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敦煌是我从记事起就存的一个梦．甘南是无意间碰上的一个惊喜．
是看了南瓜的＜甘南日志＞后，自己就说，非要踏上这土地，看看．
从敦煌坐了１０多个小时的火车，又顺着丝绸之路的古迹回到了兰州．再由兰州经临夏，到夏河．
这和敦煌是截然的景色，进入临夏地区的时候，开始有大面积的绿色，开始有山，有水，路上有开了一路的紫红色野花．
色彩突然丰富起来，我的眼有些凌乱．单一是种迫人的美，凌乱也是．
在一个加油站停车，车上的人都"呼"地下去透气了，就我坐在里面看着外面，外面到处是回民，我们没戴帽子和丝巾，反而显得奇怪，上了年纪的回族老人穿着及膝的白色长袍，带着绞边刺绣的小白帽子，留着长长而尾端尖尖的胡子从车窗下经过，极小的回族小孩子拿着向日葵花盘到处叫卖，我和小铁匠买了一分小的，才两块钱，虽然瓜子很潮并不好吃，但是这种吃法还是让我兴奋了一回。小铁匠更是趁在车上无聊的时候，一点一点把瓜子揪出来吃掉，最后，他在花盘里吃出了一个＂薇＂字，兴奋地拿给我看．我瞪他：难不成你还要把我给吃了！？
车子重新开动，上来一个穿着红色僧袍的喇嘛，手持佛珠，身材很高大．我无端地兴奋，猜想他很可能就是拉扑楞寺里供职的喇嘛，一路上小心地窥探．他只是闭着眼睛，不知道是在冥想，还是已经睡着．和尚也要睡觉，这是无可置疑的．
在去夏河的车上,有两人引起了我的注意.他们不是当地人,背着专业的登山包,年龄和我们差不多.我的第一念头是,他们和我们一样,是驴子.
果然,在到了夏河县城后，一下车就有人围着我们要不要包车去桑科草原，既然是包车,那就再拉扯几个人,一拉，就把刚那同车的两只驴子也拉过来了.
在车上一问,果然,是学生,大几拉?我问.
结果回答是,西安建筑科技大学的研二学生,little wang and little li.汗了一下.
我马上大四，他们马上研三,都是来做最后的疯狂.只有小铁匠,暂时明白不了这种有点大义凛然的感受.谁叫他落后了一年.不过那一天,迟早是要来的.不过就以他温吞的性格,那种感受估计也不会很强烈.
下午时分,阳光没有露面.风很大.云层很厚.
当草原展开在眼前的时候,我居然无法激动.
看见别人的比喻,桑科,现在是一个巨大的游乐场.很有些惋惜和愤懑的神情.我现在明白了.
桑科草原上到处是和集中营一样的,用来划分地界的铁丝栏杆,还有一大片的人造的蒙古包,圈起来,上面写着,某某渡假村.我的心始终兴奋不起来.一直郁郁.
在一个渡假村里住下,其实抛开太多人为的因素,桑科还是美丽的,八月未央,花开遍野.紫色,黄色,白色,粉色,我叫不出名字,问了当地的藏民,他们也是摇头,只是告诉我,那种细碎伸张在茎杆之上的花,叫格桑.
我们住的那家藏民非常好客,家里还养了一只藏獒,不过感觉很小,甚至有点像狒狒,我一直就叫它狒狒,它可能是见惯了游人,一点也不警觉,见到我们,尾巴甚至会摇起来,完全没有霸气.而有的藏民家前面有些藏獒是用链子栓着的，那是真正血性未消的兽,虽近不得,但是敬佩.
和小铁匠出去走走,穿了长裤,披了披肩还是冷,草原上的风吹起来,和南方的风完全不一样,扑天盖地,无法躲藏.
于是去骑马,在草原入口的地方有专门骑马的地方,20元一个人,四公里包来回.只是马都没有精神,而且走的是专门开出的马道,不能在草原上真正驰骋,乐趣打了个对折.
两个藏族女人为我们拉马,刚走了没几步,突然问我们,要不要跑起来,但是跑的话,每人要加30元.我头一热,心理说不出的憋屈.我说,不跑,就直接牵着走吧.但是那两个女人不动了,她们说，不加的话,连走也不走了.我看着她们黝黑的脸,心里泛起悲凉.
