《别了，今夏的荷花！》 

“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”。荷花，公认的君子之花！今夏，美丽的荷花多次撞入我的镜头，给我以难以忘怀的深刻印象。在即将告别她们的时刻，特查阅资料，粗略浏览一下中国源远流长的荷文化，为整理自己的思路，也为再给朋友们提供一些可看的资料。 
荷花是世界上最早的被子植物之一，地理分布甚广，除中国外，日本、前苏联、伊朗、印度、缅甸、斯里兰卡、印度尼西亚及澳大利亚均有分布。因而认为荷花属同种异源植物，尚可商榷。 
远在地球上出现恐龙以前，我国就生长着荷花，其历史约达一亿四千五百万年。在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少一千万年。1973年浙江余姚县从距今七千年前的“河姆渡文化”遗址出土文物中发现有水生植物花粉带，其中有荷花的花粉化石，同年，在河南郑州市距今五千余年前的“仰韶文化”遗址上发现有两粒碳化莲子。 
三千年前《诗经·郑风》中的“隰（xí）有荷华”之句，意指周代祖国大地上凡有沼泽水域的地方都生长着荷花。在祖国大地上繁衍生息的荷花，古时就以善美的英姿，渗透到人们生活的各个领域。以荷花为题材的诗词，最早见于《诗经·陈风》“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”。三千年前民间已用荷花喻女性之美，并与蒲草并提，象征男女之间的爱情。用荷花装饰生活器皿，早在周代已流行，比见诸文字记载的荷花栽培历史要早。如1922年在河南新郑出土的春秋初年（公元前8世纪）的“青铜莲鹤方壶”和1953年在洛阳烧沟612号战国（公元前475—前221年）墓中出土的绘有整朵荷花的彩陶盘，可为佐证。建筑藻井用荷花装饰起于汉代，如王延寿《鲁灵光（殿加“氵”）赋》中有“圆渊方井，反植荷蕖”之句，距今亦达二千余年。 
荷花在我国南起海南岛，北至黑龙江省的富锦，东临上海至台湾省，西至天山北麓，除西藏自治区和青海省外，全国大部分地区都有分布。垂直分布可达2000米以上，在秦岭和神农架的深山池沼中亦可见到。传统品种以杭州、北京较为集中，沿海城市如厦门、广州有零星分布。今黑龙江自富锦、同江县莲花河两岸沼泽地及虎林县月牙泡沼泽地仍存有大片野生荷花，列为濒危植物，并受到保护。 
中国莲（Nelumbo nucifera Gaertn）即荷花。莲，古专指种实，今与荷花混用无别。又称芙蕖（qú）、菡（hàn）萏（dàn）（《尔雅》）、芙蓉（《楚辞》、《离骚》）、水芝（《本草经》）、泽芝、水芸、水旦（《古今注》）、水芙蓉（《群芳谱》）、水芙（《三才图会》）、草芙蓉（《采芳随笔》）、君子花（《类腋辑览》）等。属睡莲科莲属，为多年生草本水生植物。荷花花大色丽，清香远溢，自古以来是深得人们喜爱的我国传统名花之一。江南民间旧俗以农历6月24日为荷花生日，人们结伴往植荷景点观荷，称“荷花节”。 
莲属世界上仅有二种，中国莲（Nelumbo nucifera Gaertn）分布在亚洲、大洋洲，中国是中国莲（Nelumbo nucifera Gaertn）的世界分布中心；另一种美国莲（Nelumbo lutea Pers）分布在北美洲，美国是美国莲（Nelumbo luteaPers）的世界分布中心。这两个种的主要区别是：前者多数植株高大，叶椭圆形，绿色，栽培品种中除单瓣花型外，尚有复瓣、重瓣、重台、千瓣等花型，花红色至白色；后者植株矮小，叶近圆形，深绿色，花仅见单瓣型，黄色。 
传说约在2500年前，吴王夫差为了宠妃西施欣赏荷花，特在太湖之滨的灵岩山（今江苏吴县）离宫修“玩花池”，移种野生红莲。从吴越以后的近千年间，荷花仍多居旷野大湖，以它明丽大方，净洁高雅的自然美，赢得上至帝王，下至庶民的广泛爱戴。隋唐（581－907年）时期，人工植荷观赏较为普遍，如长安（今西安市）慈恩寺附近辟有供帝王享乐的“芙蓉苑”，规模宏大，具有荷花专类园性质．其栽培品种中已有重瓣类型出现。唐代诗人白居易酷爱白莲，他曾在庐山建草堂，堂前凿池，种白色品种的荷花以自娱，并曾亲自携带白莲种藕，跋涉3000里，从杭州赴洛阳任职。 
