天主教传入太原。始于1633年，是比利时人耶稣会士金弥格（Michaelrrigault）受高一志的派遣由绛州传来的。时在利玛窦来华后第51年。。

        太原教区建立于1890年（光绪十六年）。在此之前，称为“山陕教区”（1716——1844）和“山西教区”（1844——1890）。

        天主教的教义何时进入太原，或更具体说，景教何时传入太原？传言中是唐武周时期或稍后点。历史告诉我们，唐代的太原，不和宋朝以后的太原一样，它是当时很大的一个都市，曾做过北都。它的幅员辽阔，地连三城，横跨汾河两岸，所占的位置很重要，是北方重镇，北方政治、军事、经济、文化的中心。景教进入中国后，漫延2O0余年，足迹可以说踏遍神州，所造寺院、遍地林立，大秦景教碑文说：“寺满百城”，这倒是当时的实际情况。晋陕两省，一衣带水，隔河相望。太原与长安为近邻，景教传入太原的时间比较早，并不奇怪。景教在西方，尽管被夭主教目为”异端”，加以排斥，但它在中国传播的教义，却是与天主教的教义极相吻合的。时至今日，在景教于汉文中所遗留下来的教义文献中，尚未发现与天主教的教义不相符合的地方。有人说，景教进入中国，天主教的教义也随之而进入中国，这话并不为过。天主教内名流马相伯等，尝自称为“景教后学”，也就是根据这一点。

        1890年（清光绪十六年），罗马教廷将山西划为北境、南境两教区，至此原山西教区撤销，北境教区由于主教座堂设太原，称太原教区。南境教区由于主教座堂设潞安，称潞安教区。北境教区由艾上杰主教管理。南境教区的首任主教为荷兰籍方济各会士艾XX（MartinusPoell）。北境教区所辖地区范围，包括有太原、大同、汾州、宁武、朔平五府；忻州、代州、永宁、平定、朔州、浑源、应州、保德、苛岚九州，以及阳曲、榆次、平遥、临县、孝义、五台等51州县。教徒13000余人。南境教区所辖地区范围，包括有潞安、泽州、平阳、蒲州四府；绛州、解州、霍州、辽州、沁州、吉州、隰州，以及长治、潞城、屯留、武乡、洪洞、灵石等54州县，教徒9000余名。

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        星期天早6:30,8:00,9:00(英文) 10:00;
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                     晚7:00