梦圆雷峰塔
朱希和
雷峰塔1924年9月25日轰然坍塌,从此斜阳伤逝,胜景荒芜,西湖十景顿失其一,这便成了杭人之痛,国人之痛,我心之痛。
雷峰塔在海内外享有颇高的知名度。在数以千计的中国古塔中,它是与西安大雁塔、苏州虎丘塔比肩的有着丰厚历史文化内涵且欣赏魅力超乎寻常的名塔之一。
从建筑学上讲,它是中国造塔工艺成熟的一个重要标志,开创了中国古塔木结构楼阁式八面塔的新品类,对中国古建筑产生了深远的影响。
从风景审美上讲,它是西湖山水空间南部轮廓线的制高点,是西湖风景名胜自然与人文完美和谐结合的点睛之笔。
从民俗文化意义上讲,《白蛇传》的广泛流传,与这座七级浮屠绾结起密不可分的联系,它又成了西湖女性化风度并充盈着爱情故事神秘、浪漫意味的形象载体。
在许多人的心目中,雷峰塔已不是一座普通的佛塔,它是承载神奇传说、千年历史的 文化见证。
无怪乎著名作家王蒙2001年作客杭州与当地文学青年座谈时表示:“雷峰塔重建了,我一定要来看看!”
在中国,像王蒙这样心中有着“雷峰情结”而“一定要来看看”的文化人如我,实在不计其数。
雷峰新塔2002年10月25日举行了盛大的落成典礼,从此金塔凌空,湖山增色,这就圆了杭人之梦,国人之梦,我心之梦。
世纪梦寻,梦圆今朝啊!
那年金秋十月,好友约我同去杭州。两先生各有重任在肩,各行其道,我则纯粹优游山水,放逐身心。常言道:上有天堂,下有苏杭,幸得这次免费的“天堂之旅”,何乐而不为?于是便有些欣欣然,陶陶然。
其实,令我兴奋的真正原因,并不完全是神迷“三吴都会”的楼台亭榭、山色湖光,而是要亲眼目睹那座倒塌了80年的如今再造的雷峰塔,就是那座法海和尚将美丽的白娘子压在塔底的雷峰塔,那座鲁迅先生为之动容为之愤懑并且写出“两论”的雷峰塔!于是在兴奋之余便又多了些好奇。
那日天气晴朗,我们从芜湖两站广场搭乘豪华大巴,顺芜宣高速公路径奔皖南腹地而去。优雅的车厢里弥漫着轻柔的乐曲,是一首曾经流行的老歌《真的好想你》,那声音甜甜的、嗲嗲的,甚是撩人思绪。临窗望去,广德至安吉一路丘陵逶迤,斑驳着五彩缤纷的景致,真是树树皆秋色,山山红叶飞。巴士在油滑的路面上急驰,不过三小时行程,杭城在望了。
而今上“天堂”的路好便捷唷!
从心底发出一阵莫名的感慨,蓦然想起那位唐朝诗人香山居士白居易,不知他出任杭州刺使时是骑马、坐轿抑或乘船,费了多少时日?又想起宋朝诗人苏东坡,他被神宗皇帝贬为杭州通判时是怎样的心情?尽管古今暌违,思接千载,我还是想对两诗人说几句宽心话:文章千古事,仕途一时荣。历经时光的过滤,后人或许尚能记得几句你们留下的诗词和那造福子民、长卧西湖的“白堤”、“苏堤”,谁还孬哄哄惦记那劳什子官衔呢?心中正泛起一阵窃笑,大巴已泊定在杭州近郊的一个汽车站,立刻有两位俊朗的先生乐呵呵地迎上来,于是我们换乘一辆黑色奥迪驶入市区。
翌日,天气格外晴朗,晨雾尚未散尽,远望水天一色,山影朦胧,湖畔市声如潮,游人如织,我们在曲院风荷处登上快艇,急驰在浩淼的西湖上,经刘庄,过苏堤,由小瀛洲直驶西湖南岸的夕照山坞埠。
夕照山又名南山、雷峰山,山高只有海拔48米,是南屏山余脉北伸、濒西湖南岸勃然隆起的一座小山。此刻我脚下正踩着千年风化的夕照山,眼前秋水长空,一片苍翠,林柯掩映间隐隐地透出孤峰染紫、塔影横空的佛塔,启功书写的“雷峰塔”三个蓝底金字在夕阳中熠熠生辉。我真想立刻走近它,拥抱它,然而绿荫中的一块《重修雷峰塔记》碑刻映入眼帘,不由我不去注目默诵:“北宋太平兴国二年(977),吴越国王钱叔为奉藏螺髻发以祁国泰民安,建雷峰塔(原名皇妃塔)于西湖南岸夕照山。双套筒砖砌塔身,八面木构檐廊,形制新创,前所未有。宣和二年(1120),塔造兵燹,颓然榛莽间。南宋庆元间(1195-1200)重修,神采复现,‘雷峰夕照’名列西湖十景。明嘉靖三十四年(1555)夏,倭寇掠杭,纵火焚塔,檐廊尽毁,塔身幸存。