blog.sina.com.cn/jingjingsummerbird
11世纪初，朱罗王朝的国王罗阇罗阇一世，在新都坦贾武尔建造了具有南印度最高正殿的布里哈迪斯瓦拉寺。始于默哈伯利布勒姆的南方型石造寺庙，在这里达到顶峰。
它向后人展示了自古代至13世纪，活跃在南印度泰米尔地区的德拉吠陀人的王国——朱罗王朝的繁盛。布里哈迪斯瓦拉寺堪称朱罗王朝时期南印度和东南亚寺庙建筑的典范。
大门精雕细刻，非常华丽。在环绕院子的长廊里，排列着湿婆神的象征——林伽。
此寺庙是献给印度教湿婆神的，其正殿是1930年从厚厚的灰泥层下发掘出来的。
正殿内部的圣室象征着子宫。在献给湿婆神的寺庙圣室里，代替神像供奉着湿婆神的象征——林伽。布里哈迪斯瓦拉寺供奉的林伽非常大，给它浇水的时候要搭脚手架。这也是整个印度地区最大的林伽。正殿里面还有描绘天界舞女和乐师的朱罗王朝时代的壁画。外壁壁龛里有印度教的神像，大多数是湿婆神。
17世纪，在正殿的右后方，建造了有精致花岗岩雕饰的神祠。
另外，还单独为南迪（湿婆神忠实的随从——圣牛南迪）建造了南迪堂，
11世纪初，朱罗王朝的国王罗阇罗阇一世，在新都坦贾武尔建造了具有南印度最高正殿的布里哈迪斯瓦拉寺。始于默哈伯利布勒姆的南方型石造寺庙，在这里达到顶峰。
它向后人展示了自古代至13世纪，活跃在南印度泰米尔地区的德拉吠陀人的王国——朱罗王朝的繁盛。布里哈迪斯瓦拉寺堪称朱罗王朝时期南印度和东南亚寺庙建筑的典范。
南印度最大的正殿的南面。下面的两层墙壁由支柱和壁龛组成。
仅用7年时间就完成的布里哈迪斯瓦拉寺，长廊把寺内围成宽约120米、长240米的院子。院内有南迪堂，两个相连的大礼拜堂、前室，还有上面带塔的正殿。这些建筑整齐地排列在东西轴线上。 从布里哈迪斯瓦拉寺内回望入口处。第二寺门，第一寺门耸立在长廊外侧。
设在长廊上的第二道寺门，宽和高都约24米，比入口处的寺门小，但这里的雕刻却超过前者。门的两侧还雕有巨大的守门神像。大门精雕细刻，非常华丽。在环绕院子的长廊里，排列着湿婆神的象征——林伽。
此寺庙是献给印度教湿婆神的，其正殿是1930年从厚厚的灰泥层下发掘出来的。
高60米的正殿模仿湿婆神的住所——凯拉萨山建造，雄伟壮丽。
在印度教社会中，寺庙建筑构成社会和文化的中心。它象征性地取材于神住的山、孕育生命的母胎。作为圣山，最重要的是湿婆神的住所——凯拉萨山以及宇宙中心——传说中的须弥山。在人间，寺庙作为神到访的圣地，它把圣山再现人间，是人和神交往的场所，也是包罗万象的中心。 从入口处看过去依次是南迪堂、礼拜堂和正殿。
呈棱锥状的正殿，高耸入云，其顶部作为人间和神界的交界处，有半球状的冠石，这是一个巨大的岩石帽顶，据推算其重量可达80吨。如此沉重的帽顶是如何安放到60米的高处的，至今仍是个谜。帽顶的形状是象征吉祥的八角形圣杯，上边带有镶金箔的壶状铜帽尖。正殿内部的圣室象征着子宫。在献给湿婆神的寺庙圣室里，代替神像供奉着湿婆神的象征——林伽。布里哈迪斯瓦拉寺供奉的林伽非常大，给它浇水的时候要搭脚手架。这也是整个印度地区最大的林伽。正殿里面还有描绘天界舞女和乐师的朱罗王朝时代的壁画。外壁壁龛里有印度教的神像，大多数是湿婆神。
正殿南面壁龛中跳舞的湿婆神雕像。在上边的马蹄形拱状雕饰中，有湿婆神的儿子——伽尼什的雕像。
下层南面，具有108种魔法的湿婆神以舞王那吒罗阇的姿态出现。基座部分，围绕主殿堂有一排类似狮子的想象中的动物雕像。关键处还有忠于朱罗王朝的战士们从类似鳄鱼的怪兽嘴里挣脱的雕像。 布里哈迪斯瓦拉寺的正殿基座部分。浇在圣室林伽上的水和香油流下来，顺着地面流向北侧的外壁。支撑出水口的是半神侏儒。
基座部分还刻有碑文，不仅歌颂了创建者罗阇罗阇一世的丰功伟绩，还记录了坦贾武尔这座“寺庙城市”的社会组织结构，以及寺庙拥有的金、银、珠宝等。寺庙有足够的资金用于扩建和装饰。13世纪，与东西轴垂直相交，建造了湿婆神的妻子——难近母神祠。17世纪，在正殿的右后方，建造了有精致花岗岩雕饰的神祠。
另外，还单独为南迪（湿婆神忠实的随从——圣牛南迪）建造了南迪堂，
南迪堂内的雕刻
里面的南迪雕像由长6米、高4米的黑色花岗岩雕刻而成，是印度最大的南迪雕像。从很早以前开始，人们每天都给这个南迪像涂抹充足的油，因此，它至今仍像青铜像一样，闪闪发光。 涂抹牛头时也需要脚手架呢
|
2008-11-04 21:33 |
好评: 1/1 |
投票:
| 点击: 1114
| 点击: 1114
共有0条回应