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作者：庄学 日期：2003-12-8
我们一行人从重庆上船，顺长江而下，还未尝到“千里江陵一日还”的滋味，船便靠在了丰都的码头。此时，一座汉白玉贴面，高耸的碑身托着一似笑似怒的“鬼头”城标映入眼中，碑身下的“寿星老人”仿佛正在向你娓娓讲述鬼城的传说。“牛头”“马面”分立两边，平添了几分杀气。
其实称丰都为“鬼城”，实在是一场历史的误会。据说大诗人李白蔑视权贵，曾写下“下笑世上士，沉魂北丰都”之句，意为可笑天下争名逐利的人，亡魂终免不了进阎王所在的罗丰地府。当时的人们误将句中的“丰都”为长江丰都，再加之《西游记》、《钟馗传》等文学作品的渲染，丰都城即附会为“鬼城”，弄假成真，后人便依据传说，在平都山上建起了一座遐迩闻名的“鬼城”。
令人始料不及的是，未进“鬼城”，先被“鬼”惑。当我们穿越县城大道，来到了平都山下，有朝三个方向的大门都在吆喝“上鬼城从这里走”，孰是孰非，容不的我们细细思考，便随了大流。然而最后从“鬼城”出来，我们才发现走了许多的冤枉路，多花了冤枉钱。
踏上丰都的山阶，大伙儿都打趣道：现在走在了“鬼魂”走过的路上了。可不，穿过佛教称之为“执金刚”而道教则称为“哼将郑伦”、“哈将陈奇”镇守的“哼哈祠”，再惶惶地踱过卢舍那佛居住的“报恩殿”，就可以嗅到“地狱”的“血腥味”了。
“奈何桥”是进“鬼门关”的必由之路，桥下就是令人毛骨悚然的“血河”。传说奈何桥面可测试人在阳间的好恶，好人三步跨过，恶人则会滑入“血河”中去受审。每在奈何桥上跨一步，阳间即为一年，于是就有了《刘三姐》中唱的唱词：“那个九十七岁死，奈何桥上等三年”，以示不求同日生，但求同日死的忠贞爱情。
如今的“奈何桥”，一娥眉少女端坐桥口，前置一“集资箱”，称过桥需留下买桥钱，不然对不起，请从桥的一侧绕过去。看来当“鬼”无钱也不行。想想释然，鬼是有人生成的，人间的一切生活种种都搬到了阴间，包括一切的恶习和丑陋之处等等，而“鬼们”在阴间把这些发扬光大。你看，“白无常”耐不住寂寞讨了个“晚上煨脚”的美女，一家人一般端坐在“无常殿”其乐融融；阴天子也娶了个女鬼装摸作样。
以前的人为了发泄对人世间的种种不平和怨愤，便造出一个鬼的世界，咀咒那些在阳间做了坏事的恶人们，将来到了阴曹地府跌进血河里，打进十八层地狱去受苦受难。而十八层地狱所用的刑法如刀山、火海、车裂、磨推、挖心等等和阳间的一样。
入了“鬼门关”，留影者颇多，一副慷慨摸样，谈笑踏上“黄泉路”，岂怕右边的悬崖及崖下的“刀山剑树”呢！就是进了“阎王殿”，见到黑脸的阎王爷，也觉面善了许多，“望乡台”上倒是成了观景的好去处。
罢了，罢了，鬼城里道观与佛殿并存，千余年来相安无事。道家乐生，佛家乐死，最后都是殊途同归。争论不休的倒是尚在“阳间”美好生活着的人们了。有人信鬼神，便逢庙烧香磕头，虔诚备至，顶礼膜拜；不信者，则信步走来，谈笑风生，嘲神弄鬼，酣畅随意。信与不信两由之，关键示不要羁绊了自己。正如有人说的那样：曰鬼山，称鬼城，何曾见鬼；游仙景，访仙迹，快活神仙。
2007-06-06 16:40 |
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