清晨，列车驶过三门峡，窗外雨蒙蒙，远山雾锁，近山如黛。火车驶过

宝鸡，两侧青山叠翠，渭河流水成韵。列车在黄黄的渭河岸边穿行，忽南忽北，忽

桥忽洞。下午3时，车到陇西，立即换乘去岷县的长途汽车，车票20元。过漳县，

进岷县。沿途走过道道黄土梁，随后进入山沟，沟两侧山上光秃秃的，随处可见滑

坡和滚石。听同车的当地人讲：二十年前，两侧山上都是树林，后来领导批条子砍

伐，老百姓偷伐，大树卖钱或者盖房做家具，小树烧火做饭取暖，短短几年成了这

个样子。大家听后唏嘘不已，人类对自然的破坏是难以挽回的。
到达岷县，天色已晚，吃过牛肉面，乘上包车，每人约30元，奔卓尼县大峪沟而去

。汽车把我们送到景区口附近的棋布寺。住在别人废弃的逍遥宫如意殿里，一晚上

把所有的衣服穿在身上，戴上帽子和手套，寝不安枕。晚上的山谷里，格外凉爽，

每隔一小时冻醒一次，起来活动一次，看看外面的帐篷。第二天早早起来。看看周

围的景致，寺庙开门以后，进去拜佛。
8点左右听帐篷群里的人说，他们要到11点才出发。于是和他们道别，背起背包，

一个人沿棋布峪进山了。沿途时有牛羊作伴，小溪为邻。过了三角石，石门，先后

遇到4个藏族儿童，就把背来的本子分发给他们。
卓尼与好多县市不同，春则群山叠翠，秋则红黄绿相间。苍翠茂密的林带，将卓尼

环绕、簇拥在令人流连忘返的自然佳境中。卓尼因此而闻名避迩，大峪沟风光也因

此而展现出瑰丽奇特的诱人风貌。
    大峪沟森林生态旅游区位于木耳乡大峪沟，距县城30公里，总面积105214.6公

顷。大峪沟泉流纵横，汇集成四季丰沛的大峪河。河流曲折有致，澄碧甘甜，全长

81公里。
听说流域处处可见鱼翔浅底，麝鹿啜饮，真是妙趣横生，自然天成。 大峪景区迭

山主峰扎伊克嘎（错美）海拔4920米。沟口海拔2500米，相对高差达2400米。景区

内生物垂直分布差异大，迭山雪线以上为裸岩，以下依次为高山草场、原始森林、

低山草旬、灌木、农作物等。大峪沟共有9条支沟，依次为桑布沟、阿角小沟、阿

角大沟、燕麦沟、扎崖它沟、巴什沟、涅座沟等，分布大峪沟东南，仿佛一把遗落

人间的巨形扇子，扇面浓墨重彩，描绘出无数奇山异水。
因为我是孤身一人，没有帐篷和睡袋，所以没有深入到沟底和攀登主峰。过了三角

石，欣赏了姊妹峰，来到一线天，发现水很大，石头湿滑，不敢前行进大峪沟，此

时已经是15点多了，于是折身回走。走到半路，遇见了同车的济南的一个15人的大部队，合影，

互道珍重，背向而去。

一路与归家的牛群为伴，看着藏族大男孩用石头赶着牛群，走到棋布寺天色已晚。

硬着头皮沿公路向木耳镇走去，期盼能够搭到车子，不走运的很，一直在黑暗中战

战兢兢有时是毛骨悚然的走了10公里，好不容易到了七车村，住进了藏族新寮开的

农家乐旅社，30元，面条2碗6元。
次日起来，喝了些水，就在路边等8点到卓尼县的班车，6.5元。1小时到卓尼，然

后乘坐到合作市汽车站（北站）的车 17.5元，经过临潭到合作市，合作市汽车站

旁的凉拌牦牛肉真是好吃，25一斤，吃掉半斤。然后乘车到夏河县，13元。沿途经

过草原，高山峡谷，过木寨岭隧道，进入大夏河河谷，道路较好，很快到了夏河县

城。甘南的汽车站里面的厕所都是收费的，5角。下车后，向在城西的拉卜楞寺走

去。

拉卜楞寺院群的进口正接着夏河县城的主干街道。金碧辉煌的庙宇背依凤山，面对

龙山，大夏河穿流，是所谓的“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于

1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心

。


在人民西街最东端有寺院书店，可以买到参考资料和敬佛哈达。另外，法会期间不

但可以省去门票，还可以看到最壮观的藏民朝觐场面。贡唐宝塔是亚洲佛教第三塔

，是拉卜楞寺的标志建筑之一。

 
　　拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺

院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地

区最大的藏族宗教和文化中心。
　　拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏

式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，
院外墙约3.5千米全部为转经桶组成，共2000余个，转遍每个转经桶须一个多小时

。数转经桶最好带着纸笔，每过一道明显标记物就把数字记下来。
拉卜楞寺为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族

人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。
　　拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医

