自私自利的行为是被唾弃的，但天底下有一种自私自利的行为是被极力推崇的，那就是男欢女爱。
爱情是自私的，没有人敢站出来反对；因为没人敢说，爱情是公共的。因此，只要你建立在自私自利的基础上，说爱情是卑鄙的、无耻的、下流的等等，应该都是褒义词，简言之，你自始至终只对一个对象卑鄙、无耻和下流，你就是高尚的。
众所周知，在中国牛郎织女是被奉为爱神来膜拜的。七月初七鹊桥相会，有多少人为此捐了多少眼泪。但是我们如果用专家的眼光来剖析这个美丽的爱情故事，你会觉得爱情原来就是“那样”发生的，假如你现在还是单身，看完了本先生的这篇博士论文，应该会恍然大悟：这么多年的克制和忍耐都是他妈的扯淡！
牛郎与织女他们代表了最底层的劳动人民，因为牛郎者，放牛娃也；织女者，纺织女工也。所以他们的爱情故事被如此推崇，就是表达了劳动人民的爱情观。
但也就是中国人所最为推崇的最美丽的爱情故事，其卑鄙、其无耻、其下流几乎至于极点：牛郎先生先是偷看人家织女洗澡，且不管起初是有意或无意，至少作为年满十八岁具有独立行为能力的青年，应该有起码的法律或者道德意识，就算先生本“色”，也该知道回避。但这位牛郎先生不但不回避，还进而偷人家的女孩的内衣外裤，让人裸体相向，其行为之卑鄙、之下流不言而喻。
至于后来如何再得寸进尺，生米煮成熟饭，我们无需探讨。但对于这样行为“不良”的青年同志，不管是父母还是领导的王母娘娘自然要竭力反对，把洁白无瑕的青春少女托付给这样的“道德水准不及格”的男青年，简直就是送入火坑，所以又如何能无动于衷，任由其发展！——恐怕天底下绝大多数的父母会站在王母娘娘这边！
且不论王母娘娘的行为是否妥当，但是作为当事人的织女又是怎样的态度呢，这正是中国式的爱情观的经典之处——在爱情面前，女人通常喜欢自我沉溺，所以只要给女人一个机会，她总会牺牲自己。
最后把长城哭倒的孟姜女是何等的美丽（连拥有无数美女的秦始皇都倒在她的石榴裙下），当初就是因为在池塘边玩耍，不小心把扇子掉进了水里，就脱了鞋卷起了裤腿捋起了胳膊，正巧被逃难至此的喜良同志瞅了个正着，结局却出乎你我的意料：孟姜女小姐就以“非他不嫁”的顽强拼搏精神赢得了爱情——最后这种爱情甚至感动了上苍，还推倒了八百里如今被视之为世界文化遗产的万里长城！
中国这样有着几千年文化的古老国度，把这样一位行为极其“流氓、卑劣”的家伙选为爱神，就有了更广泛的代表性，这也是中国婚俗文化的最可敬之处。
于是在我们这些无知小民眼里，以为在爱情是可以不分阶级，不论贫富，甚至可以不计道德水准的。