劫火之余,塔似酡颜老衲,凄然独守残阳。至清末民初,塔身已年久失修,塔砖复屡遭盗挖,1924年9月25日,轰然倒塌。由是斜阳伤逝,胜景荒芜,杭人虽议修复,而时局多艰,事竟不果。”我的心海不禁掠过一丝无可名状的苍凉,及至读到“古塔风姿,夙为各方所爱赏;湖山胜景,例当盛世而重开……省市党政领导尊民意,顺舆情……雷峰塔重建工程于2000年冬奠基,2002年秋告竣,耗资1.5亿元……世纪梦寻,终成实境,八方欢喜无涯,千古夕阳有主”,精神为之一振。此时耳边传来佛塔风铃一串串的叮当声,恍若天籁之音,急忙由露天手扶电梯升腾而上,忘情地高喊:啊,我终于登上雷峰新塔了!
金风送爽,湖水涵碧。登临塔顶,凭窗远望,八面来风,西湖美景,尽收眼底。近处可看南屏晚钟、花港观鱼、三潭映月、柳浪闻莺;隔湖较远的可见曲院风荷、平湖秋月和断桥残雪,与夕照山遥遥相望的有双峰插云;极目远眺,便是虎跑泉、六和塔、灵隐寺和飞来峰了。
真是千年等一回,胜景来归啊!
去年此刻,丹桂飘香,秋色宜人,雷峰新塔矗立起来了。巍巍塔身,依偎着蓝天;靓丽塔影,倒映于碧水,与人们阔别近80年的“雷峰夕照”回到了西湖十景的行列。今年此刻,我有幸沿着岁月的长河,与我的同胞一起审视这座充满人间关怀的传奇古塔经历的风雨变迁,一起品味这处独领风骚的名胜古迹留给后世的启迪,一起从巍巍古塔的历史文化蕴含中,重温那些烟消云散般逝去的喜怒哀乐,重拾那些为红尘中人所寄予梦想与情思的浪漫故事和离奇传说。
新塔内每层都装饰了诸如佛经故事、民间神话的壁画,我饶有兴致地观赏了断桥艳遇,游湖借伞、盗仙草、水漫金山、扣金钵、奉旨拜塔等工艺美术作品,真切体悟到《白蛇传》与雷峰塔的不解之缘。明朝万历年间冯梦龙的《警世通言》有一篇“白娘子永镇雷峰塔”,塑造了白蛇、青蛇修炼成精变作人形的白素贞(白娘子)、小青和杭州一位药店伙计许仙以及法海和尚这些人物形象,罗织着一系列情缘、恩仇、变故、抗争,曲尽其妙地演绎了这个悲欢离合的爱情故事,后经坊间、勾栏艺人口传、加工,广为流布,雷峰塔便与白蛇娘娘、小青妹妹、许大官人、法海和尚一起家喻户晓、妇孺皆知了。
在雷峰塔的地宫里,我看见了保存完好的旧塔遗址、《华严经》石刻、纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像、砖藏经卷、塔藏古钱币等一大批精美珍贵的文物,无怪乎2001年3月对遗址和地宫发掘的消息轰动了全世界。其实早在上世纪二十年代雷峰塔残躯坍塌后经卷真形初露时即已震惊了海内外。鲁迅先生于1924年10月25日写了一篇《论雷峰塔的倒掉》(刊于《语丝》同年第1期);翌年2月6日(百日之后)鲁迅又写了《再论雷峰塔的倒掉》(刊于《语丝》第15期)。议论“塔倒”的诗文,最具“批判武器”的冲击力的,我以为当首推鲁迅“两论”。鲁迅在这两篇名文中,将“破破烂烂的”雷峰塔视为中国半封建半殖民地黑暗社会的象征物,“希望它倒掉”。不过先生在猛烈抨击时弊的同时,对雷峰塔的未来也作了冷静的预见:他说将来在“民康物阜的时候”,“新的雷峰塔也会再造的罢。”可以说雷峰塔在思想文化上的深刻内涵和强劲张力,正是通过鲁迅“两论”而得到昭示、得到提升的。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。在封建统治者看来,“白蛇”是代表反叛意识的“妖孽”、“精怪”,理应被“永镇”在塔下不得翻身;而“雷峰塔”是皇权的象征,理应法力无边,威力无穷。它镇定了纲常,稳定了社会,锁定了人心,“永镇”二字便透露出三个“定”字的玄机。然而在老百姓心目中,“白娘子”是美丽善良仗义多情的“蛇仙”,雷峰塔”却是监禁无辜生灵的囚笼。法海可以用“雷峰塔倒,西湖水干”的咒语来“宣判”白蛇的永劫不复,老百姓和鲁迅们却巴不得雷峰塔早早地荡然无存。