学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制

度为藏区培养出了大量宗教人才。
　　拉卜楞寺在每年农历正月初四至十七日和六月二十九日至七月十五日举行大法

会，尤以正月十三和七月初八日的晒佛、辩经活动最为壮观。拉卜楞寺历史虽不很

长，但其发展之迅速、兴隆、昌盛为藏传佛教其他寺庙所不及。它所属寺院及部落

遍布甘青边境，在西藏、新疆、内蒙、东北等地也有一定的影响，成为安木多藏区

政治、经济、文化的中心，有"卫藏尼哇"（第二西藏）之称。这些殿宇多为底宽、

首窄，略呈梯形。它融汇了藏汉等民族建筑艺术的特点，其建筑材料全用当地特有

的土、石、茴麻和木材，墙的外层用大小均匀的青灰石砌成。光滑整洁，整齐谐调

。而内层却用木料支架立柱，雕梁画栋，殿壁周围还绘有传奇色彩的壁画，题材以

佛教故事、历史人物、风俗装饰为多。构思精巧，刻画细腻，色彩绚丽，并镶以佛

龛书架，结构严整，金壁辉煌，庄重中显示出富丽，古人称其为"外不见木，内不

见石"的草原金殿，充分显示了藏族人民高超的建造艺术。整个寺院的建筑粗犷大

方、稳坚耐用，大型佛殿顶部均装有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢雄狮等。

部分殿堂的屋顶有鎏金铜瓦和绿色琉璃瓦，古朴典雅、飞檐凌空，龙腾兽越，金瓦

红墙，光彩夺目。殿内的木柱上还悬有精美的绣佛和幢幡宝盖，顶幕缀以蟒龙缎袍

，护法神跃然壁上，令人眼花缭乱，心旷神怡。整个建筑群自南向北，沿着水平线

逐渐升高，这种阶梯式的建造排列结构，更加显示了它浓厚的宗教气氛。若不是亲

临观赏，谁敢相信这里竟有如此壮丽奇观。该寺那名众多，千姿百态的佛像，在全

国同类寺院中也是首屈一指的。据统计，现存各类佛像二万四千余件。其中不仅有

泥塑镀金的，还有铜制、银制、金制和檀香树雕刻制成的。而且不少佛像的冠及身

上嵌以珍珠翡翠、玛瑙、金刚石等珍宝。这些做工精美绝伦的佛像，除部分是邀请

国内外能工巧匠就地塑造外，有相当一部分是从北京、西藏、蒙古、石家庄、印度

、尼泊尔等国家和地区请来的。如立供在小金瓦寺的释迦牟尼佛像，相传就是公元

八世纪由静命法师从印度请到西藏后由黄教始祖宗喀巴供奉，一世嘉木祥到夏河建

寺时，又供在拉卜楞的，是现有佛像中少有的珍品。寺内最大的佛像是狮子吼佛，

身高15米，体态雄伟庄重，面目慈祥，栩栩如生，确实给以美感。最小的佛像为高

不盈寸，轻不足两的木雕千佛树之小佛。何谓千佛树呢？既在度母殿内有两张三尺

高的桌子，桌子各方一个五彩连台，台上又放一镀金铜瓶，瓶口各长一棵高约两米

的铜质菩提树，每树五百叶，每叶站一佛，两树共立一千佛，故称其为千佛树。它

们小巧玲珑，造型各异，结构舒展，神采逼真，不愧为寺内的一大奇宝。不论你随

便走进那个殿堂，各种类型繁多的佛像精湛的铸造技巧，高超的雕塑艺术令人为之

倾倒。看着这佛像林立、各具风姿的殿堂，使人觉得自己不是在人间漫步，而是在

仙境中畅游。拉卜楞寺区别于其他寺院的另一个特点是文物珍品奇繁，保存完整，

特别是那些稀世珍宝令人叫绝。当你走进展室，那琳琅满目，五光十色的陨石、鸵

鸟蛋化石、红珊瑚树、纯金藏塔、珍珠宝塔、珍珠毯（一米见方）、藏文地球仪、

白蛇蛋、象牙法衣、海马牙、玉石佛像、恐龙骨，相传格萨尔王用过的盔甲、宝刀

以及用一根彩线编成的九层佛楼等珍奇瑰宝的魅力,会把你的视线紧紧吸住,还有历

世嘉木祥活佛用过的法衣、法器、金帽和帝王封赐的金敕、印鉴、封诰等更使你眼

花缭乱，目不暇接。另外还有一口从印度用牦牛驮来的大锅，容量十立方米。该寺

文物包罗万象，无奇不存，无珍不藏，是我国文化艺术宝库中的一份珍贵遗产。拉

寺不仅以建筑雄伟，塑像精美、珍宝遍地而著名，而其藏经量丰富也是全国同类寺

院无法比拟的。该寺现存的经卷可分为哲学、神学、医学、文艺、传记、经书六大

类，约二千六百余卷，六万余册。其中有黄教创始人宗喀巴的原著，历世嘉木祥和

高僧喇嘛编选的经文，也有达赖、班禅和各大活佛的论著，还有印度梵文翻译编订

的《甘珠尔》，《丹珠尔》等。尤其珍贵的是印度圣贤华尔旦达哇智华亲手用金汁

书写的《贝叶经》，宗喀巴书写的《菩提道次第广论》，一世嘉木祥用金汁书写的

《贤劫经》等稀世珍本。这批藏经不仅是国宝，也为世界佛教界所瞩目，它是我们

研究藏族政治、历史、经济、文化、宗教等难得的珍贵史料。酥油花，顾名思义就

是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像。它是艺僧们在高寒气候下，把各种

颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，

就能塑造出各种独具特色的图案。更令人心悦诚服的是，在制做时没有尺度，也不

用模特儿，全凭个人想象力，实践经验，以及娴熟的技艺，即可制出各种色泽鲜艳

，棱角分明，比例匀称，形象逼真的艺术精品。这些杰出的艺术作品以其独具风采

的民间工艺风格博得了国内外游客的一致喜爱和高度赞赏。酥油花起源于西藏，相

传在文成公主进藏时从长安带去了一尊释迦牟尼佛像。拉萨的喇嘛教徒为了表示对

佛像的尊崇和爱戴，就在佛像前献上了一束酥油制做的花朵，从此，在藏族地区相

传成习。酥油花的制作日趋精美，人物造型更加生动真切，传神动人，最后形成了

一个固定时间，带有宗教色彩的群众性活动，并作为毛兰木法会的一个项目。预示

着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬。拉

卜楞寺院的酥油花，在每年元宵节之夜展出。酥油作品取材广泛、内容丰富，即有

释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏

