。

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韩文公祠位于江畔笔架山中峰下,利用山坡天然高台而建,是现存最早纪念韩愈的祠庙。其以高度上的气势,让人有仰之弥高的强烈感受。整体建筑错落有致,古朴典雅,肃穆端庄。游人众多,崇敬之情显于张张脸上。

石牌坊居前,甬道右侧是碑廊,为现代名人题刻。祠分前、后两进,头进门厅,后进是三开间大堂,中间小院,左右庑廊。祠内厅堂壁嵌明清以来碑刻三十多通,牌匾也不少。其年代最早的者为苏轼的《潮州韩文公庙碑》,从城南移来。

正堂中央塑韩愈像,两旁塑侍从张千、李万。1988年新建侍郎阁前有韩愈石雕头像,下层为展览厅,上层为韩愈纪念馆。 

想来韩愈来潮州才八个月,却改变潮地上千年。潮人感恩,把潮州山水尽改为韩,譬如韩江,足见其魅力之巨。

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广济桥临着韩词,俗称湘子桥,始建于南宋乾道年间,集梁桥、浮桥、拱桥为一体,为古时粤通向闽浙的交通要津,潮州八景之一,也是中国四大古桥之一,被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。

广济桥为浮梁结合结构,长500余米,由东西两段石梁桥和中间一段浮桥组合而成,浮桥由十八只木船横排而成,船中央铺设木板作为桥面。浮梁结合的结构可减少中间桥墩,减少对水流的阻力,遇洪迅还能迅速排洪。梁桥包括桥墩、石梁和桥亭三部分。桥亭也分殿式阁和杂式亭台,可以为桥梁和过往行人提供遮护。桥梁原来木质的,元代改为石梁。西桥墩上还有一铁牛,却忘看了。桥上匾额、楹联多多,几个桥亭内有剪纸、陶瓷和木雕等非遗展示。

桥映韩江水,一种独特的美,引众人来观,熙熙攘攘。桥西头尽处,即是广济门城楼和东门街。当夜幕降临,桥上华灯闪艳,犹如一到亮色的彩线划过江面,令人如沐仙境、叹为观止......

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广济门城楼也称韩江楼,始建于明代洪武年间,本世纪初按照宫殿式三层歇山顶设计修缮,修旧如旧,恢复明代木石结构。楼上“广济楼”、“东为万春”、“岭东首邑”等匾额醒目,楼内有展览。城墙可上,南北分别通向上水门、竹木门。

城内临着城楼,西南为饶宗颐学术馆(颐园),西北为天后宫。学术馆建筑样式古色,亭台楼榭、花鱼草木谐美。馆内展览有关饶先生生平、书画作品、手稿实物和学术成就等,真不少东西可看。作为大家之饶宗颐,确实了得。

天后宫建于元代至元年间,本世纪初重建,潮州郡城唯一一座春秋二祭的天后宫。雕饰很美,木雕、石雕和嵌瓷,样样出彩。

青龙古庙又称安济王庙,在韩江大桥旁南堤上,距城楼约1.5公里。庙外设由天恩坛,祀天公。庙内正厅、仙师殿和官厅,分祀安济圣王和夫人、舍人爷、福德老爷、花公花妈、三仙师公和挽娘娘等。雕饰可与天后宫媲美。

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东门街最靓最火,与太平路相交,二者一起称为潮州大名鼎鼎的牌坊街。明代以来,潮州城乡各地共建近150座牌坊,其中以城区太平路的牌坊街最多。清末民初,具南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东,太平路、东门街也先后改造成骑楼式商业街,与古牌坊同存,形成了具有浓郁地方特色的历史文化街区。但由于自然的和人为的破坏,到上世纪八十年代,古坊只剩下屈指可数的几个,包括城内的忠节坊、城外彩塘镇的急公好文坊和金石镇的宗山书院坊,重建的也只有立于海阳县儒学宫前的昌黎旧治坊和韩文公祠坊。2006年,潮州市启动牌坊街修复工程,共计修复古牌坊22座,成为潮州一道亮景。

