从不知道自己是个喜欢向上观望的人，也许是因为我们的天空，从没有让我有观望的念头。可是原来那上面，是这么让我看不够，不恐怖，不威慑，如梦幻，如传说。我说的，是英伦三岛随处可见的天空，还有，就是约克城的约克明斯特教堂。从明斯特教堂外面看，尚且还不觉得如何如何，不过是高些，阴森些，更加像具硕大的史前怪物的遗骸多些，更加哥特些罢了，虽然，这都符合我怪趣的审美取向，可是我一向很酷不是吗，自寓看的多了不是吗，现在网络里什么没有呢不是吗。当我一脚踏进它的大门 ——建筑是道凝固的音符——是谁说的我可不记得了。我仿佛听到了巴哈的管风琴巨大的声响在耳边响起，惭愧其实巴哈的音乐我听的很少，只是少年时被家父一厢情愿追加我一门心思规避逃跑的一点所谓严肃教育所留下的一点点残余了。不好意思，此时我无法不文雅些，就着我对那个教堂的回忆，我都没有办法不悚然动容，肃然起敬。至于旋律，我哪里记得巴哈的什么旋律了，就记得眼前的一切与那脑海里轰然而起的琴声将我弄晕。当时我想都没有想，抓起单反小三就拍，我要留下，留下我看到的一切，我要把这个教堂带回家，把我所有看到的美妙的东西都带走，我没有哪次是这么迫切的，没有哪次是这么贪心的，最后我没有哪次是这么伤心疲惫的，我知道，它的美，没有尽头，它的美，我带不走。
我对英国的历史并不了解多少，对它的古迹名胜所知更是匮乏。当我落在人群的后面，掩耳盗铃一样避开那些枯燥的解说，我望着那明净又变化多端阴晴不定的天空努力调动我稀薄的记忆对应我少年时代看过的那些少的可怜的一点古典油画的画面，或者回想英国十九末和二十世纪初的那些小说好莱坞早期的黑白电影里描绘的英国乡间的镜头文字时，我不禁叹息：一样啊，没有一点偏差，怪不得那些作家画家的笔端可以流淌出那么美好的意象来，根本是天下本来就有这样的景观和景观里蕴藏包含着的汩汩浪漫深邃的感情，这是天地宇宙间本身的情愫，作为大地之灵的人类，可以感知并且想宣泄它是多么自然的事情。在很多年前的古代中国，不知道是什么样的景观，怎样莫测的风云让李白之流生出金鳞本非池中物，一遇风云便化龙的豪情，或者让马致远之流生出枯藤老树昏鸦的萧条寂寞之感觉。
站在明斯特教堂的内廷，望着那些暗示永远不止的痛苦的重重复复的穹顶，似乎谦卑就可以得到拯救，似乎邪恶会受到震慑。那些曾经和将要站在这里的所有王者，那些国王或者女王，那些智者或者凡人，他们心里感觉到了什么，是感到自身的卑微和自然的伟大，是感受到了片刻的安宁还是焦虑地狱的恐怖，还是自以为操纵了人类操纵了生命吗。惩罚是谁施加与谁的，痛苦谁又能真正感受的到，永恒的解脱真的有吗。面对永生，面对永生随之而来的寂寞，面对死亡和它带来的黑暗，我们该如何做出抉择或者说如何面对，面对邪恶面对正义，面对那么多的困惑当我们从自身看不到答案于是将视线放至宇宙 ，于是我们看回自己的内心深处，当我们再次从那片似乎永恒的混沌中望到自己时，我们似喜若狂似解脱又若失望，我们得到答案了吗，我们知道真相了吗。我们将这一切化做宗教意义上的安慰或者将这永远的疑问变作凝固的形体。哥特啊哥特，我最爱的哥特，自然让人类动容，人类将自身对自然的敬畏以不可能的方式变现，而此种献祭又诱发了后人对自身对宇宙的探询和疑问。
宫崎骏的动画里，自然和生命以及死亡是他永恒的主题，我记得他的吉卜力工作室出品的《戈德战记》里谈论的好像是对自己，对别人，甚至对自己唯一拥有生命是否敢于的负责的问题。我看欧洲人将这些事情交与了教堂然后交差似的做他快乐的原罪人去了，可是对于有些人，却没有那么简单。我想说的是，不管吸血鬼的传说起源在哪里，是犹大对耶稣的背叛所受的惩罚还是犹大对那个引诱他的贪心的魔鬼的再次的背叛还是斯洛文尼亚地区那个叫德库拉的罗马尼亚王子的愤怒，毕竟，写出它将之发扬光大的是英国人，谁知道他之前看过多少个此类哥特的到了极致的建筑呢。
我望着这让人神经错乱的哥特之美，在吸毒似的胡思乱想中寻觅：我优雅性感的伯爵大人啊，您的风度我日间无法领略，就如彩色玻璃窗的美 ，从光明处是看不到的，必须在黑暗中望出去，望到被隔绝的另一边。

如果邪恶是华丽残酷的乐章
他的终场我会亲手写上
晨曦的光风干最后一行忧伤
黑色的墨染上安祥
《夜的第七章》复调部分，
                                                   ————后记，零七年八月十四日