这一天走到中甸建塘镇时候,我发现了一座造型别致的建筑,就大着胆子走进了院子,刚一进院子,一位古稀老人就大声地问道,从哪里来的有什么事情吗?一口标准的藏语普通话。相互询问着老人知道了我是从天津骑行而到此地显得特别的兴奋;使得我们知道了这座建筑的主人在原茶马古道上的辛酸。这位老人汉名为松柏良,藏名为阿布.洛桑。今年以83岁高龄,他向我们娓娓道来往昔的岁月,岁月无声地讲述了一段邻人难以忘怀的历史。
他家的古宅在这个小镇上显得衰败破陋,我们爬上微微颤颤的楼梯,走进了左首的第一件经堂时,阿布从神龛上小心翼翼的取下一个花口边框。我们拂去浮尘,露出一行小字来,“明崇祯七年陕西焦氏”这是当年古城里知名木匠的做工纪录,说明这座古宅已有380年的历史了。在这间屋子里我们看见了许多就是在藏区也很难见到的装饰品,例如:神龛上还刻有一对腾飞的金龙和汉族八宝。这些隐约地证明这古宅主人的先祖显赫地位。
在正房中我们见到壁橱上有个凹陷的痕迹和刀砍的创伤,主人告诉我们在文革中这里被当作人民公社的办公地点,这些公家人不懂得爱惜而留下了许多不应留下的印记,那些刀砍得印记则是在旧时期土匪抢劫时与主人家的护院打斗时留下的创伤。古宅中还留有许多文革期间留下印迹,因为在走廊里清晰地看了文革期间盛行的口号“革命无罪,造反有理”和“打倒四人帮的别动队”等,还可以看到板壁上社员出共识的工分记录。屋檐下还刻有昂首屹立的龙形,有的九龙在天,有的潜龙勿用,有的亢龙有悔,传说中的龙生九子,司雨水,守门户,敬财神,驮碑刻。都能在这个院落中的每个不经意的角落里找到。阿布老人讲到;这个家族与西藏的噶厦政府有着密切的关系,所以成为茶马古道上的风云世家。
老人家的酥油茶喝起来清香扑鼻,老人讲;建塘草原的牛羊长期牧放在深山老林中,食百草万物,其中有许多高原寒带草原特有的草药类食物,牛羊吃后特别的健壮,所提炼出来的酥油就有很高的养价值和药用功效,对人体特别有益。在阿布老人家离我们还吃到了正宗的藏餐,窝奔火锅,他是用野生的竹叶菜,中甸特有的红眼洋芋(土豆)猪肚,豆腐,火腿,木耳,琵笆肉,水发粉丝。等原料放入土陶罐大伙钝煮,佐以麻辣油做香料,吃时一人一个小土罐,想吃什么就添加什么。充分体现出来藏餐的精品与精致。晚上老人又为我们烹制了藏餐中的精品牦牛干巴,酥油炖鸡,烤全羊,火烧卤猪,腌菜炒肉,青稞糌粑和荞粑粑等藏区特色的饮食。围坐在阿布老屋的火塘边。吃着特有的食品和清爽可口的酥油茶,青稞酒,听着老人讲诉感人的古老故事,真切地感受到了臧家那独特风情习俗,他给我留下了滇藏之旅的难忘记忆。
他家的古宅在这个小镇上显得衰败破陋,我们爬上微微颤颤的楼梯,走进了左首的第一件经堂时,阿布从神龛上小心翼翼的取下一个花口边框。我们拂去浮尘,露出一行小字来,“明崇祯七年陕西焦氏”这是当年古城里知名木匠的做工纪录,说明这座古宅已有380年的历史了。在这间屋子里我们看见了许多就是在藏区也很难见到的装饰品,例如:神龛上还刻有一对腾飞的金龙和汉族八宝。这些隐约地证明这古宅主人的先祖显赫地位。
在正房中我们见到壁橱上有个凹陷的痕迹和刀砍的创伤,主人告诉我们在文革中这里被当作人民公社的办公地点,这些公家人不懂得爱惜而留下了许多不应留下的印记,那些刀砍得印记则是在旧时期土匪抢劫时与主人家的护院打斗时留下的创伤。古宅中还留有许多文革期间留下印迹,因为在走廊里清晰地看了文革期间盛行的口号“革命无罪,造反有理”和“打倒四人帮的别动队”等,还可以看到板壁上社员出共识的工分记录。屋檐下还刻有昂首屹立的龙形,有的九龙在天,有的潜龙勿用,有的亢龙有悔,传说中的龙生九子,司雨水,守门户,敬财神,驮碑刻。都能在这个院落中的每个不经意的角落里找到。阿布老人讲到;这个家族与西藏的噶厦政府有着密切的关系,所以成为茶马古道上的风云世家。
老人家的酥油茶喝起来清香扑鼻,老人讲;建塘草原的牛羊长期牧放在深山老林中,食百草万物,其中有许多高原寒带草原特有的草药类食物,牛羊吃后特别的健壮,所提炼出来的酥油就有很高的养价值和药用功效,对人体特别有益。在阿布老人家离我们还吃到了正宗的藏餐,窝奔火锅,他是用野生的竹叶菜,中甸特有的红眼洋芋(土豆)猪肚,豆腐,火腿,木耳,琵笆肉,水发粉丝。等原料放入土陶罐大伙钝煮,佐以麻辣油做香料,吃时一人一个小土罐,想吃什么就添加什么。充分体现出来藏餐的精品与精致。晚上老人又为我们烹制了藏餐中的精品牦牛干巴,酥油炖鸡,烤全羊,火烧卤猪,腌菜炒肉,青稞糌粑和荞粑粑等藏区特色的饮食。围坐在阿布老屋的火塘边。吃着特有的食品和清爽可口的酥油茶,青稞酒,听着老人讲诉感人的古老故事,真切地感受到了臧家那独特风情习俗,他给我留下了滇藏之旅的难忘记忆。

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发表于 2007-08-24 01:02
发表于 2007-08-24 08:19