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从塔公到丹巴的途中要经过一个叫八美的小镇，那里也是我们要跟
WUWEI说再见的叉路口，在地图上，八美长在丫字型的汇接点，左边是道孚，右边是丹巴，特别适合分别。
一大清早，塔公的老板娘就赶着把我们仨连人带包塞进了辆看起来已经坐满人的微型面的。这一路走来，对我国同胞卓绝的伸缩能力连惊叹都顾不上了，入乡都能随俗，而腿脚不如我们灵活的日尔曼人自然又享受到了中国人民诸多美德的一种，当上了副驾驶。坐我旁边的年轻妈妈抱着个眼睛象杏仁一样的小姑娘，穿着脏乎乎衣服的女儿直勾勾盯了我好久，我于是试图跟妈妈攀谈，谁知一开口就遇上她抱歉的眼神，又是一个完全听不懂汉话的对象，这样的软墙自打进藏区开始便屡碰不穷，只好像个外国人一样，不断微笑，向她示好。
我们的司机是个活泼健谈的藏汉混血儿，他的侧脸长得很好看，右手无
名指上戴了枚突起的绿松石戒指，那是女朋友的礼物，说起戒指的时候，就算他的脸色泽很深，你还是能轻易的从他闪烁的眼神里看到甜蜜。若不是他热烈推荐当天办法会的惠源寺，八美大概就会被错过了。
惠源寺的外围摆着几个简陋的摊位，老板多数没在看摊，也没什么顾客，起初还以为又被带到了个不怎么热闹的乡镇市集，幸好听到了从寺里传来的鼓声，循着门走了进去，果然，是场值得坐下来欣赏的盛会啊。年轻喇嘛们被围在好几层观众里表演，男观众们大都穿着皮靴，戴着帽子，满目都是小牛仔和老牛仔，姑娘们顶着大颗的蜜蜡、松石、珊瑚什么的，衣服鲜艳得好让人羡慕。在我们这些外行看来，喇嘛们进进出出跳的都是一出戏，仪式虽然沉闷但又舍不得走，我在寺里四处晃荡，终于逮到个会说汉话的小喇嘛，他自告奋勇带我们参观表演后台。一进后台，阵势变得颇为有趣，我们小心翼翼用相机拍他们，年轻的喇嘛们也偷偷用手机拍我们。在这座寺庙的顶楼有间锁起来小房子，向导喇嘛边掏钥匙边噘着嘴急火火地说“进去要脱鞋。你们得快点。我今天忙得很。”房子正中放着个相框，土豆先生一眼认出了我和WUWEI两个中国人不认识的老熟人，照片里的人长着一张很有政治智慧的脸，相片下方还写了句小喇嘛不认得的英文口号。
额外的惠源寺在司机四朗破得唱不连贯的迪厅音乐录音带里结束了。我们在小饭馆跟WUWEI拥抱再见。然后我们站在八美街上等待拼车去丹巴的新旅伴。这时FALKO的高个子让两个巴西LADY看到了希望。她们俩一个能讲英文，一个只会讲西语，反正在八美，这两样都不管用。不知道是不是被她们的优雅迷惑了，连FALKO一开始都误以为她们是法国人。她们约莫五十多岁，是那种真正美丽着变老的人，风姿绰约，我第一眼就喜欢上了。在某些紧要关头，发现我总能担任好翻译工作，可以在自己喜欢的人面前表现得好真是妙不可言，能让只和我一起两小时的人感到幸福似乎比为天天能见的人服务更能让我兴奋。
回忆到下午两点三十四分了，在阳光里睡觉，在云朵里穿行，来丹巴的路总共有多少个转弯啊，每个转弯都像走到了世界尽头。不能动弹的下午带着绝望的气息，退不回去只有向前探身。电视上，名叫果戈理的县长在白夜对着臭水沟指指点点。
