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没有白活的人 值得研究的鬼
——漫谈“巴蜀鬼才”魏明伦自拟的墓志铭
（廖时权）
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？” 魏明伦有巴蜀“鬼才”、“戏妖”、“怪才”之誉。“我比拿破仑个子矮，只与鲁迅、曹禺身材相当。反复衡量，没力气玩枪，有条件摸笔，于是操了文学。”
魏氏之才，以“鬼”行世。搅得艺坛风云四起，著出人世非凡文章。他不仅对“升官图上无踪影，录笔簿里占头名”的元代大戏剧家关汉卿推崇备至，甚至希望将来在自己的墓碑上也刻下这样两行文字：“没有白活的人，值得研究的鬼”。
“鬼才”说自己的成功秘诀是：“喜新厌旧，得寸进尺，见利（利于适应时代，争取观众）忘义（僵化的教义、定义），无法无天。”
梨园悟道 炼就女娲“五彩石”
1941年秋，魏明伦出生于“大千故里”四川内江。他7岁学戏，9岁粉墨登场，艺名 “九龄童”。
“我的第一个舞台就是桌子！”回忆起当年演出时的盛况，魏明伦扬起手臂，比划着说：“只要我一登台，就有人放鞭炮，送绸缎给我。在舞台门口，也是把我的名字写成头牌。风光无限。”
不过，14岁的魏明伦便遇到了人生中第一个大打击，“倒嗓”。“戏子无声”的他在戏班里的地位一落千丈。“对于一个7岁就成名的孩子，那种打击太大了。我那时就懂得了世态炎凉。”这段经历对魏明伦以后的成长有着至关重要的作用。
“敝姓魏。这个字不能简化，姓氏注定委身于鬼，写起戏来便有些鬼聪明、鬼点子、鬼狐禅，总爱离经叛道，闯关探险。于是招来褒贬不明的绰号一一戏鬼！”魏明伦是一个自学成才并长于独立思考的人。唱戏之余总想看书，看书之间总爱联想。
他少时在传统川戏《潘金莲》中扮郓哥，台前卖梨儿，台下读郭沫若的《少年时代》。读到少年郭沫若单恋嫂嫂时，不禁与台上潘金莲单恋小叔子挂起钩来，异想天开，便去问他那搞编剧、司鼓的父亲：潘金莲如果遇上郭沫若，叔嫂关系又怎样？这问题涉及政要，吓得谨小慎微的父亲一顿臭骂。
鬼才的每部戏中都有鲜活的女性形象──许秀云、潘金莲、孟娘子、魅娘、霓裳、存妮、荒妹、花想容、杜兰朵等。他说关注女性与天性有关，从小生长在一个戏剧气氛很浓的家庭，9岁便与一帮艺人同台演戏。由于过早地与女人“耳鬓厮磨”，所以不但早慧而且早熟。
中国人习惯称“炎黄子孙”，但鬼才却称是“女娲子孙”。“西方有夏娃，东方有女娲。女娲是和平、正义、友谊、建设、创造和爱情的象征。西方的夏娃一直延续到现在，为什么我们却忘记了自己的妈妈是谁呢？没有女性，你什么也不是。”
梨园春秋，炼就女娲“五彩石”，让魏明伦成为当今中国戏剧界人气最旺的剧作家。他创作的剧本曾连续三次荣获全国优秀剧本大奖。上世纪八十年代初期成名作《易胆大》、《四姑娘》、《巴山秀才》三获全国优秀剧本奖。八十年代中期探索作品 “荒诞川剧”《潘金莲》粉墨登场，该剧突破了戏剧的边界而锲入了社会历史领域。褒褒贬贬、毁毁誉誉，举国闻名、尽人皆知。《潘金莲》硬是在一片激赏与贬伐声中，南征北战——观众爆满，飘洋过海一一欲罢不能。九十年代代表作《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》、《变脸》在海内外演出与出书，反响较大，分别获得文华优秀编剧奖、曹禺戏剧文学奖、全国“五个一工程奖”、中国戏剧节优秀编剧奖、巴蜀文艺特殊贡献奖、振兴川剧优秀编剧奖。
电影《变脸》获金鸡奖、华表奖及国际电影节五十多项奖励。川剧《变脸》剧本还被收录进《语文》九年级下册中，节选的是《变脸》剧本中“水上漂收留狗娃”一节，共有近6000余字，与莎士比亚的《威尼斯商人》、勒曼的《音乐之声》三部作品的节选一道收录在第四单元中。
魏明伦曾被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一、《艺术家》评选为1989年中国艺术界十大神秘人物之一、新时期中国戏曲界四大怪杰之一。
面对星驰 批评明星“演艺圈”
魏明伦读完小学三年级，就辍学演戏。但是他一边唱戏，一边看书，“台上扮演生净末丑，台下自修诗词歌赋”，最终“自学成才”、“逆境成才”。他改革开放以来撰写了“九部大戏，几卷杂文，四十余篇碑赋”。如此重大成就的作者，却仅有初小三年学历，至今拿不出小学毕业文凭，这在中国作家协会的几千会员中亦属罕见。
魏明伦非常关注当今“演艺圈”，有强烈的责任感和使命感。早在1999年，魏明伦一篇《无刺的相声》就把牛群批评了个“牛血喷头”。“枉有伶俐的口齿，善辩的技巧，可惜用于编造套话、废话、浅薄笑话、矫情大话、迎合领导之话、应酬任务之话，言不由衷则言不尽意，每年必说，每况愈下。”名为评“牛”，实为针贬文艺时弊。冯骥才一见哈哈大笑：“(魏明伦)这家伙是真杀实砍。”
2002年，在全国政协文艺界的小组讨论中，魏明伦又痛斥‘小燕子’现象。”认为 “小燕子”是一个以无知、没有文化为荣，无知即无畏，带有一些痞子性的一个女孩子。……整天嘻嘻哈哈，看到风儿就起浪，也曾迷迷糊糊，大祸小祸一起闯。……”这就是“小燕子”的人生观。魏明伦还对比了日本的一些情况。他说，日本也是通过电视、动画片培养下一代，我们可以看看日本为下一代塑造的什么形象：阿童木，是勇敢、正义的化身；一休，是智慧的化身；排球女将，通过艰苦地拼搏出成绩；还有阿信的创业精神。
