2007年的五一自驾游，去了趟山西，第一站便是五台山。在那里足足呆了两日，逛遍了大多的寺庙，也多有烧香祈福，虽不是虔诚的佛教徒，但也知道佛祖向善，需虔诚待之的道理。听闻五台山是佛教圣地，素有高僧云集。所到之处，和尚僧侣随处可见，有喇嘛，有尼姑，也有许多布衣僧人，更多的还是游客与村民。除此之外，还有很多嘴里念着阿弥陀佛的行乞者，他们在各个游客通道处，逢人便念佛，见人便伸手，或许在他们眼里，凡是来五台山拜佛的人，都素有好生之德，比起冷漠的世人或许能得到更多的恩惠。但我如往常一样，对这些没有丧失劳动能力而伸手要钱的人，给予了一贯的鄙视和不睬，没有因为在佛教圣地就多出几分怜悯。甚至，遇到了很多伸手向我要钱的僧人，美其名曰是化缘，可在我看来也多是些职业行乞者或骗子，同样的，不予理睬或给予鄙视。　　可是，直到在五台山的第二天下午，在从佛母洞回旅馆的路上，因为爬山而疲惫了，与朋友一同呆在车里等老公去买吃的。此时，一幕让我久久无法忘却和释怀的情景发生了，也正是因为这一幕，让我每每回想起来，就感到深深的自责和忏悔，同时，也得到了一些启示，姑且叫顿悟也好。
　　当我在夕阳中疲惫地靠在副驾驶的座位上无所事事时，一个僧人走了过来，因为当时车窗的玻璃是半开的，这位僧人便在车窗前停了下来，我似乎已经意识到了什么，但没有理睬，依然歪靠在车里。这时，他果然开口了，说他是刚云游到五台山的僧人，希望我能施舍些钱财给他。本来我对待乞丐的一贯做法是不予理睬，可这次，不知道为什么，我突然想把我的拒绝说出来，于是，我打量着他，略带戏虐与不屑地说：“我也缺钱啊，出家人慈悲为怀，您给我点钱花花得了。”本以为，这样的话会让他无趣地离开，出乎我意料的是，他没有离开，而是面带微笑且微笑里含了一丝说不清的表情（是不屑？还是宽恕？即便现在回想起来，我亦不解），他从怀里掏出两张十元的钱，抽了一张，扔给了我……事情发展到这里，我当时就傻了，这，完全出乎了我的意料。随即，我叫了一声，把钱扔了出去，原本是想还给僧人的，可是，他已经转身走开了，钱落在了车子外面的地上。我赶紧打开车门，把钱捡起来，正想要追赶过去，刚巧，朋友买东西回来，我就把钱给了他，让他追还那位僧人。他困惑地看着我，但是什么也没问，就照我的话做了。等他回来，告诉我说僧人不要，再三给他后，他笑了笑把钱接过去，什么也没说就走了……
　　此后，这件事一直在我脑海里挥之不去。我开始自责起来，自己可以不施舍，可以不理睬，但，不可以说那样的话，即便这个僧人是假的，化缘是假的，也不可以说出那样的话去戏虐或践踏别人的自尊。僧人云游四方，称世人为施主，本来自古便是靠众人的施舍来传教布道的，只不过现世有太多的欺瞒和奸诈，再不像先人或古人们那么容易施舍给僧人们以财物。做一个现世的僧侣是相当艰难的吧？
　　面对一个化缘的僧人，我给予的是什么？是鄙夷，戏虐，不屑，而面对我的无理要求，他把自己身上仅有的钱分了一半给我，他用这样的行动着实地揪出了我的小人之心。我的确应该忏悔。而这位僧人也着实让我顿悟了一个简单的道理：用宽容而慈悲的心对待每一个人，不可以鄙夷，不可以刻薄。对此，我将铭记在心，也希望那位僧人能够原谅我的不敬和无理。请求佛祖宽恕我的罪行！阿弥陀佛！