为了不被城里的熟人认出是酒鬼，我们今天的活动范围决定缩小在扎西卓康附近，但要喝酒那是天意。因为昨夜一场大雨，把折返泸定正常生活的公路切出了个长十米的大缺口，既然不能正常，那就当作大雨送的礼物收下吧。意志薄弱的芝麻很容易就被土豆先生说服，比让他喝酒还容易，去甘南，一起去甘南吧。
我们打算善待在丹巴最后一夜，比如买下心仪已久的中式对襟衫，再吃顿不喝啤酒的晚饭。当黑色刚刚降落到狭长的小街，我们就在人烟稀疏的人影中一眼认出了被搭救的巴西LADY们，她们终于在丹巴找到了失散的儿子和女儿，命运般的也住进了扎西家。不管中国人还是外国人，相请不如偶遇全球通用，加上当天住在扎西家的日本人和两个以色列人，正好，又是一桌。夜晚开始时大家还似乎很克制，不过吃吃喝喝，聊聊人生而已，待回到扎西家，完全不拿我们当外人的扎西家已经备好一箱啤酒候着，外加一瓶塑料瓶装自制青稞酒。在那个迷你旅馆大堂，瞬间挤满了一厅听不懂的话，一瓶青稞酒不用劝不用敬，传着传着，眼看就喝光了。扎西爸看来头晕晕脚浮浮，完全不似两天前跟河南人在一起唱歌喝酒的威风劲，就算是这样，他也跟穿着吊带短裙的巴西摄影师用眼神交流的颇为顺利。看起来30岁之前不打算回日本的铃木要用做寿司的手艺走遍世界；优雅狂野兼有的DEBRA是个一句英文都不会的摄影师，会不时玩失踪，再带回不知道怎样侃价来的烟袋……我们各自带着一个长长的尾巴，在同一时间走到地球上同一个小小的点，用同一只酒瓶喝酒，那晚，坐在木沙发上的每个人都是旅途中的老手吧，但一起大笑着留影的动作还是真诚的能打动磐石，就像我们一定会再见，坐在有舒服大躺椅的阳台，评价谁笑得最难看。
那天晚上扎西爸执意不肯收我们AA的酒钱。真希望一年后，两年后，很多年后这里还是像个家一样不许你设防。那就尽情享受吧。
WUWEI说再见的叉路口，在地图上，八美长在丫字型的汇接点，左边是道孚，右边是丹巴，特别适合分别。
一大清早，塔公的老板娘就赶着把我们仨连人带包塞进了辆看起来已经坐满人的微型面的。这一路走来，对我国同胞卓绝的伸缩能力连惊叹都顾不上了，入乡都能随俗，而腿脚不如我们灵活的日尔曼人自然又享受到了中国人民诸多美德的一种，当上了副驾驶。坐我旁边的年轻妈妈抱着个眼睛象杏仁一样的小姑娘，穿着脏乎乎衣服的女儿直勾勾盯了我好久，我于是试图跟妈妈攀谈，谁知一开口就遇上她抱歉的眼神，又是一个完全听不懂汉话的对象，这样的软墙自打进藏区开始便屡碰不穷，只好像个外国人一样，不断微笑，向她示好。
我们的司机是个活泼健谈的藏汉混血儿，他的侧脸长得很好看，右手无
名指上戴了枚突起的绿松石戒指，那是女朋友的礼物，说起戒指的时候，就算他的脸色泽很深，你还是能轻易的从他闪烁的眼神里看到甜蜜。若不是他热烈推荐当天办法会的惠源寺，八美大概就会被错过了。
惠源寺的外围摆着几个简陋的摊位，老板多数没在看摊，也没什么顾客，起初还以为又被带到了个不怎么热闹的乡镇市集，幸好听到了从寺里传来的鼓声，循着门走了进去，果然，是场值得坐下来欣赏的盛会啊。年轻喇嘛们被围在好几层观众里表演，男观众们大都穿着皮靴，戴着帽子，满目都是小牛仔和老牛仔，姑娘们顶着大颗的蜜蜡、松石、珊瑚什么的，衣服鲜艳得好让人羡慕。在我们这些外行看来，喇嘛们进进出出跳的都是一出戏，仪式虽然沉闷但又舍不得走，我在寺里四处晃荡，终于逮到个会说汉话的小喇嘛，他自告奋勇带我们参观表演后台。一进后台，阵势变得颇为有趣，我们小心翼翼用相机拍他们，年轻的喇嘛们也偷偷用手机拍我们。在这座寺庙的顶楼有间锁起来小房子，向导喇嘛边掏钥匙边噘着嘴急火火地说“进去要脱鞋。你们得快点。我今天忙得很。”房子正中放着个相框，土豆先生一眼认出了我和WUWEI两个中国人不认识的老熟人，照片里的人长着一张很有政治智慧的脸，相片下方还写了句小喇嘛不认得的英文口号。