前年年底，魏明伦曾与周星驰在成都某高校“过招”，魏明伦当时问周星驰，他的名字是不是从王勃的《滕王阁序》中“雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”周星驰忙表示：“是呀，我妈妈说就是取这句的意思。”“现在的学生对周星驰的台词倒背如流，但对《滕王阁序》知之甚少。”魏明伦认为，大学生是国家的希望，身负社会的良知和使命，应该有独立的文化判断力，“收起仰视的盲目，建立平视的心态”。
说到对周星驰的评价，魏明伦称自己最喜欢周星驰的《九品芝麻官》。“有一定的思想性和艺术价值。从演技上讲，他是一个天才的喜剧明星。”“美”中不足的是“演得有些滥了”。“他的表演有点千人一面，不是他在适应角色，而是角色在服从他。”对此，魏明伦将周星驰与好莱坞喜剧明星金·凯瑞作了比较：“金·凯瑞几乎每一部戏都有挑战和突破，他用喜剧的外壳塑造社会中的典型人物，传达着深刻内涵。周星驰的戏从古到今、从雅到俗，也有很多完全不同的角色，但不论什么角色，观众看到的都是同一的‘星爷'符号。还做不到演谁像谁。”魏明伦称，鲁迅先生说：“悲剧是把有价值的人生撕毁给人看，喜剧是把无价值的人生揭示给人看。在这个意义上，周星驰还要继续努力，加强文化修养和感悟。”
魏明伦的川剧《杜兰朵》曾与张艺谋执导的西洋歌剧《图兰朵》同时在首都唱“对台戏”，成为中外文化交流一大盛事。近年来，魏明伦在肯定张艺谋《红高梁》等电影成就之后，又直率批评《英雄》宣扬帝王崇拜，《十面埋伏》形式大于内容。认为张艺谋的人文底蕴很薄，只是一个读图时代与商品社会的混合宠儿。！
凤凰涅磐 崛起巴蜀“辞赋家”
魏明伦对中国传统文化不懈追求，评论家也难以追上他的脚步，正当人们惊呼剧坛星光闪耀，冷不防他又以杂文标新立异、奇兵突起；正当人们为他那“鬼话连篇”拍案叫绝的时候，他又摆弄起四川“老乡”司马相如、扬雄最擅长的文体——写辞作赋，于是在剧作家、杂文家的后面，又多了一个称谓一一辞赋家。
魏明伦另有杂文集《巴山鬼话》发行畅销，多次再版，最近又出新版。是新时期发行量最多、影响面最广的杂文集子之一。魏明伦还曾担任中央电视台1993年春节晚会总策划兼总撰稿，第二届全国戏剧小品决赛评委，1998年全国大专学生辩论半决赛总评委，马来西亚"花踪"国际文艺营主讲人，第五届"花踪"国际华文小说奖评委。
近年来，“巴蜀怪才”魏明伦所撰“现代骈体碑文”，计有《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《会堂赋》、《华夏陵园赋》、《饭店铭》、《灶王碑》、《征信广场赋》、《二滩赋》、《府南河碑记》、《中华世纪坛赋》、《山城轻轨赋》、《绵竹赋》、《遂宁赋》、《宜宾赋》等。每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏，魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一高手”。如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。......浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。
赋，以《诗经》、《楚辞》为源，系诗歌“散化”演变而来，至西汉始成特定文体。那么，已成大器之专业剧作家魏明伦，缘何如此热衷具有古汉语风之“纯文学”创作？试看其《会堂赋》中之一段：“高山有流水更雄，森林有鸣鸟更幽，丹青有题咏更美，会堂有碑记更佳。惜乎各地堂多赋少……安得椽笔作赋，继岳阳楼风骨，取滕王阁华彩，兼醉翁亭谐趣：文章为楼阁增光，楼阁偕文章传世。” 。看魏氏之语言，形似典雅之古汉语，意则为百姓之大实话。它集思辨、抒情、诙谐、讽刺于一体，似调侃，如聊天，他根据不同题材，写出了思辨性碑文、警示性啤文、政论性碑文、抒情性美文等等，古为今用，流传甚广。
《中华世纪坛赋》奠定了魏明伦在现代辞赋的地位，中华世纪坛是中国迎接2000年庆典的主会场，国家标志形象建筑之一。2000年1月1日零点，江泽民主席在中华世纪坛中央平台按动电纽，点燃了中华圣火。此前的1999年12月25日晚中央一套《东西南北中》2000年特别节目中两位主持人朱军、管彤在中华世纪坛全文朗诵了《中华世纪坛赋》，这篇洋洋洒洒的赋文就出自魏明伦之手！
二十年来，魏明伦连任四届全国政协委员、现任中国戏剧家协会副主席、中国戏剧文学学会会长。“没有白活的人，值得研究的鬼”。魏明伦自拟的墓志铭发人深省！
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发表于 2007-08-30 14:54
发表于 2007-08-30 17:28
发表于 2007-09-02 20:08
发表于 2007-09-03 09:27