我说，都说藏族人民是最淳朴的,你们却用这种方式来赚钱.我不再说话,翻身下马,对她们说，你们折回去吧,去赚其他人的钱.
小铁匠也气愤地下了马,和我在路边发呆.两个人都气得不行.
其实,我也明白,她们要赚钱的目的,并没有太多的错误,但是,如此一来,却含了罪恶的果子.在纯净的草原,我却开始觉得恶心.回去的时候,骑马处有人吵了起来,是游客因为那30块钱的原因.其实,以我的性格,放在以往,我绝对会争取到底,但是现在,我突然觉得十分疲惫.放眼美丽的景色,连继续游玩的心都没有了.
回到住的地方,打开<甘肃行知书>,里面扑面就是一句话,去甘南,去甘南,因为甘南就快没有了.是的,虽然景色还在,但是此景已非彼景.
一直没有办法让自己兴奋,虽然这是我幻想了很久的地方,从住地的窗子望向远方,居然有阳光从云层中射下来,在远处的山上留下如佛光一样的光印.
几米自语,有时候，一块云的阴影都会让人窒息,而现在,一片光,也差点让我窒息.
W和L都回来了,他们很聪明,没有选择骑马,所以并不郁闷.我们开始点菜,点的全是藏式菜.本来准备来个烤全羊,结果一问,只有预定全只才能有，只好点了两斤烤羊腿,端上来的时候特失望,觉得太小了,几个人肯定吃不饱,结果才发现这是真正牧区的羊,天天跑,肉质特别紧凑,四个人还没能把它吃完.另外点了青稞酒酥油茶酸奶之类.果然与平日的东西不一样,因为不懂酒,只喝了一点点,并没有特别的感觉,至于酥油茶,第一感觉想到了油灯.酸奶么,不加糖真的会酸死人.不过真的很好喝.
夜渐渐黑下来.藏民老板开始在空地点起篝火,藏族姑娘小伙子都换了华丽的藏装,巨大的音箱里吼着藏曲.老板在楼下喊我们,篝火晚会开始了.
其实当天入住的客人只有我们四个和楼下的几个人而已,另外还来了一个旅行团,专门参加篝火晚会,参加完就会走人.
于是唱起来，跳起来,火光越烧越亮,人越来越疯狂,老的少的都跳到圈子里跟着跳,大部分是笨拙的,但是自我欣喜.
累了，开始就着火光对歌,照例,男一组,女一组,遗憾的是女人太少,嗓子又尖,在空旷的草原根本不是一群男人嗓子的对手.不过,藏民唱歌真的宛如天籁,我给老妈打电话,让她听来自草原真正的声音,自己就在一旁小呆了一会.也许,桑科给我最悸动的瞬间,只是此时.
入夜,早睡,却总是被屋外的风声弄醒,听了一会,又沉沉睡去.
早上起来的时候,是5点半,本来是要去拉扑楞寺听早课的.但是其他三人都没办法起来,只好一个人坐在门槛上看日出.
草原日落是最美的,但是可惜没有看到,只能退而求其次,看草原日出.
一切都是安静的,我甚至听到露珠滴落的声响.对面的云层在慢慢移动,是暗色的,太阳仍隐在后面,天色是孔雀蓝的.
整个草原都在安睡,有早起的马和牦牛在安静地低头吃草.没有白日的喧嚣,人仿佛在此刻隐去了,消失了,那些蒙古包和房子,那些飘扬的佛幡都只是摆设而已,真正的生命,是那些植物和动物,他们血肉相通,在清晨絮语.
我独自坐着,拿着相机拍摄.也许,这才是真正的桑科.我还是比较幸运,因为见到了她脂粉之下的容颜.
等太阳完全起来之后,W,L和小铁匠才起床.客厅的桌子上还摆着一个鸡蛋,上面写着字,可惜写了什么我忘记了.这个鸡蛋是昨天晚上篝火晚会之后W和L在老板那里买的,用打湿的纸包裹着放在篝火的余火里烤出来的.他们三个的已经在昨天晚上吃了,我就留着当成早餐.味道果然不错.
又见到了狒狒,它看着我,我也看着它,然后作别.这只不是藏骜的藏骜,怎么就那么像桑科的现在呢?我对它挥手,告别.