殊不知雷峰塔本身何罪之有呢?错就错在此塔在白蛇传说中被封建势力附会成镇压良善无辜的“法物”,完全悖离了民俗的心理和愿望。由此观之,鲁迅“希望雷峰塔倒掉”和“新的雷峰塔也会再造”便在情理之中了。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。漫漫长夜中,多少文人仕子的“雷峰情结”刻骨铭心啊!1923年中秋节,也就是雷峰塔倒掉的前一年,新月派诗人徐志摩和大学者胡适游湖时写了一首《月下雷峰》的诗:“我送你一个雷峰塔影,/满天稠密的黑云与白云;/我送你一个雷峰塔顶,/明月泻影在眠熟的波心……”诗人在《西湖记》中还说:“我不爱什么九曲,也不爱什么三潭,我爱在月光下看雷峰塔静极了的影子——我见了那个,便不要性命。”1925年9月,塔倒的后一年,徐又写了一首《再不见雷峰》:“再不见雷峰,雷峰坍成了一座荒冢;/……再没有雷峰,雷峰从此掩埋在人的记忆中。”湖畔诗人、咱安徽老乡汪静之1923年秋末也写过一首题为《雷峰塔》的诗:“……白蛇被压在塔下,/使我惋惜愤恨。/那时我立志要学神仙法力,/救出可怜可爱的女神。”1925年7月27日,胡适写了一首白话诗:“九百五十年的塔也坍了,/八万四千卷的经也烂了。/然而那苍凉的塔影,/引起来许多诗意与画意,/却永永在人间了。”著名爱国人士黄炎培在塔倒五年之后写过好几首吟咏雷峰塔的七绝:“一水沉沉数劫灰,几番金碧几蒿莱。梦回苦忆雷峰塔,谁是湖山再造才?”红学家俞平伯的旧体诗中有1984年的一绝:“隔湖丹翠望迢迢,六十年前梦影娇。临去秋波那一转,西关残塔已全消。”可见多少文人仕子对这座传奇古塔纠结了永难释怀的文化情结。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。如果说一个城市的标志性建筑不但要在外观上代表这个城市的形象品格,而且在内涵上也足以包容这个城市的文化底蕴,我想雷峰塔正具备了这样的外观和内涵。重建雷峰塔的意义不可低估,它延续了杭州的历史文脉,提升了西湖的文化品位,特别是它凸显的文物价值,它所承载的西湖文化的唯一性和华夏文明的传承性,它所传导的江南风情的戏剧意识和乡愁情怀,它所引发的心灵直觉和理性思考,它在华夏文明的语境下和传统文化的断层上,都将彰显出独特的地位和恒久的魅力。
告别雷峰塔时,我依然心潮难平。行走在高楼林立熙来攘往的闹市中,忽然记起北宋词人柳永的《望海潮》:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华…
“殊不知在我泱泱大国,“烟柳画桥,市列珠玑”并不鲜见;“三秋桂子,十里荷花”亦非寡闻,而融史、诗、画为一体的雷峰塔却是我们的惟一。
我的行走还会继续,当然最好不是以车船代步。
我渴望再次登临雷峰塔,当然最好是在夕阳西下时。
朱希和
雷峰塔1924年9月25日轰然坍塌,从此斜阳伤逝,胜景荒芜,西湖十景顿失其一,这便成了杭人之痛,国人之痛,我心之痛。
雷峰塔在海内外享有颇高的知名度。在数以千计的中国古塔中,它是与西安大雁塔、苏州虎丘塔比肩的有着丰厚历史文化内涵且欣赏魅力超乎寻常的名塔之一。
从建筑学上讲,它是中国造塔工艺成熟的一个重要标志,开创了中国古塔木结构楼阁式八面塔的新品类,对中国古建筑产生了深远的影响。
从风景审美上讲,它是西湖山水空间南部轮廓线的制高点,是西湖风景名胜自然与人文完美和谐结合的点睛之笔。
从民俗文化意义上讲,《白蛇传》的广泛流传,与这座七级浮屠绾结起密不可分的联系,它又成了西湖女性化风度并充盈着爱情故事神秘、浪漫意味的形象载体。
在许多人的心目中,雷峰塔已不是一座普通的佛塔,它是承载神奇传说、千年历史的 文化见证。
无怪乎著名作家王蒙2001年作客杭州与当地文学青年座谈时表示:“雷峰塔重建了,我一定要来看看!”