汉民族团结的生动形象。更不乏各种山水花卉。其规模之大，神态之活，使人连声

叫绝。由于酥油花奇态的诱惑，使四川、青海等地的藏胞也不远千里赶来观赏。酥

油花是藏族人民高度智慧的结晶，是藏族人民奉献给人类艺术的又一颗光辉灿烂的

明珠。拉卜楞寺院这颗藏族人民的艺术宝库，虽历经沧桑，但在党和政府的关怀之

下，珍宝俱全，面貌仍新，是一处为世少有的参观旅游圣地。

  从拉卜楞寺出来后，开始沿夏河的街道向汽车站走去，和网上介绍的一样，在夏河几乎就是一条马路通到底，马路两边有很多小商店，卖

户外用品的还真不少，可以开玩笑地说，冲锋衣在这里好像是南京路的时装一样。
拉卜楞寺的布局大致是这样的，据说，这里每家如果出了个喇嘛，他的家人就要在

寺的旁边为他修座小房子供他求学、日常生活，所以在拉寺旁边象豆腐干一样整齐

地排列了一幢幢喇嘛的宿舍，很是壮观。

到了汽车站，已经没有了到郎木寺的班车，于是坐上了

到合作市的加班车，在合作市的北面看到了藏经阁，因为是前些年新建的，也就没

有过去参观。下了汽车，天色尚早，于是沿着合作市中央大街向汽车南站踱去。合

作市有3条南北大街，长约4公里，走过中央广场，走过1座桥梁，住进了工人文化

宫，60元，有热水，安顿后在细雨中。走进外边的餐馆吃了晚饭。
                  次日早晨7点坐上了南站到郎木寺的班车，车票28元， 从合作

出发，沿着草原公路向朗木寺开去，这一路的风景可谓是我这次旅行中最大的收获

，那美丽的草原，成群的牛羊，壮丽的则岔石林，如棉花糖一样仿佛触手可及的白

云，还有宁静美丽的尕海……这一切的一切对于生活在拥挤城市中的我们来说，都

是那么的新鲜，那么的动人心魄！
      经过3个小时，朗木寺到了。下汽车，走小道，先到了四川的部分寺庙，后

到了甘肃的部分寺庙，远远的看了天葬台。
      郎木寺，是地图上为数不多的直接以“寺”为地名的地方。郎木寺另一个特

别的地方，是它以白龙江为界，分属甘肃、四川两省。南边的山坡是四川的格尔底

寺；北边则是甘肃的色止寺。这里是真正的边缘地带，藏民、回民、汉民杂居。如

果不算出家僧众，也许回民的数量还稍稍多些。
    格尔底寺和色止寺
    格尔底寺和色止寺的全称前，都冠有“达仓郎木”，因此“郎木寺”其实是寺

院和这一地区的泛指。“达仓郎木”的“达仓”，藏语指猛虎；郎木，或写作“纳

摩”或“纳么”，意为仙女。传说很久以前，有位美丽的仙女，羽化后变成溶洞中

的一块岩石，由一只猛虎守护。这个石洞就在格尔底寺山后的峡谷里，如今猛虎不

再，而婷婷玉立的石柱还立在洞中，接受人们的供养和朝拜。
　　格尔底寺和色止寺都属藏传佛教格鲁派。格鲁，藏语意为善律。该派僧人戴黄

色僧帽，又称黄帽派。正月，是郎木寺最热闹的时候，晒佛、跳神、藏戏、法会，

各种活动络绎不绝，远近藏民亦会不辞辛苦地前来朝拜。
　　格尔底寺有四大经堂，一个肉身庙——供奉第五世活佛丹贝坚赞的真身，在对

面山坡上，还有一座护法小庙。如果爬上山顶，你会看见一簇矗立在蓝天下的神箭

（藏语那则），与经幡相似，这是此地藏民的插箭习俗。
　　甘肃境内的色止寺与格尔底寺遥遥相对，它有近300年历史。色止寺除了佛院

还有晒佛台、白塔与转经道等，它的布局较格尔底寺舒展，虽然少了流水与荫荫树

木，却也十分大气。山坡上长长的转经道，环绕着寺院。从早至晚，都有藏民、喇

嘛在这里重复着不变的路线转经、朝拜，做他们生命中最重要的事。
　　色止寺后山的天葬台，几乎每天都有葬礼举行。游客们常常趋之若鹜，观看天

葬如今亦成为寺院的收入。如果仪式中，和仪式外的人都缺少对生命敬畏的态度，

仪式将会只剩一个空洞的形式。
      朗木寺整体感觉没有拉寺规划建设得那么好，零散地分布在整个山坡上，庙

宇都为新装的银色的防水材料房顶，看上去没有拉寺那么富丽堂皇。郎木寺的级别

并不比拉卜愣寺底，相反，郎寺比拉寺建寺更早。他们都是格鲁派的，格鲁派戒律

非常严，讲究朴素，衣服都是一个颜色的，郎寺没有宏伟的寺庙，在文革期间都被

破坏了，只剩下一个殿，郎寺内所有的唐卡和佛像等都是由寺内自己的喇嘛绘画、

制作的。
在郎木寺可以见到雄伟瑰丽的四个大殿，闻思院、医学院、时轮殿和护法殿。闻思

院旁是最负盛名的肉身舍利塔，这里供奉着五世格尔登活佛的肉身舍利，是全藏区

历史最长、保存最完好的肉身舍利，尽管时光已过去了200多年，肌肤仍有弹性，

面容仍然如昔，在每天的诵经声中佑护着信徒的平安吉祥。 四川的格尔底寺曾有

许多希世宝物，大多在文革期间被毁，现在有一珍贵的宝物--五世格尔底活佛的肉

身灵体。五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74年。文革期间灵体被运到

若尔盖县城，被几个信教群众发现后偷埋在县城的达龙沟山上。到1981年再挖出来

时股肉还有弹性，无丝毫损坏，后请回格尔底寺，至今供于该寺金殿之中。民改前

肉身灵体曾自然生长头发，寺内高僧大德们为其理发一次，从此再未生长。金粉抹

面的肉体真身历经300多年的风风雨雨至今仍栩栩如生令海内外游客叹为观止。人

的生命现象，是普天下最为神秘且难以透视的现象，五世活佛的肉身法体让多少追

求科学与生命的人敬仰、膜拜。
  另外，喇嘛在寺边造房子也是有级别的，就郎木寺而言，所有喇嘛进去后都在一

个学院好象是文殊学院，每三年考一次级，每级3次机会，如果通不过就会被分配

到其他学院去学习，5级的喇嘛才可以由家人出资在寺里建房子，7级的喇嘛才可以

收徒弟，一般小喇嘛都是住师傅的房子里的。
    郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处，是安多地区最大的天葬台之一，