是看了南瓜的＜甘南日志＞后，自己就说，非要踏上这土地，看看．
从敦煌坐了１０多个小时的火车，又顺着丝绸之路的古迹回到了兰州．再由兰州经临夏，到夏河．
这和敦煌是截然的景色，进入临夏地区的时候，开始有大面积的绿色，开始有山，有水，路上有开了一路的紫红色野花．
色彩突然丰富起来，我的眼有些凌乱．单一是种迫人的美，凌乱也是．
在一个加油站停车，车上的人都"呼"地下去透气了，就我坐在里面看着外面，外面到处是回民，我们没戴帽子和丝巾，反而显得奇怪，上了年纪的回族老人穿着及膝的白色长袍，带着绞边刺绣的小白帽子，留着长长而尾端尖尖的胡子从车窗下经过，极小的回族小孩子拿着向日葵花盘到处叫卖，我和小铁匠买了一分小的，才两块钱，虽然瓜子很潮并不好吃，但是这种吃法还是让我兴奋了一回。小铁匠更是趁在车上无聊的时候，一点一点把瓜子揪出来吃掉，最后，他在花盘里吃出了一个＂薇＂字，兴奋地拿给我看．我瞪他：难不成你还要把我给吃了！？
车子重新开动，上来一个穿着红色僧袍的喇嘛，手持佛珠，身材很高大．我无端地兴奋，猜想他很可能就是拉扑楞寺里供职的喇嘛，一路上小心地窥探．他只是闭着眼睛，不知道是在冥想，还是已经睡着．和尚也要睡觉，这是无可置疑的．
在去夏河的车上,有两人引起了我的注意.他们不是当地人,背着专业的登山包,年龄和我们差不多.我的第一念头是,他们和我们一样,是驴子.
果然,在到了夏河县城后，一下车就有人围着我们要不要包车去桑科草原，既然是包车,那就再拉扯几个人,一拉，就把刚那同车的两只驴子也拉过来了.
在车上一问,果然,是学生,大几拉?我问.
结果回答是,西安建筑科技大学的研二学生,little wang and little li.汗了一下.
我马上大四，他们马上研三,都是来做最后的疯狂.只有小铁匠,暂时明白不了这种有点大义凛然的感受.谁叫他落后了一年.不过那一天,迟早是要来的.不过就以他温吞的性格,那种感受估计也不会很强烈.
下午时分,阳光没有露面.风很大.云层很厚.
当草原展开在眼前的时候,我居然无法激动.
看见别人的比喻,桑科,现在是一个巨大的游乐场.很有些惋惜和愤懑的神情.我现在明白了.
桑科草原上到处是和集中营一样的,用来划分地界的铁丝栏杆,还有一大片的人造的蒙古包,圈起来,上面写着,某某渡假村.我的心始终兴奋不起来.一直郁郁.
在一个渡假村里住下,其实抛开太多人为的因素,桑科还是美丽的,八月未央,花开遍野.紫色,黄色,白色,粉色,我叫不出名字,问了当地的藏民,他们也是摇头,只是告诉我,那种细碎伸张在茎杆之上的花,叫格桑.
我们住的那家藏民非常好客,家里还养了一只藏獒,不过感觉很小,甚至有点像狒狒,我一直就叫它狒狒,它可能是见惯了游人,一点也不警觉,见到我们,尾巴甚至会摇起来,完全没有霸气.而有的藏民家前面有些藏獒是用链子栓着的，那是真正血性未消的兽,虽近不得,但是敬佩.
和小铁匠出去走走,穿了长裤,披了披肩还是冷,草原上的风吹起来,和南方的风完全不一样,扑天盖地,无法躲藏.
于是去骑马,在草原入口的地方有专门骑马的地方,20元一个人,四公里包来回.只是马都没有精神,而且走的是专门开出的马道,不能在草原上真正驰骋,乐趣打了个对折.
两个藏族女人为我们拉马,刚走了没几步,突然问我们,要不要跑起来,但是跑的话,每人要加30元.我头一热,心理说不出的憋屈.我说,不跑,就直接牵着走吧.但是那两个女人不动了,她们说，不加的话,连走也不走了.我看着她们黝黑的脸,心里泛起悲凉.
我说，都说藏族人民是最淳朴的,你们却用这种方式来赚钱.我不再说话,翻身下马,对她们说，你们折回去吧,去赚其他人的钱.