在中国,像王蒙这样心中有着“雷峰情结”而“一定要来看看”的文化人如我,实在不计其数。
雷峰新塔2002年10月25日举行了盛大的落成典礼,从此金塔凌空,湖山增色,这就圆了杭人之梦,国人之梦,我心之梦。
世纪梦寻,梦圆今朝啊!
那年金秋十月,好友约我同去杭州。两先生各有重任在肩,各行其道,我则纯粹优游山水,放逐身心。常言道:上有天堂,下有苏杭,幸得这次免费的“天堂之旅”,何乐而不为?于是便有些欣欣然,陶陶然。
其实,令我兴奋的真正原因,并不完全是神迷“三吴都会”的楼台亭榭、山色湖光,而是要亲眼目睹那座倒塌了80年的如今再造的雷峰塔,就是那座法海和尚将美丽的白娘子压在塔底的雷峰塔,那座鲁迅先生为之动容为之愤懑并且写出“两论”的雷峰塔!于是在兴奋之余便又多了些好奇。
那日天气晴朗,我们从芜湖两站广场搭乘豪华大巴,顺芜宣高速公路径奔皖南腹地而去。优雅的车厢里弥漫着轻柔的乐曲,是一首曾经流行的老歌《真的好想你》,那声音甜甜的、嗲嗲的,甚是撩人思绪。临窗望去,广德至安吉一路丘陵逶迤,斑驳着五彩缤纷的景致,真是树树皆秋色,山山红叶飞。巴士在油滑的路面上急驰,不过三小时行程,杭城在望了。
而今上“天堂”的路好便捷唷!
从心底发出一阵莫名的感慨,蓦然想起那位唐朝诗人香山居士白居易,不知他出任杭州刺使时是骑马、坐轿抑或乘船,费了多少时日?又想起宋朝诗人苏东坡,他被神宗皇帝贬为杭州通判时是怎样的心情?尽管古今暌违,思接千载,我还是想对两诗人说几句宽心话:文章千古事,仕途一时荣。历经时光的过滤,后人或许尚能记得几句你们留下的诗词和那造福子民、长卧西湖的“白堤”、“苏堤”,谁还孬哄哄惦记那劳什子官衔呢?心中正泛起一阵窃笑,大巴已泊定在杭州近郊的一个汽车站,立刻有两位俊朗的先生乐呵呵地迎上来,于是我们换乘一辆黑色奥迪驶入市区。
翌日,天气格外晴朗,晨雾尚未散尽,远望水天一色,山影朦胧,湖畔市声如潮,游人如织,我们在曲院风荷处登上快艇,急驰在浩淼的西湖上,经刘庄,过苏堤,由小瀛洲直驶西湖南岸的夕照山坞埠。
夕照山又名南山、雷峰山,山高只有海拔48米,是南屏山余脉北伸、濒西湖南岸勃然隆起的一座小山。此刻我脚下正踩着千年风化的夕照山,眼前秋水长空,一片苍翠,林柯掩映间隐隐地透出孤峰染紫、塔影横空的佛塔,启功书写的“雷峰塔”三个蓝底金字在夕阳中熠熠生辉。我真想立刻走近它,拥抱它,然而绿荫中的一块《重修雷峰塔记》碑刻映入眼帘,不由我不去注目默诵:“北宋太平兴国二年(977),吴越国王钱叔为奉藏螺髻发以祁国泰民安,建雷峰塔(原名皇妃塔)于西湖南岸夕照山。双套筒砖砌塔身,八面木构檐廊,形制新创,前所未有。宣和二年(1120),塔造兵燹,颓然榛莽间。南宋庆元间(1195-1200)重修,神采复现,‘雷峰夕照’名列西湖十景。明嘉靖三十四年(1555)夏,倭寇掠杭,纵火焚塔,檐廊尽毁,塔身幸存。劫火之余,塔似酡颜老衲,凄然独守残阳。至清末民初,塔身已年久失修,塔砖复屡遭盗挖,1924年9月25日,轰然倒塌。由是斜阳伤逝,胜景荒芜,杭人虽议修复,而时局多艰,事竟不果。”我的心海不禁掠过一丝无可名状的苍凉,及至读到“古塔风姿,夙为各方所爱赏;湖山胜景,例当盛世而重开……省市党政领导尊民意,顺舆情……雷峰塔重建工程于2000年冬奠基,2002年秋告竣,耗资1.5亿元……世纪梦寻,终成实境,八方欢喜无涯,千古夕阳有主”,精神为之一振。此时耳边传来佛塔风铃一串串的叮当声,恍若天籁之音,急忙由露天手扶电梯升腾而上,忘情地高喊:啊,我终于登上雷峰新塔了!