已有400多年的历史，它像一本天书，让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色

嘛呢经幡，还有成群的秃鹫在盘旋，它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的

天葬场，没有想象中那种阴森与恐怖，在这里死亡不仅仅意味结束，也意味着新的

开始，带有重生与超脱的意味，是藏区信教群众最后的回归，他们用天葬这一具体

方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌，近几年吸引了成

千上万的旅客来这里探密。对于许多外乡人说，天葬台有很重要的位置。听说到达

天葬台后，一切都已不再重要，感受到的只有两个字——震撼！漫山遍野矗立着黑

黑的秃鹫，它们合拢翅膀站立时有一个小孩般大小，当展翅飞翔时宛如一团黑雾。

游客能看见台边的经幡飞舞，山顶有一群秃鹰在静静的等候，并不时有迟到的盘旋

加入。秃鹰在地面看起来并不很大，一旦飞在天空，则双翅展开在两米开外，在离

你有几十米之外的空中掠过，带动的风声呼呼，甚是吓人。它们就像天神派来的使

者，样子庄严而威武，自有一股迫人的气势叫你不敢逼近。当游客看到一只只秃鹫

抢食着藏民的尸体，那种场景没有亲眼目睹的人的是无法想象的，对于藏民的这种

神圣仪式，身为外族的我只有默默祝福死者能如他所愿地升往天堂!并不想前往靠

近半步。
       时过中午，没有时间参观大峡谷了，听说走大峡谷内要穿过无数次小溪，

虽说是小溪，但水流湍急，而且没有现成的路，只有几块大石头当桥，所以惊险无

比。跋山涉水之后，眼前豁然开朗，碧绿碧绿的大草甸尽收眼底，甚是美丽！
       郎木寺的饭菜比甘南其他地方贵，而且往往有价格欺诈出现，说好大碗面3

元，吃完要6元，其他食品亦然，呵呵。
    听说郎木寺镇的  丽莎，LISHA CAFE是很有名的，因为急着去玛曲看长河落日

而未光顾。
    LISHA CAFE的玻璃窗里，会早早坐一桌老外。这是郎木寺一处别致的地方，

LISHA CAFE是一间平房，没有餐厅和厨房之分，所有的都在一大间屋子里。戴着回

民的白子的丽莎，正在墙边的炉灶前忙碌。LISHA里的桌椅有些藏式的味道，然而

远远比城市的酒吧简朴。最引人注目的是贴在墙上的照片和留言，还有被烟熏旧的

各国货币，花花绿绿一整面墙壁，很是有趣。
　　丽莎会推荐顾客尝尝“盘开开”，她说这是她新学会的一道点心。老外们很喜

欢，“盘开开”就是PAN CAKE。
　　据丽莎的丈夫说，九六年，两个法国人骑自行车来到这里，那是郎木寺第一次

有游客。那天下着大雨，被淋透了的法国人就在他的火炉边烤火，然后教丽莎做了

第一个苹果派……他和丽莎不知道的也许是，那两个法国人回国后写了本书，里面

的中国地图上，除了北京、上海几个大城市，还标出了郎木寺。此后，郎木寺就在

国外先出了名，各国游客纷至沓来，都想来找寻这个世外桃源。他们也不忘拜访一

下这间温馨的小店，苹果派渐渐成了LISHA的招牌，甚至有“中国最好吃的

APPLEPIE”之称。
      郎木寺不再安静、朴素，也难有你意外的惊喜。杂货店里有好看的山南旧氆

氇，鲜艳的颜色，粗砺的质感。街上很难看到站着捻羊毛的安多女人，也不再四五

个一群，挂满首饰，系着银扣子的皮带。也难看到男人腰后挂着藏刀，颇是神气景

象。
　　郎木寺的孩子一点也不羞怯，会大声地跟你说“哈罗”，还会抢到你的镜头前

，会给你当向导，会是指导你骑马的生意人。

初见白龙江，眼镜差点儿掉了。这就是赫赫有名的白龙江？一条小溪从小镇中流过，宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”。刚出山的白龙江水清澈见

底，自西向东而来，将郎木寺乡一分为二，在市镇中心转个弯向东流去，在岷山的

