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日喀则的象征--扎什伦布寺（上）
---川藏纪行之五十五
到西藏日喀则地区旅游，没有人不去最大的寺庙--扎什伦布寺参观。因为它是该地区的象征，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫媲美。
扎什伦布寺（藏语：bkra-shis lhun-po），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。
扎什伦布寺大门
由喇嘛收验门票
如画一幅
扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
格鲁派是藏传佛教诸多宗派中最后形成的一个重要宗派，它的创始人是宗喀巴·洛桑札巴（1357——1419年）。宗喀巴是藏族历史上的一位伟大人物，他不仅是藏传佛教格鲁派的创立者，而且是佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家。
1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴•·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。
1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。
金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。
进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。
大殿里，僧侣诵经井然； 佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观瞻。
主要建筑有错钦大殿与大经堂、甲纳拉康佛堂、强巴（未来佛）佛殿、曲康夏殿、札什南捷殿、展佛台。现分别作介绍。
展佛台
走进扎什伦布寺院大门，展佛台立马映入你的眼帘。
高大灰白的展佛台位于寺院东北部尼玛山山腰处。台初建于公元1468年.台底宽42．5米，上宽38米，厚3．5米，高32米。整个以台身由长短不等，厚度相同的块石，交错砌成，台基深入山岩，历经数百年风雨，毫无残契的痕迹。
错钦大殿（大经堂）
错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，它位于全寺的中心地带，是一个庞大的复合式建筑。始建于1447年，至1459年落成，历时12年建成，可容僧众3800人。
大殿底层是大经堂，可容纳2000个喇嘛祷诵经文。堂中主供释迦牟尼镀金佛像，高3米。
是由四世班禅为其师喜饶僧格而建。据说像体内有释迦牟尼的舍利，还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗咯巴的头发。
主供佛像两侧为佛祖八大弟子像.
大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立，承托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。
大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成.
两侧为四世班禅亲手塑制的观音和文殊像。有两尊一世达赖根教朱巴亲自塑造的佛像，为札寺著名文物。
大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。
措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊构成的院落。这个600多平方米的讲经场可容纳2000多名僧侣习经，也是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道 。
平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心．站在那里看着来来往往的信徒和僧众，别有一番情趣。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。
讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王、十八罗汉和形态各异的一千多尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。
甲纳拉康佛堂
甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品。
最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等。
汉佛堂偏殿，有一清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟 ，手端法轮的大幅画像，像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。
汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代中央朝廷的隶属关系。
强巴（未来）佛殿
在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇，这就是强巴佛殿。强巴佛也称未来佛，我们江南称之为弥勒佛。殿内有强巴大铜佛像一尊，最为引人注目。
大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分为莲花宝座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五大层。层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。
强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高26.2米,耳长2.8米,肩宽11.5米,手长3.2米,中指周长1.2米,脚板长4.2米,据说佛像鼻孔可容一个成年人。是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的铜塑佛像。
据说铸造这尊佛像，由110个工匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。
未来佛大殿二楼回廊佛堂内供奉
1000尊宗喀巴。
（未完待续）
---川藏纪行之五十五
到西藏日喀则地区旅游，没有人不去最大的寺庙--扎什伦布寺参观。因为它是该地区的象征，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。寺院依山而筑，壮观雄伟，可与布达拉宫媲美。
扎什伦布寺（藏语：bkra-shis lhun-po），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。
扎什伦布寺大门
由喇嘛收验门票
如画一幅
扎什伦布寺为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
格鲁派是藏传佛教诸多宗派中最后形成的一个重要宗派，它的创始人是宗喀巴·洛桑札巴（1357——1419年）。宗喀巴是藏族历史上的一位伟大人物，他不仅是藏传佛教格鲁派的创立者，而且是佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家。
1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴•·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。
1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。
金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。
进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。
大殿里，僧侣诵经井然； 佛像前，信徒顶礼膜拜。五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒，游人在这里朝拜，观瞻。
主要建筑有错钦大殿与大经堂、甲纳拉康佛堂、强巴（未来佛）佛殿、曲康夏殿、札什南捷殿、展佛台。现分别作介绍。
展佛台
走进扎什伦布寺院大门，展佛台立马映入你的眼帘。
高大灰白的展佛台位于寺院东北部尼玛山山腰处。台初建于公元1468年.台底宽42．5米，上宽38米，厚3．5米，高32米。整个以台身由长短不等，厚度相同的块石，交错砌成，台基深入山岩，历经数百年风雨，毫无残契的痕迹。
错钦大殿（大经堂）
错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，它位于全寺的中心地带，是一个庞大的复合式建筑。始建于1447年，至1459年落成，历时12年建成，可容僧众3800人。
大殿底层是大经堂，可容纳2000个喇嘛祷诵经文。堂中主供释迦牟尼镀金佛像，高3米。
是由四世班禅为其师喜饶僧格而建。据说像体内有释迦牟尼的舍利，还有根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨以及宗咯巴的头发。
主供佛像两侧为佛祖八大弟子像.
大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立，承托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。
大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成.
两侧为四世班禅亲手塑制的观音和文殊像。有两尊一世达赖根教朱巴亲自塑造的佛像，为札寺著名文物。
大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。
措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊构成的院落。这个600多平方米的讲经场可容纳2000多名僧侣习经，也是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道 。
平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心．站在那里看着来来往往的信徒和僧众，别有一番情趣。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。
讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王、十八罗汉和形态各异的一千多尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。
甲纳拉康佛堂
甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品。
最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等。
汉佛堂偏殿，有一清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟 ，手端法轮的大幅画像，像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。
汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代中央朝廷的隶属关系。
强巴（未来）佛殿
在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇，这就是强巴佛殿。强巴佛也称未来佛，我们江南称之为弥勒佛。殿内有强巴大铜佛像一尊，最为引人注目。
大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分为莲花宝座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五大层。层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。
强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着寺宇,佛像高26.2米,耳长2.8米,肩宽11.5米,手长3.2米,中指周长1.2米,脚板长4.2米,据说佛像鼻孔可容一个成年人。是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的铜塑佛像。
据说铸造这尊佛像，由110个工匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。
未来佛大殿二楼回廊佛堂内供奉
1000尊宗喀巴。
（未完待续）
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