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本来这篇游记应该是接在＂敦煌＂里的，莫高本就是敦煌的一部分．甚至，两者已经融为一体．城池与石窟，互不可分．
但是我总是不甘心把莫高委屈地留在那后面，我想她独立和跳脱出来．她值得．她应该．
她不应该只是一个游玩的景点．她应该是中国人反思自己的地方，应该是值得你好好走一遍，然后好好发呆的地方．那种呆，不是自我情调的陶醉，反是历史尘埃重扑之下的无所适从．
坐在去莫高的车上，一路上是茫茫戈壁，笔直的路在阳光的映射下有层层的浪，突兀出的石壁上傲然凹下去的伤疤，便是一个一个内藏千秋的佛洞．
未进去佛洞前，我极力想象图书上的那些飞天，伎乐天，那些柔美艳丽的裙边，那些厚重的佛像举起的曲线柔媚的手势．
我觉得，应该以艺术的眼光看看这里．她是属于文艺腔调的．
进去之后，我呆了很久．心在慢慢扑满尘埃，独属于历史的尘埃．
我终于明白陈寅恪先生那句刻在藏经洞陈列馆院内大石上的那句话，吾国学术之伤心史．
怎么能不伤心？
讲解员指着洞窟内层层剥落的壁画告诉我们，那里曾经经历了多少糟蹋，那里又被某人用药水涂抹过．我关于艺术的唯美理论在那一刻崩塌．这里不应该只存留对艺术的欣赏，还应该有更多的情感．
什么样的情感？我直到现在还没有理清楚．我是为华美而去，但是历史的沉重让我的思维迎面棒喝，我的缓冲期，仍需要太久的积淀．
我不是民族主义者，关于国外人士进入莫高将壁画移走，闯入藏经洞低价收购王道士手中的经书一事，始终找不到一个正确的立足点．举个例子，假如当年不是斯坦因买走了经书，而是由王道士将经书送予了清代根本对文物没有任何理解的官员，那经书的后果又将如何？
我最朦胧的想法是，书予识物者．宝贝只有到了认识他们的人手中，才是宝贝．
所以我对斯坦因其人一直很好奇，我想知道，他当年最真实的心态．当然，不否认，就道德上来说，作为一个中国人，我对他是有憎恶的，但是我想站在更大的角度上去看待这件事，放开国界，抛开民族主义，就人类自身的文明成果而言，哪种结果是最好的？
去莫高之前的那天晚上，在沙洲夜市上看到了斯坦因的＜发现藏经洞＞一书，但是当时没有去感受历史尘埃在莫高里带给我的窒息，所以迟迟未买，只是２３元而已，我却错过．回来在各大书网上搜，也未果，实在遗憾．
在莫高里呆到不想走，不想动，只想跟着讲解员一个窟一个窟地走下去．累了，就在藏经洞陈列馆里傻傻坐在地上对着逼真的赝品发呆，而赝品的旁边，无一例外贴着说明的纸条：真品现藏于某国某馆．也许，这个时代，有更识它们的人，它们是否该回家了？
但是我总是不甘心把莫高委屈地留在那后面，我想她独立和跳脱出来．她值得．她应该．
她不应该只是一个游玩的景点．她应该是中国人反思自己的地方，应该是值得你好好走一遍，然后好好发呆的地方．那种呆，不是自我情调的陶醉，反是历史尘埃重扑之下的无所适从．
坐在去莫高的车上，一路上是茫茫戈壁，笔直的路在阳光的映射下有层层的浪，突兀出的石壁上傲然凹下去的伤疤，便是一个一个内藏千秋的佛洞．
未进去佛洞前，我极力想象图书上的那些飞天，伎乐天，那些柔美艳丽的裙边，那些厚重的佛像举起的曲线柔媚的手势．
我觉得，应该以艺术的眼光看看这里．她是属于文艺腔调的．
进去之后，我呆了很久．心在慢慢扑满尘埃，独属于历史的尘埃．
我终于明白陈寅恪先生那句刻在藏经洞陈列馆院内大石上的那句话，吾国学术之伤心史．
怎么能不伤心？
讲解员指着洞窟内层层剥落的壁画告诉我们，那里曾经经历了多少糟蹋，那里又被某人用药水涂抹过．我关于艺术的唯美理论在那一刻崩塌．这里不应该只存留对艺术的欣赏，还应该有更多的情感．
什么样的情感？我直到现在还没有理清楚．我是为华美而去，但是历史的沉重让我的思维迎面棒喝，我的缓冲期，仍需要太久的积淀．
我不是民族主义者，关于国外人士进入莫高将壁画移走，闯入藏经洞低价收购王道士手中的经书一事，始终找不到一个正确的立足点．举个例子，假如当年不是斯坦因买走了经书，而是由王道士将经书送予了清代根本对文物没有任何理解的官员，那经书的后果又将如何？
我最朦胧的想法是，书予识物者．宝贝只有到了认识他们的人手中，才是宝贝．
所以我对斯坦因其人一直很好奇，我想知道，他当年最真实的心态．当然，不否认，就道德上来说，作为一个中国人，我对他是有憎恶的，但是我想站在更大的角度上去看待这件事，放开国界，抛开民族主义，就人类自身的文明成果而言，哪种结果是最好的？
去莫高之前的那天晚上，在沙洲夜市上看到了斯坦因的＜发现藏经洞＞一书，但是当时没有去感受历史尘埃在莫高里带给我的窒息，所以迟迟未买，只是２３元而已，我却错过．回来在各大书网上搜，也未果，实在遗憾．
在莫高里呆到不想走，不想动，只想跟着讲解员一个窟一个窟地走下去．累了，就在藏经洞陈列馆里傻傻坐在地上对着逼真的赝品发呆，而赝品的旁边，无一例外贴着说明的纸条：真品现藏于某国某馆．也许，这个时代，有更识它们的人，它们是否该回家了？
共有12条回应
发表于 2007-08-29 17:26
发表于 2007-08-29 20:27
敦煌文物的流散，不仅是学术界的一大伤心史，更是中国近代史上落后、贫弱，政府无能腐败，当事者愚昧无知，国家饱受列强欺凌、掠夺的一个集中表现和缩影。
发表于 2007-09-05 11:02
发表于 2007-09-14 23:45
发表于 2007-09-15 12:13
求主啊，快看到楼上的留言。
发表于 2007-09-15 21:45
发表于 2007-09-15 21:51
发表于 2007-09-23 22:57
我去年去的时候讲解员说明年这些洞就封闭了，以后再来敦煌就只能看数字电影及仿制品了，看来依然没全封闭，仍然留了一部分开放。唉，既希望让更多的人看到又希望封闭起来保护...
发表于 2007-10-26 12:27
发表于 2007-10-28 16:39
谢谢挪葳，把感触分享，使我在去敦煌之前看到你的文章。
不知道说什么，等我回来，希望够资格和你分享。
发表于 2007-10-29 18:52
发表于 2007-10-29 23:17