群峰之间，奔腾数百公里后汇入嘉陵江。小溪虽不起眼，却是两省的分界，北侧属

甘肃，有赛赤寺、晒佛台、白塔、天葬台等；南侧属四川，有格尔底寺、白龙江源

头、纳摩峡谷。在格尔底寺入口处还有一个清真寺，瘦削耸立的叫醒楼与浑圆的佛

塔并立，甚是有趣。这里是藏、回、汉杂居的边缘地带。一条小溪分界又联结了两

个省份，融合了藏、回、汉三个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存

在着，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。看起来只是条清澈

的小河。走出一两里，河边始终有一道铁丝网分隔开两片草场，也许它才是真正的

省界吧。
   正月十五是这里最热闹的日子，郎木寺年年都要举行“晒佛”为主的系列佛事

活动，从初十三至十六，晒佛、藏戏、酥油灯会、洒圣水等活动接连不断。晒佛的

这天早上，迎着初升的太阳，上百名佛家弟子，奏着各种法乐器，撑着旌幢、罗伞

、抬着二十多米长十余米宽的佛龛，从大寺里出发拥向展开。人们从四面八方聚集

到这里，有骑马来的，有坐着大卡车来的，有坐轿车来的，有叩了几天长头一步一

叩首叩着来的，有六、七十岁的老年人，也有刚出身几个月在襁褓中的婴儿，有穿

着满身污垢老羊皮袍子的贫民，也有穿着狐狸皮袍，身佩瑚珀，珊瑚宝石的富贵。

不管是一贫如洗的贫民，还是腰缠万贯的富贵，在佛的面前一律平等，佛都会赐福

于他们，法乐齐鸣过后，数以万计的藏胞在阿尼玛聊雪山下展开的释迦牟尼佛像前

顶礼膜拜，人们祈祷来年风调雨顺，牛羊肥壮，家人健康，吉祥如意。整个晒佛场

面宏大，气势壮观。

下午2点，坐上了到玛曲的汽车，车票15元。汽车东行南绕翻过郎木寺后面

的大山，进入玛曲草原，玛曲草原位于甘南藏族自治州西南部的玛曲县，黄河在这

1万多平方公里的大草原上，自西南入境，复从西北出境，形成九曲中的第一大弯

曲。在这美丽富饶的黄河首曲，有许多引人入胜、令人留连忘返的草原景观，这片

地处我国西北的甘、青、川三省结合部的玛曲草原曾被誉为“亚洲第一牧场”，拥

有1288万亩草场。几十年前，这里还是一片“风吹草低见牛羊”的景象。
   甘肃的黄河自玛曲开始。它从青海久治县的问堂乡流人,在一万多平方公里的大

草原上,从南、北、东三面环绕玛曲,形成了壮观的" 九曲黄河第一湾" 。黄河在玛

曲县境内全部流程420 公里,是她在甘肃境内总流 程的一半。所以车人玛曲境内,

处处都见黄河的身影, 玛曲即是黄河之意,玛曲县是华夏大地以黄河命名的唯一县

城。然而,这第一湾并非直线环绕,而是有许许多多曲曲折折的蜿蜒。有一段湾少些

,舒展些,有一段本身就是九曲回肠。玛曲的采目玛、齐哈玛两乡,因地势平坦,河水

宣泄不畅,形成了大面积的" 沙洲小岛" ,河湾纵横,杂灌丛生,各种飞禽栖于岛上,

成为观赏第一湾的佳地。　　
　　郎木寺至玛曲路程约80 公里,沙石路面,一路沿玛曲草原北侧，颠簸慢性,下午

4 点多我们就住在了玛曲县旅馆，70元1间，也有20的床位。
安顿下来后，赶到5公里开外的黄河第一桥看长河落日 。  　　
　　夕阳下的黄河是那么清丽、沉静、羞涩,万道金光下的首曲姿态那么的迷人。

天边出现了排红的云霞,处在逆光下的黄河却色重如黛,一副冰美人的神情。呵,没

有这般凝重,玛曲的草原便等同于任何一个寻常草原了。
玛曲发的班车多数为7时，和其他地方的班车一样，到大多数地方一天只有一班早

车。次日早早的起床坐到迭部的班车，  
玛曲到迭部25元  迭部到代古寺 15元,代古寺是一个小地方名,现在无寺,是迭部到

舟曲县和岷县的三岔口.2个交警帮着包车,到腊子口战役纪念馆40元    林场宾馆

70元的房间和20元的床位都有，住的70元的房间。林场几个餐馆的饭菜味美价廉.