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古牌坊多为3开间3楼4柱全石结构,或赞扬忠孝节义,或标示县府学宫,其上匾额或柱梁多有题字、记述或诗文及飞鸟走兽、人物花草,包括四进士坊  、状元坊、七俊坊、三世尚书·四朝大老坊、圣朝使相·覃恩三锡坊、文宗方伯·皇命三锡坊、理学儒宗·铨曹冰鉴坊、两京科道·金榜联芳坊、节镇三省·诰敕重封坊、大理司平·两浙都运坊、十相留声坊等。

牌坊街上灯火通明,人来人往,诸多特产和美食让人眼花缭乱,如潮州三宝(老香橼、老药桔与黄皮鼓)、木雕、铜器、陶瓷刀具、手信、鸭屎香单枞茶、腐乳饼、春饼、粿条、鸭母捻甜汤和牛杂汤、牛肉丸等。味道自然好,吃后忘不了~~

街里自然少不了老字号,如胡荣泉、余成记、顺兴记、李华丰、和记饼食等。还有百货大楼,现为潮州老字号文化馆,橱窗里老物件精心摆置。几个专题博物馆也各有特色,包括华夏博物馆和颐陶轩。

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之三:潮州老城古民居建筑群、开元寺、许驸马府、己略黄公祠、海阳县儒学宫北阁佛灯

潮州老城古民居遍布于湘桥老城南门十巷历史街区、许驸马府历史街区和旧西门历史街区,建筑类型丰富多样,包含由简单到复杂的多种格局样式,基本为抬梁式架构,瓜柱下部作一木瓜插入大梁的典型手法,其中一些雕饰保存尚好

作为国保单位的潮州老城古民居建筑群共有十四座古宅第,分别为明清与民国时期的建筑遗存,也是潮州民居建筑的典型,包括辜厝巷1号林宅、辜厝巷7号德里旧家、辜厝巷10号红栏杆(颍川世家)、辜厝巷22号王宅、郑厝巷12号蔡宅、甲第巷12号外翰第、甲第巷18号大夫第兴宁巷24号大夫第、葡萄巷东府埕2号儒林第、葡萄巷马使埕8号闫宅、中山路22号卓府、上西平路2号黄尚书府、青亭巷24号大夫第和铁巷20号陈宅。其余古民居很多也具有较高的价值。

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老城内大街小巷走不停,因为“大餐”,忘了疲劳,主要地方几乎走了个遍。古民居以甲第巷、辜厝巷和葡萄巷最为集中丰富,尤其是甲第巷,一座挨着一座,雕梁画栋,古色生香,大夫第、资政第、外翰第、儒林第、半园、龙游衍派、高阳旧家......大夫第、资政第各有几处,且其中一处资政第现为民居文化展览馆,梁架雕饰彩绘美轮美奂,展品有侨批、潮绣等。

古民居内都住有人,但大多数比较破旧,甚至局部危房。网上看到2018年开始对十四座座国保古民居规划改造的信息,不知进度如何。如果全面加以整修,不逊于福州三坊七巷和朱紫坊建筑群。

十四座代表性古民居逐一寻到除了个别几处或无人或不欢迎参观,其余都进去看上一番。马使埕闫宅最难找,走来问去,终于寻得在小巷深处,且宅门紧闭,没有文保碑。东府埕儒林第与徐驸马府为邻,对比反差太大,天上人间。郑厝巷蔡宅四进带后花园,还有古井两眼,够气派;其它基本都为三进带一后包。

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除了古居老宅,诸多大小寺庙也看了个七七八八,如古大士庵、叩齿庵、宝寿庵、福寿庵、来龙庵、仁德古庙、福德古庙、坐成古庙、永护古庙、景山古庙、集安善堂等。当然,这些寺庙,多数游客是没有什么兴趣的,咱也是为了一种“历史整体感”吧。

古大士庵和叩齿庵相对大一些,其他都为小庙。古大士庵内四重式高阁威然,内供观音大士。叩齿庵为仿唐建筑,金刚殿、大雄宝殿藏经楼前后列开,两棵茂盛数百年古榕大殿前立,香客成群,香火鼎盛。

正逢冬至日,老宅、寺庙之内,多有供奉和拜祖、拜神,虔诚的传统传承,比北方很多地方保持得坚厚。

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己略黄公祠位于市区义安路铁巷2号,建于清光绪年间,是一座二进院落,现为金漆木雕陈列馆。其以风格多样、精美绝伦的潮州木雕装饰而蜚声海内外,被誉为“潮州木雕一绝”,可说是一座名副其实的潮州木雕艺术殿堂,集中展现了清末潮汕民居建筑的艺术特点,异彩纷呈,令人目不暇接。