金风送爽,湖水涵碧。登临塔顶,凭窗远望,八面来风,西湖美景,尽收眼底。近处可看南屏晚钟、花港观鱼、三潭映月、柳浪闻莺;隔湖较远的可见曲院风荷、平湖秋月和断桥残雪,与夕照山遥遥相望的有双峰插云;极目远眺,便是虎跑泉、六和塔、灵隐寺和飞来峰了。
真是千年等一回,胜景来归啊!
去年此刻,丹桂飘香,秋色宜人,雷峰新塔矗立起来了。巍巍塔身,依偎着蓝天;靓丽塔影,倒映于碧水,与人们阔别近80年的“雷峰夕照”回到了西湖十景的行列。今年此刻,我有幸沿着岁月的长河,与我的同胞一起审视这座充满人间关怀的传奇古塔经历的风雨变迁,一起品味这处独领风骚的名胜古迹留给后世的启迪,一起从巍巍古塔的历史文化蕴含中,重温那些烟消云散般逝去的喜怒哀乐,重拾那些为红尘中人所寄予梦想与情思的浪漫故事和离奇传说。
新塔内每层都装饰了诸如佛经故事、民间神话的壁画,我饶有兴致地观赏了断桥艳遇,游湖借伞、盗仙草、水漫金山、扣金钵、奉旨拜塔等工艺美术作品,真切体悟到《白蛇传》与雷峰塔的不解之缘。明朝万历年间冯梦龙的《警世通言》有一篇“白娘子永镇雷峰塔”,塑造了白蛇、青蛇修炼成精变作人形的白素贞(白娘子)、小青和杭州一位药店伙计许仙以及法海和尚这些人物形象,罗织着一系列情缘、恩仇、变故、抗争,曲尽其妙地演绎了这个悲欢离合的爱情故事,后经坊间、勾栏艺人口传、加工,广为流布,雷峰塔便与白蛇娘娘、小青妹妹、许大官人、法海和尚一起家喻户晓、妇孺皆知了。
在雷峰塔的地宫里,我看见了保存完好的旧塔遗址、《华严经》石刻、纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像、砖藏经卷、塔藏古钱币等一大批精美珍贵的文物,无怪乎2001年3月对遗址和地宫发掘的消息轰动了全世界。其实早在上世纪二十年代雷峰塔残躯坍塌后经卷真形初露时即已震惊了海内外。鲁迅先生于1924年10月25日写了一篇《论雷峰塔的倒掉》(刊于《语丝》同年第1期);翌年2月6日(百日之后)鲁迅又写了《再论雷峰塔的倒掉》(刊于《语丝》第15期)。议论“塔倒”的诗文,最具“批判武器”的冲击力的,我以为当首推鲁迅“两论”。鲁迅在这两篇名文中,将“破破烂烂的”雷峰塔视为中国半封建半殖民地黑暗社会的象征物,“希望它倒掉”。不过先生在猛烈抨击时弊的同时,对雷峰塔的未来也作了冷静的预见:他说将来在“民康物阜的时候”,“新的雷峰塔也会再造的罢。”可以说雷峰塔在思想文化上的深刻内涵和强劲张力,正是通过鲁迅“两论”而得到昭示、得到提升的。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。在封建统治者看来,“白蛇”是代表反叛意识的“妖孽”、“精怪”,理应被“永镇”在塔下不得翻身;而“雷峰塔”是皇权的象征,理应法力无边,威力无穷。