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在起这个标题之前，我很是苦恼了一阵，到底是该说酉阳桃花源的烙画，还是酉阳土家族的烙画。烙画作为一项土家族传统工艺，历经上百年的沧桑流传下来，如今即使在酉阳原生态土家山寨也已难觅踪迹，奇迹般的，在笔者信步旅行的途中，竟然在位于酉阳县县城边上的桃花源风景公园找到了它。
画者
描绘烙画的张师傅怎么看也不像是承袭传统之人，一身简洁的衬衣西裤，一副文弱书生的金边眼镜，张师傅留给我的印象就是朝九晚五的上班族，但在稍事交谈几句之后，我不得不放弃先入为主的成见，开始接受这种具有独特民族风情的艺术形式在他身上烙下的痕迹。
2003年毕业自四川美术学院的张师傅是在大三那年开始接触烙画的。最初就是跟着导师学画，“当初在老师那里见他鼓捣这个，觉得很有意思，就跟着画上了。”这一画就是5年，时至今日，本是学习国画出身的张师傅自称已不再长于国画，“退步了，还是烙画来的得心应手。”当我把孰利孰弊的假设摆在他面前，如果当初没有弃“国”从“烙”，如今也会在国画领域取得如此成就吗？张师傅欣然作答，“无论国画还是烙画，我都会尽力而为吧。我相信他们都有各自的竞争力，我只是把握住了时机而已。”如今张师傅已成为酉阳境内传承烙画民间工艺的第一人也是唯一一人，当初领他入门的导师早已转变方向，在继承和发扬这种土家民俗工艺的道路上，张师傅背负阳光，独自前行。
创作
作为一种特殊的绘画，烙画取材白榉、黄榉，先用铅笔在木板上速写打底，拟定草图后再用电烙铁加工。“这已经比过去容易好多了，以前用的铁钳，还要麻烦好多。”当我请求张师傅能不能现场作画演示一番，张师傅委婉地谢绝了，原因是电烙铁预热时间相当之长，大概是我等匆匆过客不能等待之漫长吧。
一旦烙下就不能修改是烙画的特点，这也决定了这种虽比版画简单的绘画形式却远比版画来得更加考究、更加审思慎笔。张师傅曾为了捕捉灵感的鼻息，去到古镇龚滩采风达1个月之久，反复的写生、琢磨和钻研使得龚滩的点点滴滴早已烙印在了他的脑海，所以尽管如今龚滩早已拆迁，我们还是能从张师傅的笔下画中感受到漫步古镇的闲适惬意。至于走出天仙妹妹的人间仙境酉水河，张师傅说如今每隔十天半月的外出采风主要去的就是那儿，呆上一段，心境就慢慢地平复、纯澈，灵感就又奔涌在心中，酉阳的一草一木就是他取之不竭的创作源泉。
市场
大抵出于笔者对文化产业的恶劣敏感吧，从一进到桃花源风景公园，就处处惋惜着它的暴殄天物。诚然，这是一处自得自乐的所在，优美的田园，险峭的栈道，处处都是可供再开发、深挖掘的旅游资源。站在经营者的角度，的确希望主管单位能够善加利用、充分开发，站在旅行者、田园人的角度，却又希望就这样维持现状，守住尘世最后的桃源。
笔者从土家族民俗馆周馆长处了解到，烙画目前并无出口海外，张师傅一人的纯手工制作只能满足来此旅游者的需求。烙画尺寸一般分为大、中、小三种规格，在构思成熟的基础上，一副小型烙画制作周期大约为1天，中型为2-3天，大型则需要提前订购、按需创作，笔者在张师傅画室里共看到3副大型烙画，而仅为创作其中之一张师傅就要耗费多达半个月的心血。再另计张师傅采风、休假的空闲，烙画的产量之少、规模之小就可想而知了。
环境
踏入酉阳伊始，笔者就疑惑着满大街的男男女女却少有土家装束，疑问终于在周馆长这里得到了解答。酉阳全县人口75万，其中46-48万为土家族，在漫长的演变融合中，土家族早和当地汉族融为一体、殊无差异。“我自己就是土家族，周姓，就是汉族和土家族共同繁衍的后代。”周馆长这样解释道。至于土生土长、保留了原生态民俗的土家族哪里找，周馆长盛情邀请笔者随他进山采风，“全县原生态的土家寨子大大小小几十个呢，土家族就是我们这儿发源的，民风民俗绝对纯正。”
作为土家民俗收藏家，酉阳的土家族民俗馆就是周馆长将自己的珍贵藏品奉献于世的杰作，烙画则同土家卡普（织锦）一道成为土家传统工艺的活工场。张师傅的画室就是他的卧房、客厅、起居室，从那不足10平米的斗室望出去，低处是桃花源幽深曲回的洞穴，高处是小天池之上、栈道之巅的陡峭奇峻的溶洞以及当年对越自卫战遗留下的秘密军事隧道，此外何等美景，难以尽数，坐落其间，怎不出落得山灵水秀的烙印之画呢。