额外的惠源寺在司机四朗破得唱不连贯的迪厅音乐录音带里结束了。我们在小饭馆跟WUWEI拥抱再见。然后我们站在八美街上等待拼车去丹巴的新旅伴。这时FALKO的高个子让两个巴西LADY看到了希望。她们俩一个能讲英文，一个只会讲西语，反正在八美，这两样都不管用。不知道是不是被她们的优雅迷惑了，连FALKO一开始都误以为她们是法国人。她们约莫五十多岁，是那种真正美丽着变老的人，风姿绰约，我第一眼就喜欢上了。在某些紧要关头，发现我总能担任好翻译工作，可以在自己喜欢的人面前表现得好真是妙不可言，能让只和我一起两小时的人感到幸福似乎比为天天能见的人服务更能让我兴奋。
回忆到下午两点三十四分了，在阳光里睡觉，在云朵里穿行，来丹巴的路总共有多少个转弯啊，每个转弯都像走到了世界尽头。不能动弹的下午带着绝望的气息，退不回去只有向前探身。电视上，名叫果戈理的县长在白夜对着臭水沟指指点点。
为了不被城里的熟人认出是酒鬼，我们今天的活动范围决定缩小在扎西卓康附近，但要喝酒那是天意。因为昨夜一场大雨，把折返泸定正常生活的公路切出了个长十米的大缺口，既然不能正常，那就当作大雨送的礼物收下吧。意志薄弱的芝麻很容易就被土豆先生说服，比让他喝酒还容易，去甘南，一起去甘南吧。
我们打算善待在丹巴最后一夜，比如买下心仪已久的中式对襟衫，再吃顿不喝啤酒的晚饭。当黑色刚刚降落到狭长的小街，我们就在人烟稀疏的人影中一眼认出了被搭救的巴西LADY们，她们终于在丹巴找到了失散的儿子和女儿，命运般的也住进了扎西家。不管中国人还是外国人，相请不如偶遇全球通用，加上当天住在扎西家的日本人和两个以色列人，正好，又是一桌。夜晚开始时大家还似乎很克制，不过吃吃喝喝，聊聊人生而已，待回到扎西家，完全不拿我们当外人的扎西家已经备好一箱啤酒候着，外加一瓶塑料瓶装自制青稞酒。在那个迷你旅馆大堂，瞬间挤满了一厅听不懂的话，一瓶青稞酒不用劝不用敬，传着传着，眼看就喝光了。扎西爸看来头晕晕脚浮浮，完全不似两天前跟河南人在一起唱歌喝酒的威风劲，就算是这样，他也跟穿着吊带短裙的巴西摄影师用眼神交流的颇为顺利。看起来30岁之前不打算回日本的铃木要用做寿司的手艺走遍世界；优雅狂野兼有的DEBRA是个一句英文都不会的摄影师，会不时玩失踪，再带回不知道怎样侃价来的烟袋……我们各自带着一个长长的尾巴，在同一时间走到地球上同一个小小的点，用同一只酒瓶喝酒，那晚，坐在木沙发上的每个人都是旅途中的老手吧，但一起大笑着留影的动作还是真诚的能打动磐石，就像我们一定会再见，坐在有舒服大躺椅的阳台，评价谁笑得最难看。
那天晚上扎西爸执意不肯收我们AA的酒钱。真希望一年后，两年后，很多年后这里还是像个家一样不许你设防。那就尽情享受吧。
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