九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。唐代诗人刘禹锡赞曰：“奇峰一见惊魂魄”；宋代文学家王安石则云：“楚越千万山，雄奇此山兼”。深山多秀水。九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又有弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。此外还有碧桃岩瀑布、濯缨瀑、七布泉瀑布、百丈箭瀑布、百丈潭瀑布、百丈岩瀑布等。潭有饮猿潭、清漪潭、濯缨潭、伏龙、百丈潭、鲇鱼潭等，正是“藏在深山人未识，一朝踏勘情难忘”。
　　位于是安徽西部青阳县城西南，中国四大佛教名山之一，国家重点风景名胜区，总面积120平方公里。号称九十九峰、十八景，鼎盛时，寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，还应归功于诗仙李白和高僧金乔觉。九华山原名九子山，李白游山时，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，咏有《遥望九华峰》一诗，赞曰“妙有分二气，灵山开九华”，从此“九华名遂闻于天下”。稍后，朝鲜半岛高僧金乔觉，渡海来九华修
　九华山山水风景最著名者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
祗园寺
醒世咏
歙县古城
法语
祗园寺 坐落九华街东北、插霄峰西麓。寺院由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、方丈寮和光明讲堂等9座单体建筑组成，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。该寺院虽按山门──天王殿（即弥勒殿）──大殿 ──其它配殿的传统格式来布局，但在手法上曲折多变。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。寺院还借松林、溪流布置了天然优美环境，引人入胜。祗园寺始建于明代，清末和民国期间重修和扩建，规模为九华“四大丛林”之首。建筑面积5157平方米，是全国重点寺院。
肉身宝殿
肉身宝殿
肉身殿 坐落于九华街西神光岭头，周围古木参天，浓荫蔽日。殿宇高15米，山门面北，红墙森严，巍峨壮观。歇山重檐顶，戗角凌空。铁瓦盖顶，四周回廊上方雕栋画梁，立石柱20根。殿宇面阔3间，进深16米，地面铺汉白玉石。中央为1.8米高的汉白玉塔基，上矗七级八面木质宝塔一座，高17米。每层每面设有佛龛，供奉地藏佛像。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。木塔东西两侧分塑十 殿阎罗参拜地藏的立像，金碧辉煌。殿基和两侧佛台有38幅精美的汉白玉浮雕，图案为净瓶、宝剑、判笔、莲花、牡丹、兰花、石榴等。殿前有半月形拜台，上列铁鼎，香烟缭绕。肉身殿以塔为龛，构造罕见。建筑面积705平方米。属全国重点寺院。
石雕
九华山风景如画，她地处江南丘陵，奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘。每当晴空万里，俯瞰山前万顷绿野，田畴如锦。 北望浩荡长江，宛如白练，放眼南眺，黄山天都、莲花诸峰遥出天际。九华山间群峰碧绿，万木滴翠，令人心旷神怡；进入夜色中的九 华山，仿佛进入了一幅水墨图画。十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙,千姿百态。　天台峰、天柱峰、独秀峰、花台 峰、云外峰，如台如柱，耸入云霄；莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿。观音慈航、仙人击鼓、“大鹏听经”、 “金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、棋盘石等嶙峋巧石，莫不神工鬼釜，妙趣横生。 山间清泉潺流，银瀑飞泻，日出、云海、佛光为人间奇观。自然分布维管植物1400余种，金钱柳、银杏等珍稀名贵 名花异草，争奇斗艳；数百种飞禽走兽与大自然和谐相处。神彩奇异的九华宛如一幅幅清丽多姿的山水画卷。
地藏王寺