木雕题材丰富,有姜太公钓鱼、封神演义、三顾茅庐、水漫金山、八仙过海、高第喜报、回回进宝、韩江丽景等,梁枋两端饰以形象各异的龙凤狮等祥瑞动物。技法上采取了圆雕、沉 雕、浮雕、镂空等不同手法,突破时空限制。

"韩江丽景"生动形象地表现了多层次内容,在外形色彩上则充分运用了黑漆装金、五采装金、本色素雕等三大类表现手法,其中绝大多数是金漆木雕,即刻后髹漆贴金,使整座建筑物轻重有序,层次分明,被誉称为“潮州木雕第一绝”。

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许驸马府在市区中山路葡萄巷东府埕4号,为北宋英宗皇帝女德安公主的驸马许珏府第。始建于宋英宗治平年间,宋代实物已存不多,但仍较好保留了宋代的平面布局和特色。建筑整修一新,对外售票参观,名气大来者就多,但总感觉少了些味道。

驸马府是现存潮汕府第式民居的最早形制,三进院落,主次分明、错落有致,形成了独厅、独院、独天井的独特设置。府内有四口井,其中一口现水质清冽。许府“三宝”最让人赞叹,即竹编灰壁、石地栿和S形排水系统。竹编灰壁是古代南方建筑特色,用竹和贝灰合成,历经九百多年,至今还完好。石地栿据说是根据潮州地理气候特点为驸马府量身定制,使地基受力均匀,更为牢固。S形排水系统从正厅绕过后往前排水,其寓意在防财外泄,因为水生财,所以不能直接外排。

驸马府从大门至正厅、后厅、后座高差一米有余,取“步步高升”之意,使S形排水系统940多年来从未堵塞过真是奇妙!

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开元寺位于市区中心开元路,建于唐代开元年间,以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而闻名,为粤东第一古刹。据说日本奈良东大寺基本布局便参考了潮州开元寺。本世纪初新建开元寺大悲殿与其并立相通,也是雄大。

天王殿是开元寺的主体建筑,现仍保留宋代的建筑风格。整座殿堂全部用当时最好的木料架筑,并有32根石柱一体,面阔十一开间,可比北京故宫太和殿。其它建筑还有大雄宝殿藏经楼等。

寺内尚村一些珍贵文物,包括四座唐代石经幢、大殿前唐代月台围栏和四周围栏、大殿内唐代红铜香炉、大殿内宋代大铜钟、藏经楼中清乾隆年间《大藏经》及元代石雕大香炉、元代铜质大云版、明代金漆木雕千佛塔等。可惜除了石经幢和铜质大云版,其它只能看寺内的电子照片。据说寺中还有智诚法师抗战期间闭关三年刺舌血所书《大方广佛华严经》,八十馀万字。

人来人往,参观的人真多。大殿内诵经声郎朗,闹市内的清茗之音,在这一方净土。

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海阳县儒学宫在潮州城区昌黎路和文星路交口处,俗称红学、学宫。始建于南宋绍兴年间,历经沧桑,但主建大成殿依然完整地保留了明初粤东地区殿堂建筑的特点和风貌。学宫主要建筑物为棂星门、伴池、两庑厢、大成门及大成殿。大成殿重檐歇山顶,西阔五间,进深四间,抬梁式屋架由40多根石柱支撑,殿四周有石栏杆围护,斗拱样式和彩饰靓丽。

学宫内置有潮人家训馆,以雕塑、图文和文物来展示,包括侨批、家谱、家训和一些民俗用物等,其中就有漂亮的“出花园”木屐和珍贵的古版《潮声十五音》。学宫曾作为潮州市博物馆馆址,现博物馆迁往西区人民广场

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北阁佛灯是潮州金山东麓楼阁建筑群的总称,背倚金山,面临韩水。始建于宋,历代兴废,建国前夕楼阁与佛灯已荡然无存。现存为1985年重建。亭台楼阁高低错落,包括回澜亭、韩江楼、玄天阁、佛灯、叠翠亭。靠近山顶,有一口被称为“广东第一井” 的金山古井,清顺治年间潮州总兵郝尚久反清时凿成,“井深百余丈,可饮万人”。