老龙沟20几公里深 淅沥地小雨中步行进去约10公里
大碗面3元，炒羊肉片20元1斤。

腊子口森林公园位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县境内，隶属于白龙江林管局

迭部林业局。 腊子口国家森林公园地处长江流域嘉陵江水系白龙江北岸的腊子河

源头地区，青藏高原东缘，岷山山系北支，迭山山脉，属西秦岭构造带南部陇南山

地。地理位置为东经103°39′─104°01′，北纬34°03′─34°17′，山峰高度

至4515米，总面积4.85万公顷。位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县境内、甘肃省白

龙江林业管理局迭部林业局腊子口林场经营区内。腊子口国家森林公园东连宕昌县

，西邻卓尼县，北以铁尺梁为界与岷县接壤，南与迭部林业局洛大林场和迭部县桑

坝林场毗连。公园距兰州市322公里，距国道212线54公里，距省道313线22公里，

省道岷代公路贯穿全境。"腊子口"又名"道饶隆哇"，由藏语"腊子库"演变而来，意

为"山脚谷"或"狭窄沟"。腊子口景区北距兰州３４０公里，距合作２１０公里，距

迭部县城１０５公里，南距九寨沟１４８公里，距成都４００多公里，可谓径联南

北、路通东西。腊子口风景区内山、水、湖、瀑的自然奇景遍布于牛路沟、美路沟

、老龙沟、龙爪沟等地。这里冬无严寒，夏无酷暑，是一个不可复制的休闲度假、

探险揽胜之地。
  腊子口国家森林公园自然风光奇特秀美，历史人文源远流长，民风民情古朴神秘

。公园包括老龙沟景区、腊子河景区、梅鹿沟景区、一线天景区和朱李沟景区。公

园内有腊子口战役纪念碑、红军峡、白狼啸天、珍珠瀑、一线天、水帘洞、云雾滩

森林浴场、镜湖、盘龙入地松、二郎城、白石峡、神龟问天、鹿跳峡等景观景点70

余处。在腊子口附近的腊子水帘洞，虽不是美猴王安营扎寨的福地，但美不胜收。

腊子水帘洞位于铁尺梁山脚，逆腊子河入牛路沟１２公里处。只穿过一道石门，在

壁立千仞中，便有一泓清流在洞口拉起透明的天幕。涉水进洞，洞顶天窗豁然，洞

内山石迥异，阳光投射洞底，五光十色，熠熠神奇。从洞内向外看去，洞壁一帘清

瀑喷洒而落，远看如蒙蒙细雨，近观则似银河匝地，而此刻的峰峦叠嶂便真的"洗

尽铅华"了。

 腊子口森林公园以苍山奇峰为骨架，森林景观为主体，清新秀丽为脉络，文物古迹点缀其间，构成了一种静态景观与动态景观相协调，自然景观与人文景观浑然

一体的独特画卷。这里有"泰山之雄，华山之险、黄山之奇，峨嵋之秀"。它群山巍

峨，纵横逶迤，奇石林立，瀑布飞溅，溪流如弦。古树盘根虬枝，巍峨参天，四季

云雾，变幻无穷。春时嫩芽点绿，鸟语花香；夏来绿荫围湖，莺飞燕舞；秋至红叶

铺山，彩林满目；冬来雪裹山峦，冰瀑如玉。可以堪称为世外桃源，人间仙境。
    公园内奇峰异石千姿百态。似人、似禽、似兽的峰林石景，或拔地而起，或浩

荡而来，无不给人以丰富的想象和美丽的遐想。
    公园里有秀丽迷人的溪、泉、湖、瀑。无论在高山之巅，或在深洞幽谷，泉水

随处可见，掬手可得。悬崖上飞瀑倒挂，山谷中溪流奔腾。深不见底的湖泊，静卧

在峰峦怀抱之中。
    腊子口森林公园划分为四个景区。老龙沟景区古木参天，流泉飞瀑，风景独秀

，随着季节的变化和山势的不同，景色奇秀绝佳，引人入胜。登上聚仙台，观其水

势，俨然似一条虬龙扬首腾跃，故名老龙沟。沿途有千崖竞秀、迎客松、古洞飞龙

、翠屏峰、寒潭伏龙、珍珠瀑、滚雪、森林浴场、狮陀岭、金蟾望天、神龟石、猴

子拜观音、聚仙台等绝佳景点。
    龙门关是老龙沟景区的第一道风景，悬崖叠嶂，耸峙嵯峨。龙门秋色是龙门关

一年中最为壮观的景色.

