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走完了烟袋斜街以后, 我们继续往其它的胡同出发，事实上到北京不到北京的胡同看看，那您可太遗憾了。北京的胡同里蕴含着浓郁的平民气息，多彩的百姓风情，像陈年老酒，越品越有味儿。全世界所有的城市都有街、巷，称谓大体相同，某某街、某某道，而只有北京叫“胡同”。胡同一词的由来至今有几种说法，但都与蒙古人建立的元朝有关。以下是在网上搜索到的一些资料。
第一种说法 是：蒙古语称城镇为“浩特”，大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好井）、“哈业忽洞”（双井）。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法 是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。 在北京的胡同当然可以看到很多“门当”与“户对”。“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。在上传的照片中，你们可以看到很多的“门当”与“户对”。
古时候, 三品官以下的门上有两个门当，三品官门上有四个门当，二品官六个，一品官八个就到顶了，只有皇帝才能有九个，九鼎之尊也是这个道理，因此四个门当的儿子娶四个门当的媳妇就叫门当户对。
“户”是门旁的两个石雕，方型的是“文官”而园形的是“武官”。
附图根据从房子走出来的人告诉我们，这以前是一个文人的大宅。但是在文革时被红卫兵破坏，门上面现在还留下那可怕的记忆。
更多的照片在照片册：http://fraancis.spaces.live.com/
共有9条回应
发表于 2007-07-30 10:27
谢谢你！让我有空时，再上传多点照片。
发表于 2007-07-30 16:45
发表于 2007-10-11 18:07
发表于 2007-12-14 14:35
发表于 2007-12-23 00:16
发表于 2007-12-24 10:52
发表于 2007-12-25 13:53
发表于 2007-12-25 16:31
〖演化〗“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。 所谓“门当”原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。
再说“户对”，即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地 面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。“户对”为什么要用短圆柱形呢？因为它代表了人们生殖崇 拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。
有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
发表于 2008-10-21 12:55