荷花盆栽至少始于东晋以前，1600年前我国家庭盆栽重瓣荷花技术就已相当成熟。 
据《花史》记载：“宋孝宗（1164－1189年）于池中种红、白荷花万柄，以瓦盆别种分列水底，时易新者，以为美观”。在池塘里缸植荷花品种供人欣赏，又是荷花盆栽技术的发展和园林水景植物配置艺术的进步。这种大塘分种栽培法，沿用至今。北宋（960－1127年）东京（今河南省开封市）一条御街上，掘有带状水沟分隔道路。选果树列植沟旁作行道树，沟中植莲，首创中国莲美化街景的先例。 
明清时代，在江南私家园林里，多喜挖池堆山，布置观荷景点，园主尤喜种稀珍品种，以出奇制胜。如明王世贞在《金陵诸园记》里载：“祀园傍一池，有金边白莲花，甚奇气同时盆栽“开花若钱”的小株型荷花亦盛行。清嘉庆（1796一1860年）年间，杨钟宝《缸荷谱》问世，这是我国第一部荷花专著，它记叙了33个荷花品种，其中属于小体形品种达13个，并提出了品种分类标准，总结了民间盆栽技术经验。 
20世纪40年代，苏州文人卢文炳对盆栽荷花栽培技术钻研至深，他收集了17个荷花品种，所著《莳（shì）荷一得·君子吟合编》注有：“缽（bō）莲，亦名碗莲”。是“碗莲”名称的较早记载。所谓“碗莲”，即盆栽荷花，可在碗里栽培的微型荷花类型。它们是由湖塘里的大体形荷花经过缸植驯化，再经过杂交选种，定向培育得来的。因植株小巧玲珑，以人们日常生活器血的碗作培养容器，具有光洁美观、端雅别致的优点，且有浓厚的生活气息，深受爱莲雅士的推崇，在江南民间有一定影响。 
荷花是喜温植物。最适宜荷花生长的温度为22-32℃，对35-40℃的高温亦能忍耐，但低于17℃生长极为缓慢。当气温降至10℃则处于休眠状，5℃以下地下茎易受冻。我国南北方冬季温差极大，而夏季温差较小，因而荷花在大江南北，长城内外都能生长。东北地区冬季气温常低于-20℃，塘水结冰盈尺，但冰下泥水温度并不低于5℃，故荷花能安全越冬。荷花为多年生水生花卉，无水不能生存，喜相对稳定的静水。 
荷花非常喜光，极不耐阴。荷花惧风。在微风下婆娑多姿，遇6级以上大风，荷叶会碰撞破裂，重瓣型、重台型、千瓣型等大花品种，最易倒伏。碗莲更娇，遇5级风时，花易损、蕾易败。荷花对土壤适应性强。它喜微酸性的富含有机质的粘壤。荷花较能适应高海拔环境，在海拔千米的贵阳市，“黔灵白荷”仍生长正常。荷花在年生育期内是先叶后花，花叶同出，而且单朵花依次而生，一面开花，一面结实，蕾，花、莲蓬并存。花后生新藕，表现出生长——发育——生长的节奏。 
以欣赏荷花为主的花园，我国自古有之。迄今国内保存较完好或重新扩建的荷花专园，以河北保定市的元代“古莲华池”和浙江杭州宋代的“曲院风荷”最为突出。北京“莲花池”近年来也不断丰富其荷花新品种，以“宣传荷花丰富的历史内涵，使游人在游园中获得无穷的精神文化享受”为宗旨，努力打造其“荷花品牌公园”的形象。 
古莲华池，面积2.4公顷，荷池居中，约占全园的一半，位于保定市区中心，据《弘治保定郡志》载，池为元朝汝南王张柔于1227年开凿，引泉水植莲，环池设景。明朝扩建为达官贵人游宴饮的水銮公署。清代重加修饰，变成帝王行宫。乾隆、嘉庆、慈禧等巡幸河北时，均此驻骅，故700年来园林水景胜甲畿内。解放后，古莲池经过修整，作为荷花专类园开放游览。古莲池里的荷花是解放后种植的，有红、白二种，红花品种结实甚多，白花品种藕产很高。 