进龙门关不远，就是黑虎关。因关口的山形像一只吊额大虎，故名"黑虎关"。
    沿着黑虎关蜿蜒而上便到了凤鸣关。因此关口与凤凰昂首高歌之势颇有几分相

像，因而得名凤鸣关。
    从龙隐关上行不远即是云雾滩森林浴场。上万亩人工林集中连片，苍翠葱茏，

空气清新，是进行森林浴、空气浴的绝好场所。
    从云雾滩拾阶而上，登临聚仙台，俯看脚下云海翻腾，气象万千。各种奇景尽

收眼底。在此观赏"旭日东升"、"云海玉盘"等景观，极其壮观。旭日东升时，万道

金光穿过重重彩云，人在云中浮，云在光中飘，有入仙境之感。数十座高峰被层层

云雾萦绕，好像众仙凌云而来，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。处处有似人似物

的奇峰怪石，神态活灵活现。
    腊子河两岸，山花烂漫，峰峦迭起，各种树木花卉竞相开放，美不胜收。沿途

有天险腊子口、红军峡、飞瀑流珠、腊子口战役纪念碑、峡江丹翠、盘龙入地松等

景点。
    一线天景区内的阁老河在当地群众中被尊称为长寿河，河水晶莹碧透，水鸟悠

游嬉戏。
    置身一线天，洞顶巨岩斜覆而出，形成一道天然的飞檐。驻足仰望，只见数十

米高的悬崖上有一道终年流淌的飞泉奔泻而下，随风飘洒，犹如悬空高挂的珠帘轻

掩洞口，堪称景中奇观。最著名的是"一线天"，只见悬崖断壁上一隙通明，全长百

米，最窄处仅容一人侧肩而过，仰望长空，蓝天一线。
    穿过一线天，便是二郎城了。传说天将二郎神杨戬醉酒误了军机，被罚下天界

，驻守此地，故得名。
    登上二郎城，极目远望，只见前方有一如刀削平的石门，便是白石峡了。远远

望去，一片从未开发的原始森林展现在人们面前。浩瀚无垠，郁郁葱葱。
    在云雾中穿梭，在林海中探险，要是累了，可在农家牧场歇歇脚，喝口农家人

自己酿的青稞酒，品一品当地人敬上的鲜奶和酥油茶；傍晚时分，点起篝火，姑娘

小伙子们邀你一起，围成圈跳起那欢快的锅庄舞时，唱起那热情奔放的民歌时，不

由得让人醉不思归。
    梅鹿沟景区峰奇石险，谷深涧幽，水秀林碧。汇峰、谷壑、林、水为一色。因

地势险要，无路可通。传说常有神鹿在山顶出没，故名梅鹿沟。景区内有鹿跳峡、

磨盘石、醒狮、白狼哮天等景点。
    腊子口森林公园常年林海澎湃，青山滴翠，云雾蒸腾，碧水常流。在这里春日

赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪.无论是旅游探险,还是度假休闲,都是绝好

的去处。它以壮丽的革命史绩闻名于世,以秀丽的自然风光独具神韵,是镶嵌在甘肃

南部绿色宝库中的一颗璀璨的明珠。
初到腊子口，满目的青翠让我这个从未见过原始森林的人，激动兴奋得像个小孩，

跳来蹿去。这里的山是青的，水是绿的，连空气都那么清新可人。这片古老的土地

，到处充满了神奇和新鲜。虽然只呆了短短的数日，这里的山山水水，一草一木，

却让人留恋，使人难忘。
    走近高原，走进腊子口这片古老的土地，就会让人感叹天地之包容与豁达，云

雾之飘逸与洒脱。面对高山，面对苍松，就会让人向往神鹰，渴望飞翔；面对潺潺

的山泉，清澈的小溪，就会让人萌生一种莫名的欲念，只想走山林，走进峡谷，让

清澈的泉水重新荡涤自己的灵魂，也想走进香烟袅袅的山寺，再次感悟生命的庄重

。
  有时薄薄的雾缭绕在林间，并与山顶飘动的云密切相接，给这片森林蒙上了一层

神秘的面纱。
  有时云和雾向下弥漫，使刚才晴朗的太空变成灰蒙蒙一片，空气中还夹杂着丝丝

的雨腥味儿。轻轻飘浮的云和雾，渐渐地，太阳又从云缝里钻了出来，云和雾却依

然缠绵在林间，迟迟不肯离去，用爱的双手，抚摸着每一棵幼苗的头。正午时分，

雾慢慢散去了，云却越升越高，依旧在天空中深情地注视着这里的一草一木。

老龙沟，准确点说并不只是一条沟那么简单。进入沟内，移步换景，忽而雪峰高耸

，忽而天险奇异，有悬泉飞瀑，有碎玉堆雪，有郁郁葱葱的万亩杉林，有暗香浮动

的高山杜鹃，有霜叶流丹的"红似火"，有葱茏碧透的"绿如蓝"。沟内更是气象万千

，或云遮雾绕、一片缥缈，或流云飞转、岚雾袅袅，或仙山琼阁、仙乐悠扬，身临

其境宛入仙山瑶池。龙门关、黑虎关、古洞飞龙、龙潭飞瀑、通天门……单是这些

景观名，就能让我们感受到老龙沟"藏龙卧虎"非一般的气势。美路沟位于岷代公路

５４公里处，进沟３．８公里，便是峭壁陡立、涧水湍急的双洞峡。在距谷地２４