北阁佛灯指以前悬挂在玄天阁前桅杆上的灯,夜间灯光远照,方圆十几里均可望见,成为江上夜航的标志。

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之四:潮州西湖涵碧楼、葫芦山摩崖石刻)、潮州博物馆、从熙公祠龙湖古寨

潮州西湖背倚葫芦山,山水相衬,风景秀丽。葫芦山旧称艮山,因山下有西湖,故又称湖山或者西湖山。自唐宋以来,潮人习惯休闲到西湖品茶“扯谈讲古”,“西湖渔筏”的故事就此流传下来。

西湖旧时是潮州古城的护城濠,如今已成为古城区新城区绿色的分水岭。沿湖滨至山下,名胜古迹、楼台亭榭和游乐设施一体相谐,涵碧楼、活人洞、摩崖石刻、景韩亭、晓风楼、寿安寺、关帝庙、凤栖楼、古城墙......

涵碧楼位于湖畔,始建于上世纪二十年代,抗战期间被毁,建国后在旧址依原貌重建,两层钢筋混凝土砖瓦混合结构,并辟为革命纪念馆。现正在整修,建筑可观,里面的两个展览有关抗战和恩来,就不能够了。楼前木棉树据说已有400多年。

景韩亭和雁塔在涵碧楼侧后,亭内存乾隆年间题刻。晓风楼旁一池水,池边寿安寺。周围还有烈士纪念碑、处女泉动物园等。 

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葫芦山摩崖石刻为省省级文物保护单位,主要分三片,北岩(寿安岩)、雁塔南岩,北岩多唐宋石刻,明清石刻多在南岩唐宋以来,文人名士于此留墨,至今保存历代题刻130多处。石刻内容广泛,有赞美湖山,有抒发惰怀,有记述游踪,还有重要记事、科举题名以及官衙文告等。字体则括真、草、隶、篆、行悉备。

摩崖石刻中著名的主要有:刻于唐德宗贞元三年的“李公亭”,刻于宋代的“寿安岩”、“放生”、“倒景”、“古瀛洞天”,刻于明代的徐一唯与庄诚同游题记,刻于清道光年间的“湖山图画”等。雁塔后山顶一断裂巨石上有题刻,但只剩局部,很是壮观。“湖山图画”石刻字大有两米,也属罕见。

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活人洞在北岩的“李公亭”后,高不到3米,可容十余人。因明万历年间郡人救溺湖儿童而得名,具传奇色彩

寿安岩在活人洞东北边,怪石重叠,古树浓荫,方寸之地显真景。岩前一块大石横倒,上刻明朝十二个举人的名字,有意思的是这些名字也是横卧着。据说这块大石原属于寿安岩的一部分,明末十二个举子把自己的功名刻其上,想着留芳千古。后十二举子中大多数投靠清廷,遭到来往之人指名痛骂,终在康熙年间一个风雨交加的夜晚,崩落在岩脚,倒而半截埋入泥土,便需横着看才行。有人讲,这只是一种附会、流言,并非真实,也许吧。

山也不高,很快就上。凤栖楼在山顶,紧邻残留的湖山腰城遗址,清康熙年间潮州总兵刘进忠反清时所筑。南部山腰建有南岩寺观音庙,寺庙与石刻群相融,山林逸秀,竹木苍翠,色美如画。

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潮州博物馆与文化馆等一众相连。没想到的是博物馆建的漂亮,内容却比较“贫乏”。除了个人(韩川野老蔡瑜)的书画展,重头戏在木雕展馆和石刻展馆,但石刻馆被封。且也没有通常的“历史文物展”,工作人员说正抓紧筹备中。

木刻馆内仔细看了又看,量不太多,却是精彩纷呈,尤其是金漆木雕。至于书画,走马观花,大致浏览一下。馆旁文化长廊之内也有个人(李凌雲)书画展,也顺便过了过眼。

广场上休闲的人们,还有喷泉和一些雕塑,城市里一个安静舒怡好地方。

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潮州城内外的三天的“酣畅”品赏结束,去潮安区龙湖古寨和从熙公祠,也是此行最后一站。公交车可直达龙湖古寨,但去从熙公祠就比较麻烦,要步行加换乘,折腾一大圈,虽然两地相距不足15公里。运气还好,在古镇拦车,一从潮州送货的小伙儿热情,把咱捎了去。路上聊天,知道他曾因打架进去过两次,一次是十几岁不懂事,一次是为母亲与村人争执而起。小伙儿双臂文身,但并不“凶煞”,说有文化就是好,自己在本乡遭人白眼,准备去外地感受一下。