画者
描绘烙画的张师傅怎么看也不像是承袭传统之人，一身简洁的衬衣西裤，一副文弱书生的金边眼镜，张师傅留给我的印象就是朝九晚五的上班族，但在稍事交谈几句之后，我不得不放弃先入为主的成见，开始接受这种具有独特民族风情的艺术形式在他身上烙下的痕迹。
2003年毕业自四川美术学院的张师傅是在大三那年开始接触烙画的。最初就是跟着导师学画，“当初在老师那里见他鼓捣这个，觉得很有意思，就跟着画上了。”这一画就是5年，时至今日，本是学习国画出身的张师傅自称已不再长于国画，“退步了，还是烙画来的得心应手。”当我把孰利孰弊的假设摆在他面前，如果当初没有弃“国”从“烙”，如今也会在国画领域取得如此成就吗？张师傅欣然作答，“无论国画还是烙画，我都会尽力而为吧。我相信他们都有各自的竞争力，我只是把握住了时机而已。”如今张师傅已成为酉阳境内传承烙画民间工艺的第一人也是唯一一人，当初领他入门的导师早已转变方向，在继承和发扬这种土家民俗工艺的道路上，张师傅背负阳光，独自前行。
创作
作为一种特殊的绘画，烙画取材白榉、黄榉，先用铅笔在木板上速写打底，拟定草图后再用电烙铁加工。“这已经比过去容易好多了，以前用的铁钳，还要麻烦好多。”当我请求张师傅能不能现场作画演示一番，张师傅委婉地谢绝了，原因是电烙铁预热时间相当之长，大概是我等匆匆过客不能等待之漫长吧。
一旦烙下就不能修改是烙画的特点，这也决定了这种虽比版画简单的绘画形式却远比版画来得更加考究、更加审思慎笔。张师傅曾为了捕捉灵感的鼻息，去到古镇龚滩采风达1个月之久，反复的写生、琢磨和钻研使得龚滩的点点滴滴早已烙印在了他的脑海，所以尽管如今龚滩早已拆迁，我们还是能从张师傅的笔下画中感受到漫步古镇的闲适惬意。至于走出天仙妹妹的人间仙境酉水河，张师傅说如今每隔十天半月的外出采风主要去的就是那儿，呆上一段，心境就慢慢地平复、纯澈，灵感就又奔涌在心中，酉阳的一草一木就是他取之不竭的创作源泉。
市场
大抵出于笔者对文化产业的恶劣敏感吧，从一进到桃花源风景公园，就处处惋惜着它的暴殄天物。诚然，这是一处自得自乐的所在，优美的田园，险峭的栈道，处处都是可供再开发、深挖掘的旅游资源。站在经营者的角度，的确希望主管单位能够善加利用、充分开发，站在旅行者、田园人的角度，却又希望就这样维持现状，守住尘世最后的桃源。
笔者从土家族民俗馆周馆长处了解到，烙画目前并无出口海外，张师傅一人的纯手工制作只能满足来此旅游者的需求。烙画尺寸一般分为大、中、小三种规格，在构思成熟的基础上，一副小型烙画制作周期大约为1天，中型为2-3天，大型则需要提前订购、按需创作，笔者在张师傅画室里共看到3副大型烙画，而仅为创作其中之一张师傅就要耗费多达半个月的心血。再另计张师傅采风、休假的空闲，烙画的产量之少、规模之小就可想而知了。
环境
踏入酉阳伊始，笔者就疑惑着满大街的男男女女却少有土家装束，疑问终于在周馆长这里得到了解答。酉阳全县人口75万，其中46-48万为土家族，在漫长的演变融合中，土家族早和当地汉族融为一体、殊无差异。“我自己就是土家族，周姓，就是汉族和土家族共同繁衍的后代。”周馆长这样解释道。至于土生土长、保留了原生态民俗的土家族哪里找，周馆长盛情邀请笔者随他进山采风，“全县原生态的土家寨子大大小小几十个呢，土家族就是我们这儿发源的，民风民俗绝对纯正。”
作为土家民俗收藏家，酉阳的土家族民俗馆就是周馆长将自己的珍贵藏品奉献于世的杰作，烙画则同土家卡普（织锦）一道成为土家传统工艺的活工场。张师傅的画室就是他的卧房、客厅、起居室，从那不足10平米的斗室望出去，低处是桃花源幽深曲回的洞穴，高处是小天池之上、栈道之巅的陡峭奇峻的溶洞以及当年对越自卫战遗留下的秘密军事隧道，此外何等美景，难以尽数，坐落其间，怎不出落得山灵水秀的烙印之画呢。
共有2条回应
阿拉~老婆 折腾一中午，终于上线了，汗汗~~
发表于 2007-06-06 14:35
以前在中央十套看到过烙画，很赚钱的说
发表于 2007-06-07 13:54