小铁匠也气愤地下了马,和我在路边发呆.两个人都气得不行.
其实,我也明白,她们要赚钱的目的,并没有太多的错误,但是,如此一来,却含了罪恶的果子.在纯净的草原,我却开始觉得恶心.回去的时候,骑马处有人吵了起来,是游客因为那30块钱的原因.其实,以我的性格,放在以往,我绝对会争取到底,但是现在,我突然觉得十分疲惫.放眼美丽的景色,连继续游玩的心都没有了.
回到住的地方,打开<甘肃行知书>,里面扑面就是一句话,去甘南,去甘南,因为甘南就快没有了.是的,虽然景色还在,但是此景已非彼景.
一直没有办法让自己兴奋,虽然这是我幻想了很久的地方,从住地的窗子望向远方,居然有阳光从云层中射下来,在远处的山上留下如佛光一样的光印.
几米自语,有时候，一块云的阴影都会让人窒息,而现在,一片光,也差点让我窒息.
W和L都回来了,他们很聪明,没有选择骑马,所以并不郁闷.我们开始点菜,点的全是藏式菜.本来准备来个烤全羊,结果一问,只有预定全只才能有，只好点了两斤烤羊腿,端上来的时候特失望,觉得太小了,几个人肯定吃不饱,结果才发现这是真正牧区的羊,天天跑,肉质特别紧凑,四个人还没能把它吃完.另外点了青稞酒酥油茶酸奶之类.果然与平日的东西不一样,因为不懂酒,只喝了一点点,并没有特别的感觉,至于酥油茶,第一感觉想到了油灯.酸奶么,不加糖真的会酸死人.不过真的很好喝.
夜渐渐黑下来.藏民老板开始在空地点起篝火,藏族姑娘小伙子都换了华丽的藏装,巨大的音箱里吼着藏曲.老板在楼下喊我们,篝火晚会开始了.
其实当天入住的客人只有我们四个和楼下的几个人而已,另外还来了一个旅行团,专门参加篝火晚会,参加完就会走人.
于是唱起来，跳起来,火光越烧越亮,人越来越疯狂,老的少的都跳到圈子里跟着跳,大部分是笨拙的,但是自我欣喜.
累了，开始就着火光对歌,照例,男一组,女一组,遗憾的是女人太少,嗓子又尖,在空旷的草原根本不是一群男人嗓子的对手.不过,藏民唱歌真的宛如天籁,我给老妈打电话,让她听来自草原真正的声音,自己就在一旁小呆了一会.也许,桑科给我最悸动的瞬间,只是此时.
入夜,早睡,却总是被屋外的风声弄醒,听了一会,又沉沉睡去.
早上起来的时候,是5点半,本来是要去拉扑楞寺听早课的.但是其他三人都没办法起来,只好一个人坐在门槛上看日出.
草原日落是最美的,但是可惜没有看到,只能退而求其次,看草原日出.
一切都是安静的,我甚至听到露珠滴落的声响.对面的云层在慢慢移动,是暗色的,太阳仍隐在后面,天色是孔雀蓝的.
整个草原都在安睡,有早起的马和牦牛在安静地低头吃草.没有白日的喧嚣,人仿佛在此刻隐去了,消失了,那些蒙古包和房子,那些飘扬的佛幡都只是摆设而已,真正的生命,是那些植物和动物,他们血肉相通,在清晨絮语.
我独自坐着,拿着相机拍摄.也许,这才是真正的桑科.我还是比较幸运,因为见到了她脂粉之下的容颜.
等太阳完全起来之后,W,L和小铁匠才起床.客厅的桌子上还摆着一个鸡蛋,上面写着字,可惜写了什么我忘记了.这个鸡蛋是昨天晚上篝火晚会之后W和L在老板那里买的,用打湿的纸包裹着放在篝火的余火里烤出来的.他们三个的已经在昨天晚上吃了,我就留着当成早餐.味道果然不错.
又见到了狒狒,它看着我,我也看着它,然后作别.这只不是藏骜的藏骜,怎么就那么像桑科的现在呢?我对它挥手,告别.
共有2条回应
“薇”字笔画很烦琐，要吃出这么一个字来，得下多大功夫。
发表于 2007-08-31 09:22
前两天在看《狼图腾》，草原也快没了，腾格尔在惩罚人的贪婪。
发表于 2007-08-31 09:43