潮州周围村镇,小加工厂很多,污染也比较厉害。而且,这边节奏很快,搭车也是不易~~旅途见闻,人与事。

龙湖古寨地处韩江西岸,始建于南宋年间,明、清为发展的盛期,是潮汕滨海的贸易重镇,现仍保存着100多座古建筑。2012年龙湖古寨被宣布为第一批中国传统古村落,龙湖寨建筑群(含许氏宗祠、林氏宗祠、婆祠、是荷公祠、儒林第、院巷许厝、福茂内、方伯第)现为省级文物保护单位。

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龙湖古寨南北走向,内有三街六巷,设计布置明朗有致,俨然一座小城。古寨整体结构很讲究,先人按九宫八卦建置,寨中央直街形似龙脊,寨四周韩江水、池塘湖水相绕,故称龙湖。风水宝地,人才辈出,历朝历代出了不少科举进士、举人。过去,龙湖古寨有五多,即姓氏多、举士多、府第祠堂多、书院书斋多、学田多。

寨里现在仍保留遗迹的书院书斋就有三十余处,如“读我书屋”、怡香书室、“芥舟书斋”、“友竹居”、“抱经舍”、“津南别墅”、“雨花精庐”等。庙宇也有几个,包括大德庙、双帝庙、护法庙和天后宫等。

龙湖古寨规模之大,在岭南地区的自然聚落中实属少见。历经千年,寨中尚保存着少量宋式建筑构件、大量简约风格的明式建筑、精雕细刻的清式建筑和带异域装饰风格的侨眷建筑,古今并存、中西兼有,不失为一座潮州民居建筑的博物馆。古寨建筑体现出宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格,荟萃木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺精华。

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建筑形制上,受地理条件的限制,古寨府第、民居大多无法横向展开,便采取纵向延伸,别府第达八进之多,较少受官式建筑形制的约束,这在潮州民居建筑中实属不多。古寨中一些建筑一反传统样式,个性鲜明,比如:婆祠的大门肚宽达建筑物宽度的一半,有“阔嘴祠”之称;天后宫大门两侧的抱鼓石浮雕双狮戏球,在潮州仅此一例;天后宫门神为两个端庄慈祥的女性,也是难得一见。

府第、民居门上门神多用文字替代,种类繁多、花样百出,除了传统的一些用语外,更有不少创新,比如放眼世界、相信科学、胸怀祖国、革命“沏”底、精耕细作、三多五福、艰苦奋斗、互敬互爱、劳动光荣、一心向党、保身守分、神荼郁垒.....

印象最深,且感到有些震撼的是在方伯第,建筑规模大不说,随处可见的雕饰实在是太精美了,尤其是古典彩画和灰塑,保存尚好,虽是民国初期所作,却也技艺精湛,堪称一流。古物之美,在此“经典”展现。

游人不多,偶见三两。古街上、宗祠内听到潮剧美妙的弦音曲声,婉转优雅,令人心神松怡,恍若美梦中......

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从熙公祠位于潮安区彩塘镇金一村,清末由旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。祠堂属于两边都开有门的大院落(资政第)的一部分,正在中央,左右分别为主居资政第和次居大吉祥、宜子孙,一字排开。祠堂二进院落布局,前厅与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成四面相向的格局,错落有序。

满目可见、式样繁多的建筑装饰,使整座祠堂显得富丽堂皇。最令人叹为观止的是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕,分别以士农工商、渔樵耕读、花鸟虫鱼为题材,巧妙地不同的人、物集中于同一画面,表现鲜活生动的瞬间,艺术造诣之高,可谓一绝。祠内梁枋、柱间遍饰金漆木雕,玲戏剔透、精美绝仑,让人看得眼花缭乱,与其融为一体,忘了时空的存在。

逢有电视台或者博物馆的人来这里拍节目,趁着专业的灯光,看的更细致、更真切了,美!
离开从熙公祠,搭车、转车奔潮州站,返程。旅程结束。

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