它镇定了纲常,稳定了社会,锁定了人心,“永镇”二字便透露出三个“定”字的玄机。然而在老百姓心目中,“白娘子”是美丽善良仗义多情的“蛇仙”,雷峰塔”却是监禁无辜生灵的囚笼。法海可以用“雷峰塔倒,西湖水干”的咒语来“宣判”白蛇的永劫不复,老百姓和鲁迅们却巴不得雷峰塔早早地荡然无存。殊不知雷峰塔本身何罪之有呢?错就错在此塔在白蛇传说中被封建势力附会成镇压良善无辜的“法物”,完全悖离了民俗的心理和愿望。由此观之,鲁迅“希望雷峰塔倒掉”和“新的雷峰塔也会再造”便在情理之中了。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。漫漫长夜中,多少文人仕子的“雷峰情结”刻骨铭心啊!1923年中秋节,也就是雷峰塔倒掉的前一年,新月派诗人徐志摩和大学者胡适游湖时写了一首《月下雷峰》的诗:“我送你一个雷峰塔影,/满天稠密的黑云与白云;/我送你一个雷峰塔顶,/明月泻影在眠熟的波心……”诗人在《西湖记》中还说:“我不爱什么九曲,也不爱什么三潭,我爱在月光下看雷峰塔静极了的影子——我见了那个,便不要性命。”1925年9月,塔倒的后一年,徐又写了一首《再不见雷峰》:“再不见雷峰,雷峰坍成了一座荒冢;/……再没有雷峰,雷峰从此掩埋在人的记忆中。”湖畔诗人、咱安徽老乡汪静之1923年秋末也写过一首题为《雷峰塔》的诗:“……白蛇被压在塔下,/使我惋惜愤恨。/那时我立志要学神仙法力,/救出可怜可爱的女神。”1925年7月27日,胡适写了一首白话诗:“九百五十年的塔也坍了,/八万四千卷的经也烂了。/然而那苍凉的塔影,/引起来许多诗意与画意,/却永永在人间了。”著名爱国人士黄炎培在塔倒五年之后写过好几首吟咏雷峰塔的七绝:“一水沉沉数劫灰,几番金碧几蒿莱。梦回苦忆雷峰塔,谁是湖山再造才?”红学家俞平伯的旧体诗中有1984年的一绝:“隔湖丹翠望迢迢,六十年前梦影娇。临去秋波那一转,西关残塔已全消。”可见多少文人仕子对这座传奇古塔纠结了永难释怀的文化情结。
行走在雷峰塔的周遭,我心潮难平。如果说一个城市的标志性建筑不但要在外观上代表这个城市的形象品格,而且在内涵上也足以包容这个城市的文化底蕴,我想雷峰塔正具备了这样的外观和内涵。重建雷峰塔的意义不可低估,它延续了杭州的历史文脉,提升了西湖的文化品位,特别是它凸显的文物价值,它所承载的西湖文化的唯一性和华夏文明的传承性,它所传导的江南风情的戏剧意识和乡愁情怀,它所引发的心灵直觉和理性思考,它在华夏文明的语境下和传统文化的断层上,都将彰显出独特的地位和恒久的魅力。
告别雷峰塔时,我依然心潮难平。行走在高楼林立熙来攘往的闹市中,忽然记起北宋词人柳永的《望海潮》:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华…
“殊不知在我泱泱大国,“烟柳画桥,市列珠玑”并不鲜见;“三秋桂子,十里荷花”亦非寡闻,而融史、诗、画为一体的雷峰塔却是我们的惟一。
我的行走还会继续,当然最好不是以车船代步。
我渴望再次登临雷峰塔,当然最好是在夕阳西下时。

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