　南无大智文殊菩萨、南无大行普贤菩萨、南无大悲观世音菩萨、南无大愿地藏王菩萨是中国佛教四位受到佛教徒普遍崇敬的大菩萨，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山四大佛教名山依次是上述四大菩萨的道场。 　　地藏王菩萨有两个显著特点：一是常居秽土。“我今学世，如是大愿，当于此秽土，得无上菩提”（见《十轮经》卷一）。恶业地藏菩萨的伟大精神，即所谓越是浊恶世界越要去，越是深重众生越要去度化。地藏菩萨所表大愿，“众生度尽，方证菩提，地狱未空， 誓不成佛”，充分体现了佛教重誓愿的特点，是佛教大智、大行、大悲、大愿精神的精髓所在，充满了空门的牺牲精神和奉献精神。二是现出家相。这不像其他菩萨，基本上都是现在家相的。现在一般寺庙菩萨的塑像或画像，文殊、普贤、观音，都是头戴天冠，身披璎珞的天人相。唯独地藏菩萨不然。据《地藏菩萨仪轨》所画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。地藏菩萨为令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现出家相。
地藏王定心台
护国月身宝塔
　约建于十八世纪，山门虽小，殿宇却宽敞明亮，佛像栩栩如生，为高手之作。由于该寺处于神光岭山腰，游人多在此参观小憩后，再向肉身宝殿进发。 　　上禅堂后面有金沙泉，“金沙泉”系唐朝大诗人李白所题。传八世纪中期，李白曾在九华山隐居，金沙泉为李白的洗砚处。 　　上禅堂为全国重点寺院。今住持僧体灵。 　　
上禅堂 位于神光岭的半山腰上。云树映带，泉水萦绕。山门开在东山墙，与众不同。前有照壁一道，宛若平台小院隔离市井。山门上接一披间，即为弥勒殿。大殿由两个厅堂并连，四落水屋顶，中有天井。高10米，宽14米，进深 28.5米。大殿南对韦陀殿，韦陀殿后是3层楼阁的客堂。虽是同一建筑，但却布置在3级台地上，第一级大雄宝殿比韦陀殿高0.7米，第二级韦陀殿比客房高出5.5米。而客房与韦陀殿同一水平线下为一个楼层，其上两个楼层高10米。大殿横梁、额枋、柱头精雕细刻，为八仙人物、鸟兽图案。该寺为砖木结构，系清末建筑。建筑面积1280平方米。属全国重点寺院。
唐诗人李白隐居......九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。李白蛰居安徽当涂的三年，曾三上九华山，写下了极具浪漫色彩的诗句“妙有分二气，灵山开九华”，引得后人无限遐想，九华山亦因此而得名。北宋王安石诗云：“楚越千万山，雄奇此山兼。”
九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。据考证,两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次名为印支运动的地壳运动中，古扬子海干涸,九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表。由于花岗岩的垂直节理特别发育， 加上长期的雨水冲刷和长短不一的水平节理的切割等外力作用，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙,千姿百态。　天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰、云外峰，如台如柱，耸入云霄；莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿。其他如五老、七贤、九子、列仙、少微、狮子、伏虎、蜡烛、香炉、笔架诸峰,或拟人、或象兽、或状物,无不呈奇献秀。"观音慈航"、"仙人击鼓"、“大鹏听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、"棋盘石"等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣横生。山间清泉潺流，银瀑飞泻，日出、云海、佛光、雾淞、雪霰、幽潭蔚为奇观。自然分布维管植物1400余种，珍稀名贵者有香果、银杏、青檀、金钱柳、红豆树、珍珠黄洋木、铁杉、天女花、马褂木等；千亩“闵园竹海”，郁郁葱葱；上百种名花异草，争奇斗艳；数百种飞禽走兽与大自然和谐相处。神彩奇异的九华宛如一幅幅清丽多姿的山水画卷。
化城寺
化城寺
化城寺 为四进院落式民居建筑。它的四进殿宇分别部署在三个台基上，层层升高，序落有致。第一进灵宫殿进深16.5米，面阔5间，有两个小天井，两侧为厢房。其台基比平面高出3.7米。第二进是天王殿，宽20米，进深20.5米，敞厅堂，有四落水天井，东、 西两侧有半廊。台基比第一进高出1.5米。第三进是大殿，进深20.5米，有藻井3只，中间为浮雕“九龙戏珠”。最后一进为3层藏经楼，高20米，进深14米，其台基比大殿高出2.7米。三、四两进之间夹有长方形院落，种植牡丹、桂花等花木，院墙嵌有明、清以来的石碑八方。全寺对称严整，硬山顶、马头墙、砖木结构。寺背倚虎形山，前有放生池和石板广场。化城寺为九华山的开山寺，历经兴废，前三进殿宇为清末修建，第四进藏经楼仍保持明代建筑风貌。建筑面积1705平方米。属全国重点寺院。