浙、皖、赣采风之二：几许柔丝千缎锦 - 杭州游记 - 一泓清泉的游记

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景区: 浙江杭州 2007年05月29日 (星期二)

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  浙、皖、赣采风之二：

                   几许柔丝千缎锦

                         ——记中国丝绸博物馆

                                                                  （廖时权）

           苏州、杭州，都是叠印在丝绸和织锦上的城市。走近苏杭，你就走进了“丝绸之府” 。几乎每个组团到杭州的游客，都会走近玉皇山前、莲花峰下、美丽的西子湖畔，走进我国第一座以丝绸为主题的博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。

           几许柔丝千缎锦，谁知吴蚕已三眠？走进中国丝绸博物馆，导游总是带着游客，端坐在模特表演的T型台下，流连于丝织品商场的销售大厅中。很多游客只知道华丽的绫、罗、绸、缎，来源于蚕吐的丝，却始终也还是分不清楚它们之间的区别和手感。

          中国丝绸博物馆，全方位地展示了中国五千年的丝绸历史及文化，其基本陈列包括：序厅、历史文物厅、蚕丝厅、染织厅、现代成就厅等五部分。江泽民曾为该馆题词：“弘扬古蚕绢文化，开拓新丝绸之路。”

          丝绸，不仅在中国历史上写下了厚重的一笔，也是东西方文化交流的见证。丝绸又是美丽时尚的，就象西施在每个人的感觉中，都是那样美丽一般，丝绸在每个人的印象中，应该也都是华丽的、飘逸的，宛若迎风而起的水纹，荡漾起层层涟漪。

                                               （一）

           丝绸的起源可以追溯到5000年前的新石器时代。正史中记载着我国饲养家蚕的发明人是黄帝的元妃嫘祖。商周时期，已出现罗、绮、锦、绣等品种。秦汉以后，丝绸生产形成了完备的技术体系。

          苏杭栽桑养蚕已经有4000多年的历史。《吴越备史》卷四记述，南唐代吴后，奖励人民种桑，满三千株即赐帛五十匹，皆五年不收租税，于是江淮间，有“旷土尽辟，桑柘满野”之说；而到了唐宋时期，苏州地区已经成为全国丝绸生产的中心，养蚕织丝自然也是非常普遍的情况，李白有诗云：“吴地桑叶落，吴蚕已三眠”；明清时期苏州的丝绸业发展到了鼎盛时期，名扬海内外，苏州是当时著名的“江南三织造”之一，民间或宫廷织造规模和水平均为全国之冠。

         据古书记载，最早带着丝绸出访各国的是公元前10世纪西周时期的周穆王。但是真正使中国以世界丝织业发源地而闻名于世的则是汉武帝时张骞出使西域开辟的西北丝绸之路。自那以后，西域诸国纷纷与汉帝国建立外交关系，作为礼物和商品的丝绸更是传遍了全世界，丝绸业促进了中西方最早的商业贸易和文化交流。


         而对我们自身来说，丝绸，以及和丝绸关系密切的栽桑养蚕的历史则对中国的发展产生过重大的影响，“男耕女织”是中国农业社会最原始的形态，几千年来断断续续、绵延不绝，在历史和文化的卷册上写下了浓墨重彩的篇章。

        “春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爱求柔桑”，“蚕月条桑，取彼斧斤，以伐远扬，猗彼女桑”，采桑养蚕的描写在《诗经》中比比皆是，汉乐府诗中也有一首名诗《陌上桑》：秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅……



         文学上关于采桑养蚕一直以来就有很多的描写，蚕桑和农业更是有着不可分割的密切关系。自古以来，我国就是农桑并举的状况，蚕业文献众多，除经、史、子集等古籍中有关蚕业的记载外，主要集中在综合农书中有关蚕业的记载和专门论述蚕桑的专业蚕书。但是十多年前，在我国的文博界，对丝绸历史的研究仍然是属于边缘学科，很少有人触及。随着丝绸文化的推广，丝绸的高贵典雅被越来越多的人接受和喜爱，丝绸研究也日益收到社会的重视。

                                                 （二）

         中国丝绸博物馆，藏有自新石器时代起各朝代与丝绸有关的历史文物，特别是出土于丝绸之路沿途的汉唐织物、北方草原的辽金实物、江南地区的宋代服饰、明清时期的官机产品以及近代旗袍和像景织物等。此外，还有众多的民族文物和现代文物，蔚为大观。