米高的山腰崖壁上有两个大小相近的人工公路隧洞，洞距不过３５米，从洞口向里

望去，洞中有洞，洞中有天，旋即再从南望去又形似老虎口。以此往西，还有溪流

浅滩上五颜六色的小河卵石汇集成的"水漫珍珠滩"，丽日晴空下，晶莹夺目。峰岭

峻拔的山间，遍布着茂密的森林，高山巅上的那来亚神山及草原牧场，山水相依，

云雾飘渺，一股自然清纯的原生态景致，让人流连忘返、不忍离去！有山有水的地

方，方可谓和谐之地，在依山傍水、山环水复之间才能找到柳暗花明的所在。比如

录坝湖，它位于洛大乡录坝村下，距巴代公路５公里处，意为"山谷湖"，是迭部县

境内最大的一处高山堰塞湖。 上下两个姊妹湖相距约３００米，中间建有２座平

轮水磨。上湖面积２万平方米，最深处２０多米，下湖面积约２５００平方米，湖

深约１５米。湖水源于录坝沟一条蜿蜒的溪流，这条灵动的小溪似一束银丝从北向

南，把两枚圆型"碧玉"穿为一串。湖面碧绿晶莹，湖水清澈见底，四周苍翠成阴，

山石松柏在如境湖面弄妆。写实的景与虚拟的影层层叠叠，悄然连成一片，透出几

分婀娜多姿，就像一幅水墨画卷。站在铁尺梁之巅，南眺迭山群峰，茫茫林海、万

山苍翠、奇峰林立、刺破蓝天，浩瀚恢宏的壮观景象，倒显得人是那么的渺小，而

面对亘古连绵的群山，更多的是让我们对荏苒时光产生喟叹。铁尺梁藏语叫"铁杰

日"，意为额中间山。这道山梁系迭山主脊东延，岷代公路盘山而上，从山底至山

顶大小２７盘长１７公里，完全可以坐上省内盘山公路的头把交椅，亦是公路建设

中的一大奇观。肖华将军故地重游曾赋诗曰："依旧雄关道，今朝换新颜；峡谷跃

明珠，车轮飞山巅。"整个腊子口红色旅游景区就这样掩映在幽秀叠翠之中，"红"

与"绿"相得益彰，动与静皆宜。站在腊子口纪念碑前，遥想当年那段激情岁月，一

股豪情油然生于心中；行在群山万壑间，感受当下这份浓浓的绿色浪漫，就有了一

种青山不老的感慨；


   腊子口国家森林公园群峰林立，千崖叠翠，奇山异峰，嵯峨深秀。有泉潭飞瀑

，溪涧湖泊；有碧波清流，九曲回环；有素湍绿潭，回清倒影；有高峡平湖，碧水

连天；有万峰叠翠，古木排云；有空翠凝碧，霜叶流丹；有百鸟啁啾，深谷鹿鸣。

天象景观，多姿多彩。或六月飞雪，岚雾袅袅；或日出日落，彩虹凌空；或仙山琼

阁，如梦如幻；或云遮雾绕，一片缥缈。当地藏羌文化浓郁纯正。

     腊子口红叶
　　腊子口森林植被类型多样，除寒冬挺翠的松杉林外，还成片分布有大面积的栎

、桦、杨、枫槭等阔叶林或针阔混交林。此外还有成片的小檗、绣线菊等花叶灌木

材。当秋风渐起，秋意一天浓似一天之时，那满山无数的叶子，仿佛随着秋的步伐

由绿变黄，变赤，变紫。在艳丽秋阳的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、橙

黄的……叶子好像变成了透明的，每片叶子都闪着亮光，渲染着秋天的意境。此时

拾阶登山，在纤尘不沾的空中，天是蓝的，水是蓝的，松杉是绿的，而那临风的杨

桦和漫山的栎树、枫树等都仿佛换上了秋的盛装，朱红的、柿红的、金黄的、浅黄

的、古铜色的，还有那半黄半绿、半黄半赤的……五颜六色，一块一块、一片一片

，色彩斑斓装点着秋的山野。

6日下午3点，班车已经全部过去，于是坐上天水的1部大卡车，晚上到岷县。请司

机师傅吃马大胡子大碗面和炒羊肉片共39元，如果坐公共汽车是12.5元。晚上住汽

车站对面的招待所宿单人间25元。进闽县城里坐黄包车2元，岷县县城和济南一样

脏破，乏善可陈，只是烤羊肉串的比济南的正规和干净一点。岷县到陇西的客车说

是6点始发，半小时1班，实际上7点才发出去，中途在梅川镇还要吃早饭，害的我

耽误了8日上午的正点上班。岷县到陇西20元。
10月6日12点10分在陇西坐上K420兰州到泰州的火车，火车票152元，[假如坐15点

多的非空调车到济南只需要110元]次日早上6点到达徐州。  然后在6点35转乘K522

温州到哈尔滨的火车，火车票47元，11点回到济南

此次甘南之行，前后8日，行程8000里，游历了5大景区。收获了100多张照片，花费了1100银子，据人精确测算，700也可以游历这5大景区。

写的很好很详细   只是缺少照片   下次按你的路线去   谢谢

照片？ 可以看我的博客
再发一遍太费时间  不好意思 http://blog.jrj.com.cn/0002769977/16282_p.html

照片也看了，游记也收藏了，争取以后俺也去看看

向往....向往.....向往......