曲院风荷，自古以来便是杭州西湖的著名景点，南宋画院里的画家马远、陈清波都作有西湖十景图，其中便有“曲院风荷”。“翠围红绕战纵横，似看吴宫习女兵。飞云翻空霞影乱，游鱼吹浪水纹生。”（明聂大年咏“曲院风荷”） 曲院风荷是西湖园林风景中突出荷花主题的风景小区，后西湖水域逐步淤塞缩小，到了清朝，曲院旧址已难查考。康熙游杭时，曾在岳湖东南角湖面引种荷花，建亭立碑，并亲题“曲院风荷”四字，即现在景点的所在地。解放后“曲院风荷”在原有基础扩建为一大型的荷花专类园。园中7.02公顷的风荷景区于1983年建成开放，该园总体布局体现了碧、红、香、凉四字，即荷叶的碧，荷花的红，熏风的香，环境的凉。并从观荷出发，按荷花生态要求规划计荷花栽植堰池61个，分布全湖。堰池中分栽各色荷花，品种中以‘西湖红莲’为主，并配有‘古代莲’、‘粉十八’、‘绍兴红莲’、‘株州白莲’、‘矮寸三莲’、‘寿星桃’、‘白千叶’、‘粉千叶’等。园内6座小桥，皆近水、贴水、依水，让人一路都似在荷花中行走，别有一番情趣。滨湖新建的迎熏阁、红绡翠盖廊、波香亭、风微亭等园林建筑，造型古朴素雅，疏落在花丛之中。人们在那儿可从不同方位观看绿波潋艳，芙蓉花娇；又可凭栏戏水，欣赏那岸边柳竹花木的浮光掠影。在曲院景区陈列有荷花稀珍品种，“曲院酒家”附设仿宋的造酒作坊，供应各种名酒野味，在此饮酒赏荷，使游人进入“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。熏得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉”的意境中。 
古来的骚人墨客咏荷之诗歌可谓多矣。使荷花承载了太多的文人情结。李白《古风》：“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香竟相传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。”，诗写幽泉的碧荷不甘徒然凋零而愿托生于华池，以此寄托作者仍希望得到朝廷重用二施展自己抱负的心情。杜甫的《狂夫》中有这样两句“风含翠筿（xiǎo）娟娟净，雨裛（yì）红蕖冉冉香。”，写出了翠竹摇曳，带着水光的枝叶明净悦目，细雨出落得荷花格外娇艳，微风吹送，清香四溢的美景。卢照邻的《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。”；陆游的《荷花》：“风露青冥水面凉，旋移野艇受清香。犹嫌翠盖红妆句，何况人言似六郎。”；蒲松龄的《红锦边莲》：“无双越女白如玉，忽作赪（chēng）颜照碧湍。绝似玉环朝带酒，低垂红袖倚阑干。”等等；近人秋谨也有两首精彩的咏荷花诗（《红莲》、《白莲》），择其一《红莲》：“洛妃乘醉下瑶台，手把红衣次第裁，应是绛云天上幻，莫疑玫瑰水中开。仙人游戏曾栽火，处士豪情欲忆梅。夺得胭脂山一座，江南儿女棹歌来。” 
如果说朱自清的《荷塘月色》大家已是烂熟于心了，那就再提一下远一些的但大家同样耳熟能详的周敦颐的《爱莲说》吧。 
周敦颐（公元1017～1073年），平生一爱荷花，二爱山水。他将书堂取名为“爱莲堂”，在堂前凿池种荷。周敦颐一生正直不阿、胸怀坦荡，深感宦海之污浊。1063年（北宋嘉祐八年）他在江西虞州（今赣州）任通判时，撰写了《爱莲说》。《爱莲说》全文只有119字，借花喻人，以明其志，表述了他坚贞不渝，洁身自爱的君子情操。《爱莲说》通过对莲花纯洁高尚、清正自廉的可贵品质的描绘与赞美，歌颂出污泥而不染之君子，讽喻追求富贵利禄的世俗之辈。《爱莲说》的名句千古流诵“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静直，可远观而不可亵玩焉。”至今还有其深远的社会意义！ 
别了，今夏的荷花！我不能不爱你！我满怀着对悠远历史璀璨文明的骄傲回忆荷花，也怀着十倍的虔诚憧憬明年的新花。我们更怀着百倍期望和向往—明朝的荷花会更美！祖国的明天会更好！ 
“多情明月邀君共，无主荷花到处开”这是四川眉山县“三苏祠”之“瑞莲亭”上的一幅楹联。借此以为本文的结尾，望我的朋友们在各自的事业、生活中都能遂心如意，愿我们相邀在明月下，永远倘佯于清廉正直的荷花君子的精神世界里。