         序厅的造型是一座高耸于大厅中央的宋代提花织机模型。这是目前所知最早的提花机型，代表着中国古代丝绸的卓越地位。序厅的左右两壁分别是丝绸年表和丝绸之路的展示图，后壁则直观地概括了中国丝绸优良的性能和产销量均居世界首位的喜人成绩。

           序厅两侧的文物厅，集中展示了五千年丝绸文物的精华，厅内恒温恒湿的环境，为娇贵的丝绸文物提供了良好的保存条件。历史文物厅按时代分为两个厅：一厅主要介绍从新石器时代到宋辽元时期丝绸发展的历史；二厅则专门展示明清丝绸皇家传世珍品及考古出土实物。

          染织厅建在一座座极具地方与民族特色的建筑物内，展现了各民族的传统织机。如卧机、丁桥织机、傣锦机、和田机、竹笼机和绫绢机等。你可以拿起梭子坐在这些古老的织机前，亲自体验手工织绸的艰辛。

             蚕丝厅中展示的内容可以让你了蚕吐丝结茧的秘密。现代成就厅则展示了建国五十年来我国在丝绸生产、科研和对外贸易上所取得的辉煌成就。在这里，你可以欣赏到以丝绸为载体制作的各类工艺品和一些极富收藏价值的丝绸新品。

                                                       (三)

         丝绸之路，为东西方文化和物资交流搭建了一个平台。公元前13世纪，中国就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。

          晋人郭璞在《穆天子传》中记载，前963年周穆王曾携带丝绸、金银的贵重品西行至里海沿岸，并将和田玉带回中国。青金石早在公元前31世纪就开始出现在中国、印度、埃及，约1000年后，青金石的贸易开始传入印度的哈拉帕。后来成为佛教七宝之一。
          公元前30年，罗马人征服埃及，张骞第一次出使西域各国后，通过丝路的交流与贸易，在印度、东南亚、斯里兰卡、中国、中东、非洲和欧洲之间迅速发展。那时，丝绸成为罗马人狂热追求的对象。古罗马的市场上丝绸的价格曾上扬至每磅约12两黄金的天价。《后汉书》记载了公元166年罗马使节通过丝绸之路来到中国，并在中国建立了大使馆的纪录。

         中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家，并接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习中国文化。同时佛教、景教各自迎来了在中国广泛传播的机会，一时间唐朝人在文化方面得到了极大的满足。

          传说秦始皇为求长生不老丹，曾派徐福率领童男童女和“百工”数百人东渡日本，传播养蚕技术。日本人民尊祀徐福为“蚕神”。 8世纪日本遣唐使节带来了很多西域文物到日本首都奈良。日本最大的宗教佛教也是通过丝绸之路传来的。1988年奈良县政府在奈良市举行大规模的丝绸之路博览会。日本最大的电视台NHK曾从中国到欧洲以实地拍摄方式制作丝绸之路节目。

         当中国人开始将他们的指南针和其他先进的科技运用于航海上时，海上丝绸之路迎来了它发展的绝佳机会。1280年忽必烈在宫殿接见马可?波罗。唐代安史之乱后中国各地战火纷飞，为丝路直接服务的北方地区经济大受打击，史料记载黄河流域的丝绸生产几乎陷于停顿。

         当成吉思汗及他的子孙们孜孜不倦的开辟着广阔的疆土时，丝绸之路——不仅是这条西北丝绸之路，包括南方丝绸之路、海上丝绸之路——都已经在相当程度上成为蒙古帝国内部的交通路线。

         元明两代是南海丝路的极盛时代。中国丝绸的输出，东起菲律宾及印尼各岛，西至印度、伊朗、伊拉克、也门、沙特阿拉伯、埃及，直到大西洋滨摩洛哥，南面远销至马里、坦桑尼亚等。

          明朝郑和七次下西洋，中国庞大的商船队伍，活跃在东起琉球、菲律宾和马鲁古海，西至莫桑比克海峡和南非沿岸的广大地区。

          中国在鸦片战争中失败，大清帝国一步步陷入殖民地境地，祖国大地任人宰割，一条条丝绸之路渐次失去昔日的光辉。

          仿佛一位长生的老者，丝绸从几千年前的历史深处不断走来，迈着高贵与华丽的步伐，承载着历史的风尘与凝重，积淀着深厚的蕴涵，见证着历史的发展、民族的融和、文化的交流，传达着一个时代的文明和特征。我曾参加过华东六日游、渝沪长江游、新疆甘肃丝路游，对丝绸及丝绸之路详加考证。三次在中国丝绸博物馆佇立良久、思绪万千，才写成这几许柔丝千缎锦。